中日关系与钓鱼岛问题的出路

钓鱼岛问题是日本否认中日建交时"搁置争议"的基本精神,利用日美双边《归还冲绳协定》和美、英、日三国《旧金山和约》公然取代二战后建立国际秩序的国际法文件《开罗宣言》、《波茨坦公告》的外在表象。这种表象在日本强化海洋资源战略、政治大国化中得到升级。解决钓鱼岛问题要从去除凌驾于国际法正常秩序上的霸权秩序,以及用日本社会理性和良知去抑制右翼化中寻找解决办法,要从中国和平与发展战略下"不惹事,不怕事"方针中寻找解决问题的机遇。     

“我要回来,母亲!”(中)——钓鱼岛现状、历史纵横谈

美国违悖《开罗宣言》、《波茨坦公告》等国际法;擅自将钓鱼岛划入琉球托管区;私相授受日本钓鱼岛行政管辖权钓鱼岛的主权归属其实并不复杂,主要是因为美国插手、日美勾结,才使得钓鱼岛被日本窃据。甲午战后,日本胁迫清朝签订《马关条约》,割让"台湾全岛及所有附属岛屿"。     

日本的“经济战败”

面对严峻的日本经济形势,日本《经济学家》杂志于1998年5月12日号刊登了题为"日本经济战败"的特集。其中一篇文章的标题是:"日本应宣布‘经济战败’,组成‘复兴内阁’"。可以认为,日本经济确实发展到了可称之为"战败"的严重局面。那么,日本经济战败的表现、原因是什么?它与去年下半年发生的亚洲金融危机之间有着什么联系?     

杨绛:香得愈浓烈

正杨绛翻译过兰德的一首诗《我和谁都不争》。她说:"我得洗净这百年沾染的污秽回家"。她"回家"了。著名文学家、翻译家杨绛先生于2016年5月25日凌晨逝世,终年105岁。斯人已逝,风范长存。杨绛更是因其突出的文学贡献、深厚的文化积淀、智性人生的修炼和深邃生命意识的觉悟给世人留下了宝贵财富。杨绛文学作品有《我们仨》《洗澡》《干校六记》《走到人生边上》《将饮茶》,另有《堂吉诃德》     

再议琉球

"历史悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候。"——2013年5月8日《人民日报》2013年5月8日,《人民日报》发表长篇署名文章《论<马关条约>与钓鱼岛问题》,详尽阐述了日本利用殖民侵略窃占钓鱼岛的史实,并特别在文章最后强调:"《马关条约》的签订,清政府没有能力重提琉球,台湾以及附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛、琉球就被日本夺走了。但是,1941年中国政府对日宣战,废除《马关条约》。随后《开罗宣言》、《波茨坦公告》做出了战后处置日本的规定,日本天皇接受了这些     

王浙滨与她的电影《背起爸爸上学》

长影厂的中年女编剧王浙滨,素以创编人格题材的电影作品而知名,她的作品有20多部获奖,尤以《焦裕禄》、《孔繁森》、《蒋筑英》、《离开雷锋的日子》等叫响,赢得振聋发聩的醒地效应,因之被誉之为"特色编剧"、"传记手"。这两年她编剧与制片双栖,拓宽了从影的路子,更名噪一时。王浙滨以女性的情感丰富和敏锐,随时张网捕捉着适合她情感取向的题材,她说,这样会有一种责任感和动力。新近上映的电影《背起爸爸L学》,就很能说明这一点。她说这是她非常动感情的一部作品．是中国第一部亲子电影。此片她是编剧又是制片人。1996年3月,她…     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本"近代""民族国家"确立过程中的有机组成部分。日本"近代"大众文学可分为两个时期:第一时期,大正末年到昭和十年(1935),作家多将时代背景设置在幕府末期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的"大日本帝国"的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为"大日本帝国"国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的"国民化",这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

