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5月15日,在江苏南京市江宁区东新南路,一名年约60岁的老人来到为灾区捐款的募捐点。他头发花白,穿一件蓝色衣服,衣服上的补丁不计其数,衣服下摆已经破烂,脚上穿一双破烂的凉鞋,手中还拿着一个讨饭碗。这位乞讨老人在捐了5元钱后,又找遍身上所有的零钱,特地到银行兑换了一张百元现钞,放进了募捐箱。 相似文献
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(一)也许你曾在列车上见过他,老式绿皮车厢里,一个年轻士兵像乘务员一样跑上跑下。扫地擦桌子扶老人上下车。让你在感受温暖的同时,也渴望把温暖传递给别人。 相似文献
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上海的仲夏一入伏就会给人脸色看。尤其是午后,走在马路上,高温和缺水会让人“外脆里焦”,心烦气躁。这当口要是能一头扎进一家小茶馆,孵孵空调,简直就是人间天堂了。上海的茶馆品类繁多,欧式的、美式的、港式的,还有老上海格调的,一应俱全。一壶好茶、几件点心、三五知己、嘎嘎山河,老搭子们如何不惬意?茶馆是用来孵的,清凉心是需要找的。 相似文献
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高志林 《今日中国(中文版)》2001,50(11):45-47
绍兴茶馆的魅力 绍兴的茶馆大多开设在临水依岸的桥堍头,小巧玲珑,远远看去,像是一座座凉亭,故又有“茶亭”之美称;茶馆卖茶颇有趣味,它不是以壶、瓶为单位,而是早晨天蒙蒙亮进茶馆泡一壶茶,就可以直坐到晚上天昏昏暗茶馆关门。只要你的茶碗盖子还盖着,即使人离开了茶馆一个两个钟点,堂倌照样为你掺茶不误,若是茶汁淡了,还会重新换泡,且不再收费。 绍兴的茶馆,始于明清。明末文学家、史学家张岱,一生嗜茶。他在一篇《露兄》的散文中,就记载了绍兴一位茶馆老板请他取名的故事,于是他引米芾的话“茶甘露有兄”,给它取了个“… 相似文献
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大多数时候,我们通常会在家做饭吃,在头一天晚上把食材准备好。他下班比我早,提前回家做准备。等我下班出门的时候,他开始洗菜、切菜,准备一切;等我到家换完衣服的时候,一桌子好菜已经摆好了—— 相似文献
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吴某和吴龙(化名)均是江西省上高县锦。江镇无业青年.吴某比吴龙矮。今年2月25日晚.二人经过事先踩点.窜至上高县城一居民家盗得电动车、手机.衣服等物品。分赃时。吴一龙认为吴某个子矮、力气小.偷的东西少.应该少分点.只给他衣服和鞋等不值钱的东西。吴某不服气.与吴龙争吵起来.但他身材瘦小, 相似文献
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如今在北京,要是没到茶馆去听过相声,那你就不算是“时尚中人”。 24岁的张小姐周末经常到天桥的茶馆去听相声。她说: “电视晚会的相声现在越来越无趣了,很多都是肤浅的搞笑或者一味的颂扬,要想听经典的传统段子,还得到茶馆里去。”台上青衣大褂、醒木折扇,台下清茶瓜子,笑声、起哄声此起彼伏,几经风雨的相声艺术以它最初的表现形式在都市生活中重新找到了自己的位子。 相似文献
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老北京茶馆的前世与今生 总被引:1,自引:0,他引:1
提起老北京茶馆,人们自然会想到现代著名剧作家老舍和他的三幕话剧《茶馆》。老舍先生说:“茶馆是三教九流会面之所,可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。”老北京茶馆是老北京市民生活的典型环境,整日“泡”在其中的老北京市民其实是在享用一种生活方式。老北京茶馆独具的景观和风貌也折射了老北京与其他城市有别的文化精神。晚清以前流行大茶馆真正行业意义上的茶馆并非始于清代,但在清代发展得最为兴盛。有清一代,战乱结束,社会政治经济趋于稳定,作为都城的北京,人口急剧上升,南北茶商也纷纷进京开茶馆,皇城根下京城茶馆的数量… 相似文献
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我去台湾采访的日子里,在晨光里看着老人翩翩起舞,在公园里看着老人缓缓散步,在茶馆里看着老人悠悠地品茗,尤其是在马路旁看着老人骑着摩托车飞驰,使我产生了解台湾老人的愿望:他们如何面对人生的晚年?台湾新闻界的朋友告诉我,他们把老人称作“银发族”。多好的比喻啊,这是辉映着雪山之光的群体,因为岁月的积累而饱含着聪慧。尽管儿女成人,颐养天年,许多老人的银发之下,仍然有一颗年轻的心。“活出快乐健康的余生”成为众多老人的信条。乐观是无价之宝在台北的一个老人协会里,有一个“银发族”的宣言,颇有启示性:“银发族”… 相似文献
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俗话说严父慈母,但父亲对我们的关爱却一点也不比母亲少。慈父严师这个称谓放在父亲身上一点也不为过。我想,他也会很享受这个称谓。记得幼时,幼儿园离家有几站路,总是父亲骑着自行车接送姐姐和我。由于父母工作繁忙,我们姐俩全托制每周才回家一次,自然每次看到父亲骑车来接我们部会特别高兴。那时看到周边的一切都感觉特别巨大,甚至父亲的自行车都是个庞然大物。那时我坐在自行车的横粱上,姐姐坐在车后座, 相似文献
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笔头绑着螺丝帽,增加的重量仍压不住他颤抖的右手,文件纸上,是一串串歪歪扭扭的字迹。
汗,顺着胳膊,像蚯蚓一样爬进衣袖,然后湿润了桌子。 相似文献