云南边境地区外籍流动人口治理的多维度思考

对外籍流动人口的有效治理，事关我国边疆社会发展与长治久安，这不仅是国家治理体系与治理能力现代化在边境地区治理进程中的实践要求，也是把制度优势转化为治理效能的集中体现。综合来看，在新形势下，要进一步实现针对云南边境地区外籍流动人口治理的有效性，可以从多个维度对其进行深入思考和把握。从空间维度来看，要立足于地缘政治格局嫂变的视野进行考量；从法治和管理维度来看，应不断完善法律制度和管理体制；从主体维度来看，要充分整合政府、市场、社会与周边国家等治理主体的能动作用；从客体维度来看，要积极实现对治理对象的人文关怀保障；从价值维度来看，须注重治边与睦边二者理念的有机统一。     

创新人才培养与大学德育发展

大学德育是创新人才培养的基础.从现状看,我国大学德育活动在某些方面仍然不适应创新人才培养的要求,为此,必须从高等教育规律和整体出发探讨大学德育发展问题,以创新人才培养为目标,探讨大学德育活动中社会发展与个人发展的统一.     

论《孝经》对公民道德教育的价值

《孝经》中的德育思想能够在四个方面启示公民道德教育：从个人层面来看,个人品德为公民道德教育奠定了基础;在社会层面上,公民道德教育的重中之重是社会公德;体现在国家层面上的对国家认同的培养则成为公民道德教育的主要目标;在实践层面上,公民道德教育的关键内容则是强调了道德实践重要性。公民道德教育要批判继承《孝经》德育思想,并结合时代特点进行完善和发展。     

差异与共生的五个维度

从中国的历史和文化出发,民族团结和睦,互相信任,互助共生,需要从五个维度考虑问题：第一个维度是群体差异是个人差异的放大,不能把个人民主和民族差异、民族认同对立起来;第二个维度是富裕和美德,文艺兴国就是以美德统领差异、包容差异,在差异中寻求重叠共识,在差异中发出共和之声;第三个维度是差异与大同的阶序分布,学会在求同存异中寻找＂重叠共识＂,就能构建一个以和谐占居主流的沟通差异、追寻大同的商议社会;第四个维度是民族与公民,中国公民只能是多民族、有民族的公民,中国的民族身份也要和公民身份勾连起来,互相补充,互相彰显;第五个维度是千灯互照,光光交彻,无论是少数民族还是塞外边疆,都可以用作映照现代性和城市化的镜子,我们要学会在差异和矛盾中寻求精神层面的大同和价值层面的共生。     

中学德育整体优化初探

要圆满完成中学德育工作的基本任务,我们必须认真研究和探讨影响中学生思想品德形成和发展的各种因素之间的联系和作用,努力优化中学德育整体。中学生的思想品德是在社会影响,特别是教育影响和个人的主观能动作用的合力下成长起来的。我们必须充分发挥学校、家庭、社会三结合的教育功能,以学校教育为主导,靠家庭教育打基础,用社会教育作辅导,使各种教育因素形成最佳组合,发挥整体效益,提高中学德育质量。一、优化学校德育整体为了充分发挥学校德育的主导作用,我们必须把学校各方面的方量协调组织起来,对德     

浅议德育经济价值的实现

德育经济价值的实现是指德育劳动所创造的,促进了个人与社会经济增长和发展的积极效应.本文主要从德育经济价值实现的影响因素和路径维度进行探讨,促使德育从开发潜在生产力向可能生产力和现实生产力转化,进而推动社会主义市场经济持续快速健康地发展.     

多方合力推进青少年德育建设

在青少年德育建设中,学校要善于寻找新的切入点,以道德模范为导向,推进青少年德育建设。要发挥道德模范的榜样作用,构建以家庭德育为基础、学校德育为主体、社会德育为依托的新德育体系,为青少年道德理想和道德人格的形成、道德境界和道德品质的提升营造良好的家庭环境和社会环境。     

缺损与补偿:妻子留守型农村家庭功能研究

以男性为主的中青年劳动力外出务工导致妻子留守型农村家庭的大量出现。在这类家庭中,核心角色的空缺严重破坏了家庭结构的完整性,致使家庭系统的生产、抚育、赡养、情感满足和保护等社会功能无法正常发挥。从系统生态理论的分析视角来看,留守家庭的生存系统划分为个人、人际关系和社会三个子系统,可从这三个方面来考虑如何补偿缺损的家庭功能。     

大众文化的德育选择

大众文化在满足大众的生理需要和心理欲望的同时,也异化了大众的人格,弱化了主导文化和精英文化的导向功能,瓦解了传统道德体系。要确保大众的价值取向有利于个人、家庭、国家、全人类的和谐和全面协调可持续发展,德育也要与时俱进,并从家庭启蒙教育、学校教育和社会教育等三方面进行系统构建。     

