共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
有人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”,有人把教师喻为燃烧自己,照亮别人的“红烛”;播撒汗水,换来满园花果的“园丁”;奉献自己,成就光明大道的“铺路石”,这些赞美之词常常令我感动不已。“红烛”、“园丁”、“铺路石”无一不是爱的使者,无一不是把无私的爱都献给了他们热爱的事业。作为一名教师,既然我们选择了这一奉献的职业, 相似文献
2.
“两弹”元勋邓稼先,生前其英名鲜为人知。其时,他必须隐姓埋名,还不能著书立说,不能登上学术讲坛,不能出国交流,甚至不能照顾妻子儿女。是啊,为了祖国和人民,他把个人名利抛到了九霄云外,默默地奉献了一生。想一想吧,中国“两弹”的研制和发展,中国尖端科技队伍的建立和壮大,如若没有邓稼先为之铺石奠基,会是怎样的情形呢?邓稼先,无疑是甘做“铺路石”的人。其实,中国的解放事业和社会主义建设事业,有很多像邓稼先这样的甘做“铺路石”的先辈们,正是因为他们默默奉献了自己的光和热,青春和年华,智慧和力量,才托起了振兴中华的希望,才撑起了… 相似文献
3.
4.
《基层政治工作研究》2009,(12):71-71
“人民”是当今用得最多的两个字。怎样理解这个时时见、处处见的词呢?
“人民”是集合词.这一集合.就淹没了成千上万的个体;“人民”是抽象词.这一抽象,就抽去了一个又一个的生命。“人”一旦被抽象为“人民”.就成了没有声音、没有面目、没有形体的幻影。就成了可以任意雕塑的大理石.可以把它雕塑成至高无上的神,顶礼膜拜:也可以把它雕塑成铺路石,踩在脚下。在“大跃进”中,只看到“人民”起哄.看不到“人”的理智。在文革中,只看到“人民”在搞“多数人专政”.看不到“人”的尊严和权利。 相似文献
5.
6.
7.
林新民是宜昌市点军区政协常委、民宗局局长、区工商业联合会会长、民建点军区总支主任委员。20年来,他熟悉经济工作,热爱经济工作,服务经济工作,甘当“铺路石”,投身项目建设,勇当“马前卒”。他服从区委的工作安排,在参政议政和经济建设主战场,立足岗位,任劳任怨,充分发挥了民主党派参政议政的作用,为点军区经济和社会发展献计出力。他先后被民建中央、湖北省、宜昌市和点军区评为全国抗击非典先进会员、全省民建先进会员、全省计划系统先进个人、市优秀共青团员、市优秀政协委员、市民族团结进步先进个人和点军区十大杰出青年。 相似文献
8.
《今日浙江》2008,(10):64-64,F0003
刚刚过去的一年,对龙泉交通人来说,是非同寻常的一年。2007年是组织实施交通“十一五”规划的关键年。面对新情况和重任务,龙泉市交通局在市委、市政府和上级交通主管部门的正确领导下。紧紧围绕“生态立市、工业强市、旅游兴市”发展战略和“实干创业、追赶拼搏、加快发展”的总体要求,坚持以科学发展观为统领,圆满地完成了各项工作任务。截至去年12月底,累计完成基础设施建设投资4.7亿元,占年度计划的102%:完成道路长途旅客运量39.78万人次、周转量1.13亿人/公里,分别比上年增长5.2%和3.1%:征收汽车养路费等各项规费1947.6万元,比上年增长22%。骄人成绩的背后是龙泉交通人铺路石的精神。 相似文献
9.
何为人大“三自”现象?
目前,由于受各种因素的影响,一些地方人大在履行监督职能中表现出某些尴尬的状况,笔者称之为人大工作的“三自”现象,即“自己说来自己听、自己写来自己读、自己做来自己看”,简称“自说自听、自写自读、自做自看”。 相似文献
10.
湘潭市风车坪学校以培养选拔跨世纪人才作为己任,摒弃论资排辈旧观念,大胆让青年教师挑大梁,使这所有着近40年历史的学校,出现了喜人的气象。 这所学校的领导和中老年教师,以超前的战略眼光和博大的胸怀、乐为年轻教师当“人梯”,甘做“铺路石”,让优秀青年教师脱颖而出。新分配采的年轻教 相似文献
11.
“三自”、“三不”方针,即“自己提出问题、自己分析问题、自己解决问题”和“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”,是中国共产党充分发扬民主、正确对待不同意见的重要体现,也是统一战线在长期实践中形成的自我教育的重要方式。 相似文献
12.
14.
15.
16.
17.
18.
在二零零一年十二月二十一日全国台联成立二十周年庆祝会议期间,此间权威人士指出:“台湾的事情还要台湾人民自己来办”。“台湾的事情还要台湾人民自己来办”,让我们深深感受到对台湾人民的爱护和尊重,完全符合台湾人民当家作主“出头天”的要求。这是“寄希望于台湾人民”方针的具体体现,是“和平统一、一国两制”的基本要旨之一。“台湾的事情还要台湾人民自己来办”,表明统一之后的台湾,实行高度自治,台湾的事务尊重台湾人民自己做主。但是,这并不是允许台湾某些人所鼓吹的“公投”、“独立”。众所周知,台湾从来就是伟大祖国… 相似文献
19.
"回到马克思"与"让马克思走入当代"--马克思主义研究目的的解释学思考 总被引:14,自引:0,他引:14
王金福 《南京政治学院学报》2002,18(1):19-23
从解释学的角度看,研究马克思主义的主体,处于双重的关联之中,一是与文本相关联,二是与自己的生活相关联。从主体与文本的关联来看,研究马克思主义的目的,是要“回到马克思”,即把握文本自身的意义;从研究者与自己生活的关联来看,研究马克思主义的目的,是要“让马克思走入当代”,即用马克思主义来指导自己的生活实践,并用自己的生活实践来检验、发展马克思主义。这双重的关联又发生一种关联,其中“回到马克思”是手段,“让马克思走入当代”是目的,手段与目的之间相互依存,即为了“让马克思走入当代”,必须“回到马克思”,而“回到马克思”,应该是为了“让马克思走入当代”。 相似文献
20.
包装自己,粉饰自己,把自己最美丽的“金玉”展露给用人单位,把自己丑陋的“败絮”掩饰起来,这是应聘者的惯用做法。 相似文献