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尽管从鸣沙山月牙泉回来已经很久了,但却常常对其魂牵梦绕,萦挂于怀。鸣沙山月牙泉真是太神奇了:在四周高耸的沙山中间,居然留住了一泓清泉,且绵延千古而不涸。莅临此处,昂望沙山,俯 相似文献
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周幼马 《今日中国(中文版)》1999,(7)
敦煌,这个古丝绸之路上的神秘地方,令我向往不已。不久前经兰州去新疆办事,路上有几天机动时间,我有了走近它的机会。来到敦煌当然要去莫高窟,但我对自己的佛教历史知识、彩塑和壁画的鉴赏水平估计过高,看来外行只能是“看热闹”了。之后我来到了离敦煌市5公里处的鸣沙山、月牙泉,这是戈壁沙漠奇观中的一对孪生姐妹。蓝色天、黄色沙、干爽的空气、驼铃声,沙漠游的“四美”,这里全有了。当我登上海拔1240米鸣沙山高峰时,真正感受到了沙漠游的魅力了。“鸣沙”又名“神沙”,因游人登山下滑,沙子随足颓落轰鸣作响,故得名“鸣沙山… 相似文献
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敦煌地处河西走廊的西部,自汉武帝建四郡、据二关到现在已绵亘两千多年了,有着悠久的历史和灿烂的文化。除了举世闻名的莫高窟壁画之外,敦煌还因鸣沙山、月牙泉而驰名中外。 相似文献
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余秋雨先生撰《文化苦旅》,第一站便是道士塔、莫高窟、鸣沙山和月牙泉,由此所描述出的中国古文化长卷,起于西北而终于东南。但数十年后,倘若再有人仿效余先生作此文化之旅,恐怕他们会找不到起点敦煌所在。这决不是危言耸听。 相似文献
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<正>“在甘肃,我们参访了璀璨的艺术瑰宝莫高窟,惊叹于历朝历代遗留下来精美绝伦的壁画;我们参访了鸣沙山,看见沙漠中如一弯明月的月牙泉;我们参访了嘉峪关悬壁长城,认识了这个屹立了600多年的交通要塞;我们参访了张掖,看到了五彩斑斓的地貌,感慨大自然的鬼斧神工。我和太太在西北多年,很开心此次能深入参访甘肃,也会把这里的大美风光分享给台湾的亲人和朋友。”在结束了7天的参访行程后,台胞汪立中写下了这段感言,他同时也是一位西安女婿。 相似文献
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刘淑茹 《今日中国(中文版)》1999,(11)
我常常看去年到中国旅游时拍下的照片,重温这份回忆使我整年都感到充实。今年我又来到新疆,在我面前展开的是更神奇的画卷。我一到这位于塔克拉马干大沙漠西部、历史悠久的绿洲,就领略了大风沙的滋味。第一次来到沙漠就遇见大风暴并不常见,所以我是幸运的!第二天早上起床,大风刮得看不清10米外的东西,但我们还是去了莫高窟,那是有近2000年历史的佛教圣地。下午在鸣沙山骑骆驼时,我清楚地看到了绿洲和沙漠的交界区!月牙泉像是少海中的一只绿色小船,真美!来到吐鲁我便被那里的美景深深吸引了。那时太阳刚刚升起,微弱的阳光… 相似文献
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历历 《Women of China(中文海外版)》2004,(4)
她可以用小说表达她的爱恨、她的嬉笑怒骂,却不能分辨文坛中的孰是孰非,不能远离飞短流长的谣言和秘密,也不能把自己小说里的爱情变成现实; 她可以在小说里变得纯洁、高雅,在生活中却依然流露着卑琐; 她在写作上是成功者,在生活中却乏善可陈。 相似文献
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青岩 《Women of China(中文海外版)》2007,(9)
我终于懂得,许多爱情并不是挂在嘴上,真正的、发自心底的爱如一杯淡淡的白水,看似没有色彩,却可以润人心肺,也只有这琐碎却执着的爱才会持久。 相似文献
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从重婚无效是否可以阻却看人治与法治思维——《<婚姻法>解释一》第8条的价值判断与选择 总被引:1,自引:1,他引:0
王礼仁 《湖北警官学院学报》2014,(12):92-97
从《<婚姻法>解释一》第8条的文意上理解,重婚属于阻却范围。但最高人民法院法官在解读该条文时认为,重婚不属于阻却范围。应当按解释条文理解,还是按法官的解读理解,关键在于厘清第8条到底是司法解释存在错误或疏漏,还是立法者作出的价值选择。重婚无效是否可以阻却,在立法和法理上存在肯定与否定两种选择。在域外法律上,重婚无效可以阻却有立法规定;在法理上,重婚无效阻却也可以得到合理解释;在司法解释的制定和征求意见的过程中,也有人主张重婚无效可以阻却。因此,重婚无效可以阻却不论是在立法上还是在理论上均是选项之一。如果最高人民法院认为重婚无效不属于阻却范围,则应在解释中作出例外或排斥性规定,而第8条并没有作出排斥性规定。在这种情况下,只能理解第8条是立法者作出的价值选择,而没有理由认为是司法解释存在错误或疏漏,更没有理由作出与第8条意思相反的解读。只有这样才符合法治思维,否则就是"法外释法",是以人治思维代替法治思维,这将使法律缺乏安定性,影响法律的权威。 相似文献
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“工作点评”、“市县互评”:把功夫下到落实上
记者:不瞒您说,采访前我们在残联里转了转,看到咱们残联不但机构小,人员也很少,但看看咱们这些年的工作,却发现南通在江苏这个“强市如林”的省份却始终居于前列.您这是个小单位,却也有了大作为,那作为咱市残联的当家人,您是怎么看待这种“反差”的? 相似文献