“中共二大”对马克思主义中国化的探索

一部中国共产党的历史也是一部马克思主义中国化的历史。尽管＂马克思主义中国化＂这一概念在20世纪30年代末期才提出,但是对于马克思主义中国化的探索早在20年代初期就开始了。＂中共二大＂是中国共产党历史上的对马克思主义中国化进行探索的一次重要大会,在这次大会上中国共产党人对于马克思主义中国化做了许多有益的探索,例如中国革命的性质、动力、前途等。尽管这些探索存在很多不足的地方,但是对于中国共产党后来的革命实践有着重大的影响。     

“问题与主义”之争在马克思主义中国化中的影响

＂问题与主义＂之争的双方批判了冒牌＂主义＂,提出了马克思主义中国化的重要要素——马克思主义。批判了空谈＂主义＂,强调中国实际问题的重要性,阐述了马克思主义中国化的根本出发点——中国实际。批判了照搬＂主义＂,初步揭示了马克思主义与中国实际的关系。实质上已具备马克思主义中国化的初步意蕴。     

警惕当前中国马克思主义哲学研究的“去马克思化”倾向

当前中国马克思主义哲学研究呈现出一种明显的＂去马克思化＂倾向,它具体表现为人们或者不重视马克思本人的学说、观点,或者滥用、误读马克思思想中的一些重要范畴,如此一来,＂马克思的哲学＂在＂马克思主义哲学＂中就被边缘化了。这种＂去马克思化＂的倾向一方面使当前中国马克思主义哲学失去了巨大的思想根源,同时也必然导致其理论自身合法性的消解。     

邓小平“南方谈话”与马克思主义中国化

邓小平同志＂南方谈话＂是中国特色社会主义理论体系形成和发展的关键,是马克思主义中国化的重要组成部分。＂南方谈话＂提出了＂什么是社会主义,怎样建设社会主义＂的理论和实践命题,为进一步探索中国特色社会主义道路指明了正确方向,为＂三个代表＂重要思想与科学发展观奠定了理论基础,是马克思主义中国化、时代化、大众化的典范。     

“南方谈话”与马克思主义中国化的进程

＂南方谈话＂是邓小平理论体系走向成熟的标志,它在社会主义低潮的背景下高扬马克思主义旗帜,继续坚持解放思想、实事求是的思想路线,是马克思主义中国化思想史上的重要篇章,同时校正了中国改革开放十字路口的航向,为如何建设中国特色社会主义事业指明了方向,极大地推动了马克思主义中国化的进程。     

论马克思主义中国化的历程

一部中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化,其核心就是使马克思主义适合于中国的国情即中国的实际,使之与中国革命和建设的具体实践相结合。马克思主义中国化的过程,首先是一个深入了解中国国情和中国革命实际需要的过程。中国共产党人把马克思主义中国化,经历了一个由不自觉到自觉的转变过程。一毛泽东1930年5月发表的《反对本本主义》一文,从思想方法和认识路线上对这一探索作了初步概括,形成了独立自主、实事求是和群众路线的思想雏型,这是马克思主义中国化的奠基之作。1938年党的六届六中全会,完全确立了毛泽…     

“文革”时期马克思主义中国化的经验教训

“文革”的严重失误积累了马克思主义中国化深刻而丰富的经验教训。在马克思主义中国化的方法论上要坚持实事求是原则、民主集中制原则、群众路线原则;在马克思主义中国化的是非问题上要划清马克思主义与非马克思主义的界限、“修正”马克思主义与发展马克思主义的界限、左与“左”及右的界限;在马克思主义中国化的历史进程中要把握好世情与国情的关系、社会主义与资本主义的关系、中外文化与马克思主义的关系、马列主义与中国化马克思主义的关系。“文革”时期的经验教训对继续推进马克思主义中国化和中国特色社会主义事业的发展具有重要价值。     

国内马克思主义中国化著作研究述评——以读秀网书名含“马克思主义中国化”的著作为研究对象

马克思主义中国化研究是新世纪以来学术界研究的焦点问题,围绕马克思主义中国化研究的成果层出不穷。文章以书名中含＂马克思主义中国化＂的著作为研究对象,对国内关于马克思主义中国化研究的总体情况、基本问题、前沿问题等进行梳理,探讨学术界对马克思主义中国化研究的现存问题与不足,并对马克思主义中国化的进一步研究进行展望。     

“七一”讲话：马克思主义中国化进程中的光辉文献

胡锦涛总书记＂七一＂重要讲话回顾并总结了建党90年来的光辉历程及伟大成就,为新时期党建的发展提供了理论依据,是马克思主义中国化进程中的光辉文献。     

二十世纪二十年代“中国化”和“马克思主义中国化”的思潮互动

20世纪20年代,中国化即滥觞一时,而马克思主义中国化思潮也在问题与主义之争后蔚然成风。中国化思潮的流行不仅启发了中国早期的马克思主义者,客观上也为马克思主义中国化思潮的发展铺平了道路。而马克思主义中国化思潮不仅为中国化思潮的健康发展确立了正确的方向,也丰富了中国化思潮的内涵。     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.     

政治文明视野中的"真理"问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。