“国际核议程评估”国际学术研讨会在北京举行

<正>由国际关系学院主办,《国际安全研究》编辑部与美国哈佛大学约翰·肯尼迪政府学院贝尔福中心"管控原子能项目"联合承办的"国际核议程评估"国际学术研讨会于2017年6月16-17日在北京举行。来自美国、欧洲、日本、韩国及中国的大学、科研院所以及政府部     

试析日本近代民族主义的历史背景

一、问题的提出本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》一书中谈到日本近代民族主义时指出:相对于19世纪20年代以后蔓延于欧洲的"群众性民族主义"而言,日本近代民族主义属于在那之后出现的"官方民族主义"一类。按照安德森的定义,     

洪辰:72公主勇敢飞

她觉得90后的孩子非常善良,通情达理,都是一群有担当有责任,很懂事的孩子。90后们拥有无限未来。作为2011年湖南卫视"快乐女声"全国亚军的她,有着酷似韩国热门偶像剧《原来是美男》女主角高美男的外形,明亮且极具爆发力的嗓音。作为一个90后,她小小年纪,却唱作俱佳。她推出了《爱多少》、《72小姐》、《眼泪太年轻》、《误以为爱情》等多首热门歌曲。经过两年的成长与磨砺,她成长为歌坛一颗偶像与实力兼具的潜力新星。     

刘诗诗:青荷静绽

《月影风荷》中她是天真纯情的少女叶风荷,《聊斋奇女子》中她是心地善良的狐妖辛十四娘,《仙剑奇侠传》中她是性格迥异的魔剑之灵龙葵,《步步惊心》中她又化身为有情有义的清宫女若曦。而不管刘诗诗演绎多少角色,她骨子里永远都保持着"出淤泥而不染"的青荷之气。广阔舞台,不忘初心与凭借外貌闯荡演艺圈的偶像明星不同,一身扎实的舞蹈功底加上内敛、谦虚的性格,一步步走来的刘诗诗,不仅收获成功,也让众人发现了她身上诸多闪光点。1987年出生于工薪家庭中的     

丘逢甲后人忆日寇统治下的台湾

正台湾著名女作家丘秀芷,本名邱淑女,1940年生于台湾桃园中坜,后毕业于台湾世新大学,曾任中学教师,又任职于台湾"行政院新闻局",她也是著名专栏作家,研究台湾史及风土人情的学者,其著作《剖云行日:丘逢甲》《民族正义:蒋渭水》获得台湾文史界肯定,另有《留白天地宽、《迟     

“记纪歌谣”和巫俗文化的关联

巫俗发源于中国的东北,给日本的古代文化以深刻影响。这一点反映在记录在《古事记》和《日本书纪》中的日本的古代歌谣上。记录在《古事记》和《日本书纪》中的古代歌谣是日本古代社会生活的产物,从《古事记》和《日本书纪》中的日本古代歌谣看,日本古代非常盛行巫俗文化。所以那时产生的歌谣如情歌、挽歌、相闻歌、祝酒歌、祝福歌以及乐府歌谣都不能不带有巫俗文化的影响。而这又是日本古代文化深受中国文化影响的有力佐证。     

面向西方世界的诉求与告白——新渡户稻造的《武士道》与明治日本

如何取得西方世界的认同,进而迈入其行列之中是明治日本的一个重要课题,而明治日本的这一时代诉求也必然会反映在新渡户稻造的《武士道》一书中,因为归根结底《武士道》是一部表达了明治日本人对西方世界之诉求的书。在该书的字里行间,我们能够深切感受到新渡户稻造所流露出的欲消除西方世界对日本所抱有的"偏见"和"误解"的焦灼意识,这无疑在深层次上喻示着《武士道》一书的主题和本质。如果从这一角度对新渡户稻造的《武士道》加以重新审视和解读的话,我们就会发现与其说该书是一部有关"武士道"的书,莫如说其实际上是一部以"武士道"的名义来宣扬日本精神和日本伦理道德的书。该书所产生的影响不仅在于其向西方世界展示了日本的"优秀特质",更为重要的是该书在客观上使一种"理想化的武士道"作为国民道德而被树立起来,给日本人提供了一种可以憧憬和向往的道德目标。     

