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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
有人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”,有人把教师喻为燃烧自己,照亮别人的“红烛”;播撒汗水,换来满园花果的“园丁”;奉献自己,成就光明大道的“铺路石”,这些赞美之词常常令我感动不已。“红烛”、“园丁”、“铺路石”无一不是爱的使者,无一不是把无私的爱都献给了他们热爱的事业。作为一名教师,既然我们选择了这一奉献的职业,  相似文献   

2.
“两弹”元勋邓稼先,生前其英名鲜为人知。其时,他必须隐姓埋名,还不能著书立说,不能登上学术讲坛,不能出国交流,甚至不能照顾妻子儿女。是啊,为了祖国和人民,他把个人名利抛到了九霄云外,默默地奉献了一生。想一想吧,中国“两弹”的研制和发展,中国尖端科技队伍的建立和壮大,如若没有邓稼先为之铺石奠基,会是怎样的情形呢?邓稼先,无疑是甘做“铺路石”的人。其实,中国的解放事业和社会主义建设事业,有很多像邓稼先这样的甘做“铺路石”的先辈们,正是因为他们默默奉献了自己的光和热,青春和年华,智慧和力量,才托起了振兴中华的希望,才撑起了…  相似文献   

3.
甘当人民铺路石──记河北省政协常委秦皇岛市交通局副局长高国祥高国祥从一名普通工程技术人员走上领导岗位的十几年来,以甘当人民铺路石的精神,兢兢业业,开拓进取,无私奉献,创造了不凡的业绩。高国祥同志面对工作,总是知难而进,从不退缩。他说:“我虽不是共产党...  相似文献   

4.
“人民”是当今用得最多的两个字。怎样理解这个时时见、处处见的词呢? “人民”是集合词.这一集合.就淹没了成千上万的个体;“人民”是抽象词.这一抽象,就抽去了一个又一个的生命。“人”一旦被抽象为“人民”.就成了没有声音、没有面目、没有形体的幻影。就成了可以任意雕塑的大理石.可以把它雕塑成至高无上的神,顶礼膜拜:也可以把它雕塑成铺路石,踩在脚下。在“大跃进”中,只看到“人民”起哄.看不到“人”的理智。在文革中,只看到“人民”在搞“多数人专政”.看不到“人”的尊严和权利。  相似文献   

5.
“信用工程就是好,不抵押来不担保。调查评定不停闲,为民办事真不少。风里来呀雨里去,帮民解了燃眉急。讲道德来讲信用,共创信用大环境。既排忧来又解难,信用工程显辉煌”。这是一首农民自编的唱词,它表达了农民对隰县信合人情为民所系,利为民所谋的感激之情。无数个日日夜夜,隰县信合人默默地做铺路石,让贫穷的村落山民走上康庄大道;无数个日日夜夜,隰县信合人情为民所系。把自己的光和热洒遍了果园农田,让丰硕的果实见证为民、利民的奉献情怀。  相似文献   

6.
我热爱这片沃土●朱爱华如果把妇女儿童事业比作沃土,那么我在这片神圣的土地上已经辛勤耕耘了十二个春秋。回首把青春献给妇女儿童事业的岁岁年年,我认真、勤奋,不求轰轰烈烈、不计个人名利得失,以甘当铺路石的精神默默地奉献,用自己的青春才华装点妇女儿童事业的春...  相似文献   

7.
梅大兰  王新 《世纪行》2006,(7):18-19
林新民是宜昌市点军区政协常委、民宗局局长、区工商业联合会会长、民建点军区总支主任委员。20年来,他熟悉经济工作,热爱经济工作,服务经济工作,甘当“铺路石”,投身项目建设,勇当“马前卒”。他服从区委的工作安排,在参政议政和经济建设主战场,立足岗位,任劳任怨,充分发挥了民主党派参政议政的作用,为点军区经济和社会发展献计出力。他先后被民建中央、湖北省、宜昌市和点军区评为全国抗击非典先进会员、全省民建先进会员、全省计划系统先进个人、市优秀共青团员、市优秀政协委员、市民族团结进步先进个人和点军区十大杰出青年。  相似文献   

8.
《今日浙江》2008,(10):64-64,F0003
刚刚过去的一年,对龙泉交通人来说,是非同寻常的一年。2007年是组织实施交通“十一五”规划的关键年。面对新情况和重任务,龙泉市交通局在市委、市政府和上级交通主管部门的正确领导下。紧紧围绕“生态立市、工业强市、旅游兴市”发展战略和“实干创业、追赶拼搏、加快发展”的总体要求,坚持以科学发展观为统领,圆满地完成了各项工作任务。截至去年12月底,累计完成基础设施建设投资4.7亿元,占年度计划的102%:完成道路长途旅客运量39.78万人次、周转量1.13亿人/公里,分别比上年增长5.2%和3.1%:征收汽车养路费等各项规费1947.6万元,比上年增长22%。骄人成绩的背后是龙泉交通人铺路石的精神。  相似文献   

