依法严惩"法轮功"邪教

1月23日,在中国人民视为神圣的地点和喜庆的时刻,李洪志及其"法轮功"邪教组织,有计划、有组织地蛊惑并唆使几名"法轮功"痴迷者,欺骗一名天真的儿童和一名才华横溢的少女,制造了骇人听闻的自焚事件.这是灭绝人性的谋害!是"法轮功"反人类、反社会、反科学的大暴露;也是国外反华势力口口声声"保护人权"实际上却支持李洪志害人夺命这种两面派手法的大暴露.     

从“法轮功”邪教组织迅速蔓延引出的思考

在以江泽民同志为核心的党中央正确领导和周密部署下，我们同法轮功组织的斗争已经取得了重大胜利。李洪志编造的“法轮大法”的反科学、反人类、反社会、反政府的本质，已经暴露无遗。被李洪志蒙骗的“法轮功”练习者中绝大多数已经回到党和人民的正确立场上来，“法轮功”邪教组织已经土崩瓦解，我们同“法轮功”邪教组织的斗争已经取得了重大胜利。     

加强法制教育揭露"法轮功"邪教本质

邪教组织"法轮功"的滋生与蔓延,特别是其信徒在天安门广场的自焚,进一步暴露了"法轮功"反人类、反科学、反社会、反政府的反动本质,同时,"法轮功"事件对当前的法制建设也提出了严峻挑战.首先我们必须要依法严厉打击"法轮功"邪教组织的犯罪行为.     

马克思主义世界观的指导地位不容动摇──关于深入揭批邪教组织“法轮功”的理论思考

我们同邪教组织"法轮功"的斗争，实质上是两种对立世界观的较量。李洪志编造"法轮功"，宣扬一套粗俗的唯心主义歪理邪说，就是要腐蚀人们的思想，毒害群众的精神，公开向我们共产党人的根本政治信仰和世界观挑战，以便最终实现他狂妄的政治野心。江泽民同志《在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话》中指出："我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。"我们一定要联系揭批邪教组织"法轮功"斗争的实际，认真学习和落实江泽民同志的这一重要…     

用科学真理剥下李洪志歪理邪说的伪装

在新世纪即将到来之际，中国人民前进的道路上出现了一个拦道的怪物──李洪志及其“法轮大法”。李洪志编造的“法轮大法”是一个用折中主义手法拼凑起来的粗俗不堪的大杂烩；是一个集非法宗教、伪科学、封建迷信、非法组织于一炉的大杂烩。“法轮功”是非法宗教。李洪志标榜“法轮功”“非党非教”，其中“非党”是真，因为“党”讲的是政治上的“主义”，李洪志浑身上下没有一点真实的气息，他当然不配有“党”；至于“教”，一方面，李洪志不是合法宗教，另一方面，李洪志的“法轮功”组织却具备了非法宗教的特征。“法轮功”组织有非法…     

把同“法轮功”邪教组织斗争的认识引向深入

近两年来，党和政府顺应民意，果断采取了一系列重大举措，依法取缔“法轮功”邪教组织，本着团结、教育、转化绝大多数法轮功练习者，同时坚决打击极少数骨干分子和顽固分子的原则，对“法轮功”开展了一场声势浩大的斗争。在党中央的领导下，社会各界人士深入揭批“法轮功”的邪教本质及其险恶用心，同时，深刻反思邪教在我国滋生蔓延的社会历史根源，提出了各种防范、抵制邪教的对策。现摘其要者做一综述，供广大读者参阅。 一、“法轮功”反科学、反社会、反人类、反政府的邪教本质 1．有论者指出，李洪志对待科学的态度有三部曲，即冒…     

把揭批"法轮功"邪教的斗争进行到底

李洪志及其"法轮功"邪教组织,已经成为西方反华势力实现政治图谋的工具.我们必须从政治上进一步揭露其险恶用心,从理论上进一步肃清其流毒,把这场严肃的思想政治斗争进行到底.     

邪教“法轮功”触犯了哪些法

第一。触犯了我国刑法。李洪志打着强身健体的幌子，煽动、组织不明真相的“法轮功”练习者围攻、；中击国家机关、新闻单位，公然诱人自焚、自杀、杀人害命，或拒绝治疗而致死致残。其敛财害命，扰乱社会秩序，破坏法律、法规的实施行为，触犯了我国刑法的有关规定。我国刑法第三百条规定：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施，     

用马克思主义占领思想文化阵地

揭批李洪志编造的“法轮大法”及其操纵的“法轮功”组织，是一场严肃的思想政治斗争。全党按照中央的统一部署和要求，坚决、迅速、稳妥、深入地开展了这场斗争。到目前为止，斗争已经取得了重大胜利。一方面，李洪志编造的种种谎言及其反科学、反人类、反社会、反政府的本质已昭然若揭，其组织已被摧毁，绝大多数“法轮功”修炼者如梦初醒，表示要与“法轮功”彻底决裂；另一方面，广大党员、干部和群众已充分认识到“法轮功”组织发展蔓延对党、国家和人民的极大危害，已充分认识到抓紧解决“法轮功”问题的重要性、紧迫性和重大意义。但…     

邪教和有害气功组织主要特点及其社会危害

福建沿海地带邪教和有害气功组织除了"法轮功"之外,主要有:"实际神"、"呼喊派"、"观音法门"、"中华益智功"、"香功"、"中华昆仑女神功"、"精钢力功"等,其中以"实际神"也称"东方闪电"活动最为猖獗.该邪教组织逐步成为一个继"法轮功"之后政治目的最明显、发展手段最卑劣、组织体系最严密、活动方式最诡秘、暴力倾向最突出、现实和潜在危害最严重的邪教组织.因此,该邪教组织也成了继"法轮功"之后有关部门重点打击和防范的邪教组织之一.     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.