南宁市全面落实科学发展观的主题——科学发展、加快发展、率先发展、和谐发展

"十一五"头两年,南宁市经济社会保持了快速健康发展的良好势头。但经济总量不大,经济结构不优,经济发展的集中度不高,城市功能不完善,经济社会发展协调性不强,仍然是制约我市发展的突出矛盾。为深入贯彻党的十七大精神,全面落实科学发展观,进一步推动我市更好更快地实现"十一五"规划目标,加快建设区域性国际城市和广西"首善之区"进程,在全区率先实现全面建设小康社会目标,中共南宁市委十届四次全会审议通过了《中共南宁市委关于实施科学发展三年计划的决定》。《决定》指明了我市"十一五"后三年的发展方向,并指出我们必须要以科学发展、加快发展、率先发展、和谐发展为主题,把科学发展、加快发展、率先发展、和谐发展作为全市最紧迫的任务、最硬的道理、最大的政治,全力推进。     

贵州省文化建设的路径

贵州作为多民族省份,大力加强文化建设,是贵州省各民族面临的重大任务,也是贵州经济社会发展的必然要求。加强文化建设,要以"和谐文化"建设为目标,以经济社会发展为基础,重视文化的育人功能,推动贵州经济社会、文化的协调发展。     

以十九届五中全会精神引领民营经济高质量发展 ——以辽宁丹东为例

对丹东市民营经济发展现状进行了调研分析:丹东民营经济不断发展壮大,市场主体数量不断增加,逐步形成了以骨干企业为龙头、以中小微企业为主体、分工合理的民营经济发展新格局,同时也正面临着由速度规模型向质量效益型转变的挑战。指出:丹东市要在产业结构调整、企业"软实力"建设、小微企业融资和营造营商环境等几方面寻求突破;要以技术创新、政策调整和环境改善为手段,积极完善要素市场化配置机制,充分解放和发展社会生产力,以推动经济社会实现高质量发展。     

构建循环经济新理念 促进经济社会又好又快发展

制定"十二五"规划要以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,实现经济社会又好又快发展。要坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点,大力发展循环经济。构建循环经济节约理念、绿色理念、可持续发展理念、和谐进步理念、自然价值理念、产业关联理念、企业经营管理理念,促进经济社会又好又快发展。     

把经济社会发展转入科学发展的轨道

党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》(以下简称《建议》),提出“了十一五”时“期立足科学发展,着力自主创新,完善体制机制,促进社会和谐”的发展思路。其中,科学发展是一个总纲,是贯穿《建议》的一条红线《。建议》提出,要以科学发展观统领经济社会发展的全局,坚持以人为本,转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量,把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。一、从传统发展向科学发展转轨,是我国经济社会发展新阶段的必然选择。(一“)十一五”是我国经济社会发展的关键时期…     

提高生活质量 建设和谐城市

提高生活质量,建设和谐城市,是科学发展,社会和谐的基本要求,是城市发展的目的所在。为此,要以提高生活质量为目标,以建设和谐城市为路径,全面推进社会主义和谐社会建设。     

和谐中国如何保障

“十一五”时期,是加强和完善社会保障体系建设的关键时期,要以完善城镇农民工和失地农民的基本社会保障为突破口,扎实推进城乡保障制度接轨。同时,完善社会保障管理体制和运行机制,扩大保障资金来源,建立健全有利于促进就业、与经济社会发展水平相适应及体现和谐社会要求的社会保障体系。     

改革开放30年我国城市化发展的回顾与思考

实现城市化是我国经济社会发展的一个大战略。改革开放以来，我国城市化进程明显提速，但是也出现了不少问题，正给我国经济社会的和谐发展敲响了警钟。对此，我们应以科学发展观为指导，从明确城市化健康发展的方向、加强科学规划、促进大中小城市与小城镇协调发展、推进新农村建设、完善城市治理和管理模式等方面推进城市化健康发展。     

把党的政治建设摆在首位的逻辑和途径

十九大对党的建设做出了新的部署,提出了"要以党的政治建设为统领,把党的政治建设摆在首位"的新要求。深刻领会"把党的政治建设摆在首位"的时代要求,必须从历史、现实和科学的角度对党的政治建设做一个宏观的梳理,从总体上理解"把政治建设摆在首位"的内在逻辑和具体路径,从而为不断提高党的建设质量提供坚实的理论支撑。     

论新时期统一战线建设的战略要求

统一战线要紧密围绕党的战略目标和时代任务确立自身建设的战略要求。新时期统一战线建设,要坚持以科学发展观为战略指针和"以人为本"的战略原则。要以服务经济社会发展为战略任务,以"构建社会主义和谐社会"为战略目标。要贯彻"统筹兼顾"的战略方针,坚持"全面建设"的战略选择。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。