试析柏拉图的“青年观”

(一)柏拉图(公元前427～347年)是欧洲哲学史上著名的哲学大师。这位雅典哲学家是西方圣哲苏格拉底的学生,也是古希腊唯心主义哲学的最大代表。柏拉图出身于雅典贵族家庭,二十岁投身子苏格拉底门下学习智慧,在苏格拉底被迫害至死后,他出亡海外,游历埃及和“大希腊”(即意大利南部及西西里岛)等地,博采各家之长,结识了毕达哥斯学派。大约在公元前387年左右,柏拉图回到雅典,在传奇英雄阿卡德米圣殿     

让“思辩之花”开满哲学课堂

哲学是思辩的学科,是通过思考和辩论发展起来的。古希腊哲学家苏格拉底为了证明那些自认为有智慧的人是错误的,经常在街头跟他们进行辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助别人产生新的思想。哲学课堂也需要苏格拉底式的"精神助产术",用对话、思考、辩论的方式追求哲学智慧、领悟哲学真谛。     

苏格拉底之死的哲学思考——兼论哲学的使命及生存发展

文章以古希腊苏格拉底之死为切入点,探求哲学的本质、使命以及哲学的生存发展问题.苏格拉底之死是西方哲学史上的“第一大案”.导致苏格拉底之死的原因有起诉因、政治因和哲学性格因,而苏格拉底的哲学性格,即“牛虻精神”是苏格拉底之死最真实的原因.苏格拉底用他的一生诠释了哲学的三大使命:求善、授法和批判,这三大使命是哲学的生命之本、动力之源、发展之基,也是苏格拉底以死为代价给后来、当下乃至未来的哲学指明的生存发展之路     

知识与智慧

知识与智慧彭友文知识是一把双刃剑。它既可以成为智慧的基础，也可能成为智慧的障碍。古希腊哲学家赫拉克利特说：“博学不能使人智慧”（《古希腊罗马哲学》三联书店１９５７年版第２２页）德国化学家奥斯瓦尔德（１８５３－１９３２）甚至认为“认识的积聚防碍着独创精...     

康德哲学的离散与交互：语言知性能力之派生

现代西方哲学一个重要的特点．在于将语言提升到非常重要的位置．各个哲学流派都很重视对语言的哲学考察，把语言哲学看作其他哲学学科的基础。同样地，作为德国古典哲学的奠基人，康德对后世的影响是重大的，康德哲学在西方哲学史上起着“承前启后”的作用。康德在其学说中认为语言更多地只属于人的知性能力引导下的人的产物，是次一级的．而不是与人的理性、知性、感性能力一样被当作一种原初的能力。本文尝试发掘康德的语言观，并从康德语言哲学与当代语言哲学的离散与交互这个角度进行解读康德语言哲学的强大生命力。希望能对欧洲大陆的语言哲学研究有所启发和裨益。     

通向未来之路:人的真理的自我呈现

哲学在本质上乃是一种对人的关切。在古希腊 ,智者派创始人普罗泰戈拉率先提出“人是万物的尺度” ,而苏格拉底则实现了自然哲学向人本哲学的历史性转变。近代以来 ,西方哲学更是把对人的研究变成了一个划界性的标志 ,不管以何种形式 ,也不管基于什么样的立场和采取什么样的方法 ,突出人 ,颂扬人 ,了解人的生存境遇 ,探求人的自由、平等和发展 ,是任何思想家都义不容辞的神圣使命。例如 ,康德就把全部哲学归结到人类学 ,把知识奠定在“人作为理性本质乃是最高目的”的基础之上① 。与西方哲学、尤其是德国哲学的传统相承袭 ,海德格尔称“存…     

哲学的智慧

从最根本的意义上说,哲学是和智慧连在一起的。不管是源自古希腊的欧洲哲学传统,还是中国的哲学传统,可以说都是如此。哲学号称是智慧之学,哲人或哲学家则号称智慧之士。然而,哲学何以使人智慧?这个问题值得一问。     

苏格拉底“身体”的感性省思

西方哲学史上的"苏格拉底问题"说明柏拉图等人对苏格拉底言行的记叙,与历史上真实的苏格拉底并非一致,这一问题映射在身体的认识上,是苏格拉底与柏拉图的思想绝然不同。与柏拉图坚决摒弃身体对思想的影响不同,苏格拉底认可感性的身体。苏格拉底实现古希腊哲学从自然转向身体,在社会上他以身为教,最后以身殉道。在他身体力行其哲学时,他既揭示灵魂的理性力量,又对感性的身体尽力彰显,以图把感性的身体作为其认识人类自身的重要途径。     

哲学就是爱智慧

学习或研究哲学,人们首先就会提出一个问题:哲学究竟是什么?“哲学”一词源于古希腊文的“philosophia”,意思是“追求”和“智慧”,即“爱智”。在汉语中,“哲”是聪     

真的装满了吗?