9.
何为人大“三自”现象? 目前,由于受各种因素的影响,一些地方人大在履行监督职能中表现出某些尴尬的状况,笔者称之为人大工作的“三自”现象,即“自己说来自己听、自己写来自己读、自己做来自己看”,简称“自说自听、自写自读、自做自看”。  相似文献   

10.
湘潭市风车坪学校以培养选拔跨世纪人才作为己任,摒弃论资排辈旧观念,大胆让青年教师挑大梁,使这所有着近40年历史的学校,出现了喜人的气象。 这所学校的领导和中老年教师,以超前的战略眼光和博大的胸怀、乐为年轻教师当“人梯”,甘做“铺路石”,让优秀青年教师脱颖而出。新分配采的年轻教  相似文献   

11.
“三自”、“三不”方针,即“自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题”和“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”,是中国共产党充分发扬民主、正确对待不同意见的重要体现,也是统一战线在长期实践中形成的自我教育的重要方式。  相似文献   

12.
《研究与交流》2003,(1):43-43
现在的男人们参加重要活动都穿西服,但西服毕竟源自西方,尽管它已经成了全球通用的“礼服”,可在许多国家都还保有自己的“国服”。如苏格兰的裙子,日本的“和服”。此外有自己“国服”的还有韩国、缅甸、泰国等许多亚洲国家以及非洲的所有国家,北欧、东欧诸国。特别是阿拉伯国家,更是视自己的民族服饰为生命。细数下来,服装没有自己的民族特色,纯粹以西服作为自己“国服”的,大概只有“有家而没有家乡”的美国了,或者还能说出少数几个国家。  相似文献   

13.
经济欠发达地区进行人才资源开发,必须找准自己的实情,扬长展、“优”,博采众“长”,形成自己人才集聚的“个性”。  相似文献   

14.
文辅的故事     
杨济发  王宇 《公民导刊》2011,(12):48-48
关爱老人,是我们中华民族的优良传统;关爱老人,需要我们每个人身体力行。老人是我们的前辈,也是我们前行的铺路石,他们当年所创造的正是我们现在所拥有的。尽自己的全力关爱身边的老人,是我们义不容辞的社会责任。  相似文献   

15.
语录     
官员“雷人雷语”频繁出现的一个重要原因,是传统的“官本位”思想在作怪,部分官员把自己看得高人一等,不知道自己做官是“为了谁”、“依靠谁”,当然也没有想清楚“我是谁”。  相似文献   

16.
求职信是打开求职大门的“金钥匙”,写好求职信要做到“三忌”“三要”和“三突出”。 所谓“三忌”,即一忌高枕无忧,以为自己有技术、有经验、有文凭,就拥有了求职成功的全部资本,过分地坚信自己“天生我才必有用”,而在求职信中流露出盲目自信,甚至提出过分要求;二忌洋洋万言,述说自己对几乎所有职业都有能力和兴趣。一副“包打天下”架势;三忌主题不明,事无巨细,写成一份流水式学习工作总结。  相似文献   

17.
众酒成水     
一些领导干部在东窗事发、锒铛入狱后,总爱把自己违纪犯罪的原因归结为“一念之差”。因为“一念之差”,才收受了别人的“一点意思”;因为“一念之差”,才在人情网、石榴裙前败下阵来……假如当初意志坚定一些,没有这“一念之差”,自己就不会有这样悲惨的下场了。都是“一念之差”惹的祸!  相似文献   

18.
曹茂德 《台声》2002,(1):6-6
在二零零一年十二月二十一日全国台联成立二十周年庆祝会议期间,此间权威人士指出:“台湾的事情还要台湾人民自己来办”。“台湾的事情还要台湾人民自己来办”,让我们深深感受到对台湾人民的爱护和尊重,完全符合台湾人民当家作主“出头天”的要求。这是“寄希望于台湾人民”方针的具体体现,是“和平统一、一国两制”的基本要旨之一。“台湾的事情还要台湾人民自己来办”,表明统一之后的台湾,实行高度自治,台湾的事务尊重台湾人民自己做主。但是,这并不是允许台湾某些人所鼓吹的“公投”、“独立”。众所周知,台湾从来就是伟大祖国…  相似文献   

19.
从解释学的角度看,研究马克思主义的主体,处于双重的关联之中,一是与文本相关联,二是与自己的生活相关联。从主体与文本的关联来看,研究马克思主义的目的,是要“回到马克思”,即把握文本自身的意义;从研究者与自己生活的关联来看,研究马克思主义的目的,是要“让马克思走入当代”,即用马克思主义来指导自己的生活实践,并用自己的生活实践来检验、发展马克思主义。这双重的关联又发生一种关联,其中“回到马克思”是手段,“让马克思走入当代”是目的,手段与目的之间相互依存,即为了“让马克思走入当代”,必须“回到马克思”,而“回到马克思”,应该是为了“让马克思走入当代”。  相似文献   

20.
包装自己,粉饰自己,把自己最美丽的“金玉”展露给用人单位,把自己丑陋的“败絮”掩饰起来,这是应聘者的惯用做法。  相似文献   

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