网络流行语透视下的青年文化建设

伴随互联网技术的发展，青年文化的建构方式及意义表征发生着变化。网络流行语以其草根性、先锋性、自由性，在某种程度上表现了青年文化具有的自嘲式的迷茫、颠覆式的叛逆、娱乐式的宣泄、反讽式的渴望等特征。透过网络流行语，可以看到面对青年文化，需要科学对待、积极引导、发挥各方面合力，推动其与社会主导性文化的整合与发展。     

网络流行语的变迁及社会机制研究——以2004~2016年度十大流行语为例

通过对2004~2016年间评选出的年度十大网络流行语的历时性研究,我们可以看到近13年来我国社会发展的缩影,并由此总结出网络流行语的变迁规律如下:其来源由传统媒体经典语言主导转向网络原生特色语言主导,期间经历了社会热点事件相关语言的短暂黄金期;其功能是交际功能始终占主导地位,政治功能降低而娱乐功能上升;使用者始终以青年群体为主,逐渐纳入低龄群体和高龄群体成员.社会阶层间、群体间话语权力的竞争,社会大众心态自我弱势化与积极进取并存,以及精英文化和大众文化的融合成为网络流行语变迁的社会机制.     

网络流行语,有意思更要有意义

正随着互联网的迅猛发展,网络语言已经成为网民相互交流沟通不可或缺的"通行证",不仅风靡网络,而且已经深入我们的日常生活。年末的各类汉语盘点,让我们看到了网络流行语的鲜活生命力;同时,也有诸多名家、各界人士对一些低俗、庸俗的词汇表示反感甚至痛恨。网络流行语通过微博等新媒体,得到广泛转载与快速传播,短时间内释放出强大的传播能量,从而构成了一种独特的社会文化现象。只有深入了解并充分认识网络流行语,我们才能更好地使用它,才会给我们带来更多益处。     

青少年“流行语”现象调查报告

“流行”作为一种社会现象及其普遍化,是现代社会、开放社会的基本特征之一。社会生活节奏的加速,价值多元程度的扩大,求新求异心态的泛化,大众传播媒介的普及等等,都成为“流行”现象得以形成与扩散的社会基础。应该说,作为一种独特语言现象的“流行语”,在任何时期都会存在。但是,在社会、文化、心理变化加剧的时期,“流行语”现象不仅会更加丰富,而且常常更加突显。由于社会性和文化性是它的本质属性,因此,流行语总是从特定的角度,表达着人们的价值观念和文化心态的取向与动态。就“流行语”的兴起与传播而言,素有标新立异特征的青少年、尤其是城市青少年所创造的“流行语”最为引人注目。“流行语”已经成为青少年表达生活感受与自身需要的一种重要符号,从而也就成为了作为一种“亚文化”形态的青年文化的一个重要组成部分。“流行语”本身并没有什么值得大惊小怪的,我们需要警惕并密切关注的是:“流行语”背后当代青少年特有的、流动的、真切的社会文化心态。     

网络流行语:关涉议题及议题建构

作为流行文化的网络流行语,与社会事件和社会现象紧密关联,反映着网络场域的社会舆情。网络舆情始终脱离不了现实社会舆情,社会共性情绪是网络舆情发生的缘由,也是扩散传播的内在动力。网络流行语关涉公权力滥用、道德滑坡、信息不透明、民生问题、社会分配不合理、贫富分化、国家利益与民族自豪感等舆情议题。网络流行语利用比喻、比拟、谐音、叠音等多种修辞手法来建构议题,其议题建构策略为:恶搞和隐藏的文本,激发社会共性情感,制造标签效应和污名化。     

网络流行语何以“流行”

网络流行语是语言在互联网环境中的一种变体,也是一种新兴的另类话语表达。作为网民使用的一种时尚语言符号,网络流行语已经渗透到社会生活的各个领域,影响着人们的日常话语表达。通过揭示网络流行语的生成方式、传播动因、传播要素、传播环节,探究其传播规律,对其进行引导,有利于促进语言系统健康、合理发展。     

流行语的建构功能

流行语是一种传播结果,它是对既有传播的概括总结,同时也是一种在原有传播效果基础上的信息再生产和再传播,具有更为强大的生命力。流行语不仅能折射社会风尚、社会价值乃至文化心态,而且具有国际政治建构功能、国家政策建构功能、社会建构功能以及语言建构功能等。     

网络谣言背后的社会心态

推动网络谣言传播的社会心态,可以概括为以下六个方面:不确定性的社会心态成为谣言产生和传播的温床,泛化的弱势心态为网络谣言推波助澜,从众与责任分散弱化了谣言传播的负罪感,网络谣言成为个人意念与逆反心态的外化投射,沉默的螺旋助力了网络谣言的声势,网络推手成为网络谣言的加工厂和发动机。     

网络谣言背后的社会心态

网络谣言的弥散化影响 推动网络谣言传播的社会心态，可以概括为以下六个方面：不确定性的社会心态成为谣言产生和传播的温床，泛化的弱势心态为网络谣言推波助澜，从众与责任分散弱化了谣言传播的负罪感，网络谣言成为个人意念与逆反心态的外化投射，沉默的螺旋助力了网络谣言的声势，网络推手成为网络谣言的加工厂和发动机。     