伪满《组织法》解析

伪满洲国成立后很快构筑了基本法体系。伪满基本法中,规定政府机关职能及其相互关系的《组织法》处于核心地位。本文重点分析了《组织法》对傀儡政权的政治设计。作者认为:日本殖民者设置"参议府"是为了防止立法权和行政权出现独立的倾向;虽然《组织法》包含着权力分立的原则,但实际上立法权、监察权均是行政权的点缀;伪满政权立法迅速,但并不周详,《组织法》的个别条款存在混乱和矛盾。     

一篇一分钟小说引发的思考

正1981年2月13日,我在北京晚报发表了一分钟小说《笑容满面》,让我没想到的是这篇千把字的小说发表以后的几年里,先后被改编成话剧、淮剧、电视剧、电影在电台、屏幕上播映;被收入《微型小说选》作品集;在首次举行的"一分钟小说专题朗诵会"上进行了朗诵;被《人民中国》日文版以"一分钟小说特集"专门向日本读者进行了介绍;还被中国青年报以《文抄公七例》对剽窃这篇小说的人进行了公开揭露……     

北京魔影动漫：为女孩圆公主梦

动漫的英文叫cosplay，原意是模仿游戏角色或场景，发源于美国，后来被日本发扬光大。日本有个动漫文化产业链，迎合了市场需求。
　　每个女孩子都有一个公主梦，我小时候就爱臭美，总想能当个电视剧或者卡通动画里的人物，看着看着就想入非非了。诸如《水冰月》、《白雪公主》之类的漫画书，还有电影《迪斯尼动画》之类的，很喜欢看。后来又迷上了网络游戏和武侠小说，看着看着就想“身临其境”，把自己想象成黄蓉啊，小龙女啊，感觉挺酷的。尤其是喜欢小龙女，也曾幻想能成为她那样的女子，冰清玉洁又冷冷的。     

东瀛妇女婚姻家庭面面观

"雅子震撼"的回声29岁的小和田雅子与33岁皇太子德仁,于1993年6月9日举行结婚大典。年轻的日本职业妇女对此举反响极大,众说纷纭过后,陷入了深深的沉思。雅子拥有美国哈佛大学与英国牛津大学的学位,能操4种流利的外语,在日本外交界服务前程似锦。难道她放弃了这一切而仅仅是为了做日本皇太子妃?难道这位聪明的年轻外交官背弃了她的职业妇女的价值观?难道要对日本刚刚高涨的女权主义构成打击吗?日本女界产生如此强烈的反响是有一定缘由的。以往大多数日本妇女就业走的是一条     

日本国号“大和”新解

本文通过对日本的《养老律令》和《地名标记二字好字化令》以及中国儒道两教中的"大和"与"和"的概念等的考证和分析,探讨日本国号"大和"的意义所在,认为"大和"乃由"大"加"和"二字组成,其"大"字和日本在此之前的国号"大倭"、"大养德"、"大倭"(第二度)中的"大"字一样,在政治取向上都有追求"大一统"的意味;另一个字"和",则是为配合律令制的确立及推行而使用的,故其全部的语意很可能是为实现"大一统",让以礼制为核心的律令制度能够在"和"思想的保驾护航之下顺利发展,发扬光大。     

多元文化中的日本文学——中国日本文学研究会第8届年会暨国际学术研讨会侧记

<正> 由中国日本文学研究会、中国社会科学院外国文学所与青岛海洋大学联合主办的中国日本文学研究会第八届年会暨国际学术研讨会《多元文化中的日本文学》,于2002年9月10-12日在青岛召开。本次年会是步入21世纪之后首次举办的大型日本文学研讨会,也是一次富于开创性的国际学术会议。