古希腊大哲学家苏格拉底经常云游四海、孜孜求学,并把自己积累的知识毫无保留地传授给他人,他走到哪里都带上学生耶克。整整十年,跟着苏格拉底,耶克耳濡目染,在哲学界已经小有名气。日子一天天过去,耶克觉得自己该学的都学了,再学下     

内敛的哲学与张扬的诗——论《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言

哲学与诗的关系是古希腊文教史上的重大问题之一,在柏拉图的作品中,这一问题变得更为复杂难辨。一方面,柏拉图笔下的苏格拉底与前辈自然哲人一样,站在哲学立场抨击诗人,另一方面,他又自称一直在努力学习写诗。尤其令人困惑的是,作为苏格拉底的学生,哲人柏拉图自己就是诗人,他无不通过诗的方式来呈示哲学。因此,柏拉图笔下的苏格拉底对哲学与诗的关系的看法,迄今仍然让学界费尽思量。通过研读柏拉图的《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的两段戏言,可以看到,苏格拉底揭示了哲学为何必须隐藏,以及为何需要用诗这一外衣来掩饰的道理。     

真的装满了吗?

古希腊大哲学家苏格拉底经常云游四海、孜孜求学,并把自己积累的知识毫无保留地传授给他人,他走到哪里都带上学生耶克。整整十年,跟着苏格拉底,耶克耳濡目染,在哲学界已经小有名气。日子一天天过去,耶克觉得自己该学的都学了,再学下     

现代化建设的又一个新的理论支撑点：经济哲学

一、经济哲学学科的标识性旗帜：经济的智慧理念和经济的人文关怀 1999年11月13日,张雄教授在《人民日报》上撰文指出：哲学家再也不能漠视经济学和经济活动,经济学家也不能再拒绝哲学。他提出了经济学和哲学“联姻”的观点。哲学智慧理念和人文关怀对于经济学发展和拨开经济实践中的种种迷雾,都是重要的。经济学和哲学如日月相互辉映,本来是经济学的固有传统。经济学家的哲学思维传统,可以追溯到古希腊。埃里克·罗尔在《经济思想史》中指出,亚里士多德是“第一位具有分析头脑的经济学家。”理性是古典经济学的基本概念,经济理性是从哲学理性即自然法中脱胎而出的,熊彼特在《经济分析史》中指出,“自然理性是理性之母”。关于“经济人”     

西方正义理论探析

(一) 正义(或译公正),是西方哲学、政治学、法学和伦理学的一个重要概念。西方正义理论,虽然源远流长,观点繁多,但归纳起来,主要有以下八种正义观。第一,正义就是各尽其职。在古希腊,正义与智慧、勇敢、节制一起构成“四主德”,因此柏拉图也就把正义看成是其他美德实现的最高境界。柏拉图认为,就个人来说,当他的理性(其美德是智慧)、意志(其美德是勇敢)和欲望(其美德是节制)三者和谐地发挥职     

论科学理性

论科学理性张洪齐科学理性萌芽于古希腊哲学，于欧洲“文艺复兴”之后得到发扬光大。在那个时代，人的理性得到推崇和尊重，而科学的进步又加强了理性的地位。“哥白尼革命”摧毁了宗教的权威，从此科学和理性结下了不解之缘，科学成了理性的化身。牛顿力学的成功将科学理...     

苏格拉底的道德哲学与道德实践

苏格拉底是西方哲学史上第一位以身殉道的哲学家。他的一生是智慧的一生。他乐于与人交谈、劝人从善,并以此为己任;他忠于自己、不畏强权、捍卫正义并为此而牺牲了自己的生命;他追求真知,是真理的绝对忠实者。在苏格拉底那里,哲学不光是一种理论探讨,更是一种人生实践,他的人生与他的道德哲学合二为一。     

尼采权力意志的本质与影响

尼采的权力意志并不是为强权政治或极权政治理论服务的概念，其政治哲学色彩很淡。它首先是一个哲学概念，具有形而上学的意义，但也可以理解为一个政治学（政治哲学）概念。尽管尼采的整个哲学体系与古希腊哲学或文化关系密切，但权力意志概念却与古希腊哲学或文化关系不大。权力意志与康德、叔本华和欧洲现代哲学的关系比较大。     

用哲学的方式教哲学

随着课程改革的深入推进,高中思想政治课也进入了第二学年的实验,《生活与哲学》作为新的课程模块也进入了具体实施阶段。哲学是关于世界观的学说,又是启迪人的智慧的学问。它不像自然科学对事物的确定性认识那样强,不是在是与非的两极作非此即彼的判断,也不是镜面思维,由此及彼。哲学本质上不是一种知识体系,而是系统的反思性、批判性的思维活动,它不是记住自己“是什么”的知识,而是思考为什么不是“这样”和应该是“怎样”的一种活动。因而,《生活与哲学》的教学既要遵循中学教学的一般规律、一般原则,更应有别于其他学科的特殊的教学要…     

相信你自己

古希腊哲学家苏格拉底在最后的日子里，向他最信任的助手表达了最后一个愿望，希望找到一位优秀的继承人，要把自己的智慧传授给他。苏格拉底这位最信任的助手按照老师的意愿一次次地去找，但是都不能让老师满意。最后老师不无失望地说，不用再找了，这位最优秀的人就是你自己，但是我已经没有时间再向你传授我的智慧了。     

德行是从智慧中流出的

相信苏格拉底的一句话，“美德即智慧”。一个人如果经常想一想世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。