网络社会心态调适与引导策略

随着互联网技术的快速普及和应用,新媒体传播优势及网络传播规律发生变化,社会心态越来越难以被精准捕捉、锁定,为网络社会心态的正确引导带来了诸多障碍。当前,网络群体在归属心态的影响下易出现极化取向,特别是在负面舆论的推动下容易出现一些非理性倾向,亟需进行正确引导。对此,应着力扩大主流文化网络阵地,构建对话互动型网络环境。同时,应提升网民媒介素养,营造健康向上的网络社会生态环境。     

试论2018年网络流行语的理性走向

网络流行语是社会生活的显示屏。2018年中国网络空间正在走向清朗,承载网络舆情典型性、极化性的网络流行语正在理性前行。网络流行语发声者有着理性表达,网络流行语演绎者有着理性延展,网络流行语评判者有着理性倡导,我们要继续关注、大力弘扬网络流行语的理性走向,担当起引导网络流行语理性走向的责任,使之在网络舆论空间发挥正能量作用。     

校园网络文化对大学生价值观的影响

随着高校校园网络的普遍建立和逐步完善,校园网络文化对当代大学生价值观的形成产生着重要影响。搞好校园网络文化的建设和管理,使其成为传播先进文化、促进当代大学生德智体全面发展的阵地,是高校义不容辞的责任和义务。     

校园网络文化对大学生价值观的影响

随着高校校园网络的普遍建立和逐步完善,校园网络文化对当代大学生价值观的形成产生着重要影响。搞好校园网络文化的建设和管理,使其成为传播先进文化、促进当代大学生德智体全面发展的阵地,是高校义不容辞的责任和义务。     

大学生传播网络骚语的心理机制

网络骚语是具有反讽、怨刺意味的流行于网络上的流行语.从心理机制上来看,大学生传播网络骚语有显性驱动力和隐性驱动力.显性驱动力主要是消极心理和哄客心态.隐性驱动力主要是自我同一性建构的需要和习得性无助的反映.网络骚语对大学生有不良影响,可以通过营造良好的文化氛围、发展网络技术监控、关注大学生的心理健康、培育大学生网络信息素养来减少负面作用.     

传播学视域下网络政治文化研究

网络的政治功能正逐渐在成为政府和社会公众关注的焦点,也因此孕育出与之相对应的网络政治文化,并成为网络文化的重要组成部分.文章从传播学的视角,分析网络政治文化的构成与功能,讨论网络对政治文化传播的影响,从多个层面提出当代中国网络政治文化的构建路径.     

中国梦引领下网络文化的内涵重释与建构路径研究

网络文化是人、网络技术以及信息文化三位一体的一种产物,是当前网络时代的一种高时效性、虚拟性、开放性、多元性的文化。网络文化要服务于中国梦,要激发全体人民的正能量,需要在中国梦的引领下,对其内涵进行重释,并且基于中国梦的内涵以及其核心价值观从物态文化层、制度文化层、行为文化层以及心态文化层四个层次对网络文化进行建构。中国梦是中华民族集体记忆以及中国历史的集中表述,是当代中国全体人民对于自身的生活现实、生存实践以及发展状况的生动写照,同时也是对中国发展目标、民族共识以及中国道路的新规划。     

网络传播与社会文化

互联网正成为最具影响力的文化传播媒体。网络传播的特点和文化意义有助于转变社会文化观念,打造网络文明形态。网络媒体是一柄双刃剑,既能为社会进步和人类价值实现提供技术基础,同时又带来一系列社会问题和道德问题,因而网络文化建设需要改善网络伦理系统,健全并优化网络生态环境。     

网络流行语对青少年的影响及对策研究

网络流行语的流行和传播不仅满足了青少年自我个性表达的需要,而且丰富了他们的思想文化,进一步促进其与同类群体交流的便捷和通畅。但网络流行语中也掺杂很多不良的信息,影响青少年的健康成长,不利于社会主义文化建设。对此,政府管理部门和教育机构应加大力度对网络环境进行治理,积极建设绿色、和谐的网络新环境。     

2002年北京高校流行语状况调查

流行语是一定时期、一定范围内广为流传的语汇,是一定时期社会的政治、经济、文化、环境及人们的心理活动等因素的综合产物。它具有新颖性、生动性、简洁性等特点。流行语经常表达人们在特定时期的新观念、新感觉,或社会生活中冒出的新事物。如80年代的“下海”,90年代的“上网”。一批“数字族”、“字母族”的出现,如“886”、“584”、“TMD”、“BBS”也反映了流行语新颖的表达形式。再如“恐龙”这种形容人非常丑的说法,十分生动夸张,把人与恐龙联系,讽刺效果非常强。此外,流行语的字数大都在4个字以内,且多为一个词语,如“灌水”、“恐龙”、“牲口”等。流行语是社会生活的一面镜子。它的变化反映了社会的变化,折射出当下人们的文化心理和社会心态。高校流行语作为社会流行语的一个重要表征,反映了当代大学生群体独特的社会文化心态。为了搞清流行语在高校大学生中的使用状况,笔者于2002年1月对北京一些高校大学生进行了一次问卷调查与访谈。     

"抱抱团"现象的社会学解读

本文从城市化、网络传播及文化断裂等角度,分析了"抱抱团"现象出现的原因,探讨了"抱抱团"现象所折射出的当代青少年的媚洋心态、社会逆反心态及追新求奇心态,最后就如何看待这种现象提出了几点认识。