论确立习近平总书记党的核心地位的五个维度

十八届六中全会确立了习近平总书记的党内核心地位,是历史的选择,人民的选择,全党的选择。从事业维度来看,这是中国共产党坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的必然要求;从理论维度来看,这是推进中国特色社会主义理论体系持续创新的应有之义;从实践维度来看,这是坚定中国特色社会主义道路,跨越"中等收入陷阱"的迫切要求;从历史维度来看,这是实现国家富强、民族振兴的宝贵经验;从个人角度来看,这是习近平总书记所具备的领袖素质和人格魅力使然。     

中国特色社会主义文化自信的多维审视

中国特色社会主义文化自信是一个重要的理论和现实问题。从历史维度来看,中国特色社会主义文化自信有着厚重的历史根基,它立足于社会主义先进文化,吸取了中华优秀传统文化和革命文化的精华;从理论维度来看,中国特色社会主义文化自信有着内在的思想特性,它以马克思主义理论为指导,具有开放性和包容性,为人民大众广泛认同;从价值维度来看,中国特色社会主义文化自信有着政治凝聚、经济服务、社会整合、价值引领等重要功能与作用。     

构建家庭、学校与社会联动的德育体系

德育集社会性、时代性和家庭性于一体,是人类生存与生活的特有方式,是社会得以延续与运行的基础与保障。构建家庭、学校与社会联动一体化的德育体系,共同提升社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德水平,不仅具有重要的时代意义,而且也具有强烈的社会紧迫感。     

现实的个人与历史向世界历史转变的关系——《德意志意识形态》再解读

马克思从现实的个人出发考察历史,认为历史不是观念史,而是基于现实的个人的活动及人们之间的物质关系而得出的人类社会运动过程。现实的个人的活动推动历史向世界历史转变。现实的个人的解放程度与历史完全转变为世界历史的程度一致。现实的个人与历史向世界历史转变过程的关系,体现了真理维度和价值维度的统一。     

当前思想道德教育的特点、挑战和回应

当前中国德育以大德育为特色,以人的思想道德素质提升为核心,注重个体自我实现和社会进步的统一。当前中国德育主要面临三个方面的挑战:社会思潮的多元化,虚拟空间的壮大和市场经济逻辑与德育逻辑之间的张力。回应当代中国德育面临的挑战,需要继续坚持以马克思主义引领社会思潮,确保中国德育的发展方向;兼顾实体空间和虚拟空间的德育工作;在社会整体发展中推进德育工作创新。     

责任与担当的现实困境与疏解

强化责任意识、弘扬担当精神是一个现实性非常强的议题。从法治的维度来看,责任与担当是对权力与责任关系的理性对待;从文化的维度来看,责任与担当是对"家国情怀"基因的时代传承;从党建的维度来看,责任与担当是对马克思主义政党本质要义的自觉践行。现实中不想担当、不会担当、不敢担当等担当不足的问题主要表现在"好人主义"盛行、"只要不出事,宁愿不做事"的心态以及推诿卸责等方面。各种各样的个人因素、相关的制度不完善及执行不力、勇于担当的文化氛围不浓等是主要原因。因此,要通过强化个体的责任意识和担当本领、增加相关制度的有效供给以及营造勇于担当的社会环境等多管齐下、同向发力、同时发力的路径加以解决。     

当前思想道德教育的特点、挑战和回应

当前中国德育以大德育为特色,以人的思想道德素质提升为核心,注重个体自我实现和社会进步的统一.当前中国德育主要面临三个方面的挑战：社会思潮的多元化,虚拟空间的壮大和市场经济逻辑与德育逻辑之间的张力.回应当代中国德育面临的挑战,需要继续坚持以马克思主义引领社会思潮,确保中国德育的发展方向;兼顾实体空间和虚拟空间的德育工作;...     

关于提高德育工作实效性的思考

当前 ,要切实提高学校德育工作的实效性 ,一是要确立“以人为本”的德育观念 ;二是要调整德育的自身结构 ,在德育目标、内容与方法三个方面实现全面的创新 ;三是要形成学校、家庭、社会三位一体的德育途径 ;四是要构建合理的德育评价体系     

强化和完善大学德育内化的机制

德育的制高点是大学教育。大学德育的对象是智商较高、思想活跃的群体 ,要使德育深入人心 ,必须强化和完善德育内化的机制。要解放思想 ,更新观念 ,树立新的德育观 ,确立以学生为主体的理念。加强师德建设 ,把德育同“心理健康”教育结合起来。要训练正确的思维方式 ,加强校园文化建设 ,开展社会实践活动。     

德育视野内的和谐社会构建

和谐社会是指社会全体成员之间的关系融洽、协调,无根本利害冲突,人与人之间相互尊重、气氛良好的社会。从德育的视野来看,和谐社会主要涉及到人的思想问题,所关注的是个人的思想完善,因此,本文最强调的是人的和谐,从策略上看,需要国家、社会、个人三方面的努力。     

德智统一 以德为先

在思想政治课教学中,教师要坚持德智统一,以德为先的原则,强化思想政治课在素质教育中的德育功能,提高其德育的针对性、主动性、实效性。根据个人的实践和体会,我认为应该抓好以下若干方面。第一,要利用课堂教学基本形式,塑造良好的讲台形象。教师的讲台形象应当充分显示自己的