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刘鹗的小说《老残游记》,为世人生动地描绘了一幅晚清时期山东济南府社会市井风情的画卷。其虽为小说,但所写人物事件,多实有其人确有其事,并非子虚乌有的杜撰。正如作者白云:“野史者,补正史之缺也。名可托之子虚,事需证之实在。”这既是其独特文学魅力之所在,也恰是它令济南人倍感亲切之处。 相似文献
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以白云入诗,文学史上不乏其人。李白的浮云蔽日,写奸佞蒙蔽君王;崔颢的“白云千载空悠悠”,慨叹世事茫茫;王安石的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,则表现了一个政治家高瞻远瞩的胸襟。 相似文献
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白云 《今日中国(中文版)》1994,(4)
北京人钟情“文化餐”白云“忆苦思甜大杂院”听说北京人最近吃饭有了一个新去处,这就是位于繁华街市的“忆苦思甜大杂院”。乍听起来,很难使人联想到这是一家饭在的名字,这个有趣的店名加上它独特的能勾起人回忆的菜肴,使得饭在每天食客盈门。“大杂院”的所在是一处... 相似文献
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本文以城市旅游形象的概念分析武汉市未来旅游业发展的方向,论述了将“两型社会”的精神融入现有武汉城市旅游形象的可行性与必要性,提出武汉现有的“白云黄鹤知音江城”和“水上动感之都、辛亥首义之城”的旅游形象与“两型社会”的精髓与发展目标是一致的。文章构建了“两型社会”城市旅游形象建设体系,并就建设武汉市“两型社会”旅游形象提出了具体建议。 相似文献
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青山绕绿水,蓝天映白云。随着“中原环保世纪行”宣传活动的深入开展,这幅美丽的画卷正慢慢展现在世人面前。为了让人们更多地了解、参与到这一活动之中,在召开2004年“中原环保世纪行”宣传活动动员大会前夕,记者采访了省人大常委会副主任、“中原环保世纪行”活动组委会主任吴全智。 相似文献
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纵观国际风云变幻.“发展、和平、合作”乃是世界之主流;分析我国未来走向,正面临难得历史战略机遇期,在“和谐”的理念已成为全党全国人民的共同之愿望的今天。如何更好地推行“牢牢把握两岸关系和平发展的主题”这一思想,如何促使两岸更好运行“建立互信,搁置争议,求同存异,共创双赢”这一理念,其关乎顺应世界潮流和国运民生之大事。 相似文献
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通衢极目尽,风和送蝉鸣。白云不知处,忽见一飞鹏。这是坐落在上海浦东康桥工业开发区内的上海新高潮集团公司给我的印象:宽眉舒前额,爽朗有雄风。多少兴衰事,淡然一笑中。这是上海“木业王国”的掌门人陶新康先生给我的印象。 相似文献
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“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”那是北 国的一种辽远与旷达;蓝蓝的天上白云飘,清山绿水乐逍遥.则蕴涵了南方的清秀与妩媚。岭南古邑英德就是这样一个清秀、妩媚的好地方,它处于粤北山区与珠江三角洲结合部,既拥有山区的绿水青山,又有珠江三角洲平原的现代文明,是修身养性、安家置业的好去处。 古代的英德,历史悠久,文化灿烂,早在公元前111年始建有县制。宋代杨万里曾赋诗:“清远虽佳未足观,浈阳佳绝冠南峦。”“浈阳”指的就是广东英德。 现代的英德,乘改革东风,逐步形成了以旅游业和农业为主体的生态产业群。… 相似文献
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王元化“九十年代反思”的酿成,就其初始机缘而言,涉及元化晚年栖居的庆余别墅这一思想客厅及围绕着这一地理空间而展开的“学案人际”。关于“反思五四”,为何元化1988年无计直面的思想史“症结”,1993年后就能给出较系统的自我解惑?此处连接着许纪霖请元化序《杜亚泉文选》及1993年元化读林毓生著《中国传统的创造性转化》这两重“契机”。围绕元化“反思五四”,将“文献—发生学”这一学案研究方法,运用于“城市地理百年文脉与城市精神”框架,“学案对象”从“百年文脉”人格环节之“在场”,升华为“城市精神”角色亲证之“体认”,既觉知其事实性“在场”,又深邃地涵泳其价值性“体认”,由此,庆余别墅成为见证这一“反思”事件的思想史旧址。 相似文献
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凡有“仙境”之称的胜地.一般都离不开云雾。黄山则是云雾之乡.或者云海缥缈.或者云铺深壑.但是.白云拂青枝的景观也同样令人记忆深刻。 相似文献