延安精神 启迪人生

正在延安的短暂学习中,我进一步领会了延安精神的基本内容。"坚定正确的政治方向"回答了"干什么"问题,这是延安精神的灵魂;"解放思想、实事求是"回答了"怎么干"的问题,这是延安精神的基石;"为人民服务"回答了"为谁干"的问题,这是延安精神的本质;"自力更生,艰苦奋斗"回答了"以什么样的精神状态干",这是延安精神的标志。中国共产党人在艰苦的岁月里,坚持这一伟大精神,带领军队,带领人民,历经艰辛,取得了革命的胜利。     

论“雅俗”——对中国古代审美趣味历史演变的一种考察

"雅"和"俗"是中国传统文化中一对非常重要的评价性概念,至今依然有着很高的使用频率。然而这对概念与其他任何一个评价性概念一样,也并不具有永恒性质,它们也是历史的产物,并且有着特定的社会功能。"雅"、"俗"这对评价性概念的产生有一个很长的历史过程,这一过程也恰好是"文人"这一古代士大夫阶层的特殊身份形成的过程。从这对概念生成演变的角度,可以窥见中国古代审美趣味在各个时期的变化轨迹。     

“文学批评”与“中国文学批评史”学科的命名CSSCI

自西方输入的"文学批评"的对象是作家作品,而"中国文学批评史"这一学科涵盖文学理论与文学批评,故自学科诞生之日起,名称问题就困扰着研究者。这一困惑的成因在于"criticism"在语源学的含混,它来自希腊文"krinein"一词,虽然意思仅为"判断",但这一术语在十七世纪渗入各国方言时,含义便扩大起来。二十世纪,学科分类意识加强,文学批评与文学理论区分之必要凸显,自然与"文学批评"这一术语的固有含义发生牴牾。因而辨析"文学理论史"、"文学理论批评史"、"文学思想史"、"文学学史"、"诗文评史"等学科名称很有必要。     

“文学批评”与“中国文学批评史”学科的命名

自西方输入的"文学批评"的对象是作家作品,而"中国文学批评史"这一学科涵盖文学理论与文学批评,故自学科诞生之日起,名称问题就困扰着研究者。这一困惑的成因在于"criticism"在语源学的含混,它来自希腊文"krinein"一词,虽然意思仅为"判断",但这一术语在十七世纪渗入各国方言时,含义便扩大起来。二十世纪,学科分类意识加强,文学批评与文学理论区分之必要凸显,自然与"文学批评"这一术语的固有含义发生牴牾。因而辨析"文学理论史"、"文学理论批评史"、"文学思想史"、"文学学史"、"诗文评史"等学科名称很有必要。     

“枫桥经验”法治化路径研究——以绍兴市坚持发展“枫桥经验”为例

回顾总结"枫桥经验"近年来的探索实践历程,对于在新的历史时期继续坚持和发展"枫桥经验",践行党的群众路线,推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要意义。绍兴市在坚持发展"枫桥经验"的过程中,始终把握党的领导这一前提,依靠群众这一主线,化解矛盾这一精髓,基层基础这一关键,助推发展这一目标。新时期的"枫桥经验"要进一步彰显民本化、社会化、时代化、信息化、法治化的内涵和特征。加快培育法治思维,弘扬法治精神,树立依法治理理念,依法化解矛盾,健全长效机制,是推动"枫桥经验"法治化的有效途径。     

重在打破“主观天花板”

<正>看不清方向、找不到动力,弄不清楚为谁而"干",这是当前一部分"天花板"干部最真实的写照。笔者认为,破解"天花板"困局,重在打破"主观天花板"。这具体要做到两     

蔡英文的新论述:“和平台独”

2月23日,蔡英文发表了以"和而不同,和而求同"为中心的两岸关系新论述(以下简称"新论述")。很多人认为这一"新论述""没有新意"、"不知所云"。但笔者认为,对其还应予以必要重视。这一"新     

区分“治”与“制”

近来,笔者在一些报刊上看到被载入我国宪法的"依法治国、建设社会主义法治国家"这一基本方略中的"法治国家",被误写为"法制国家"。这不仅混淆了"治"与"制"的内涵,而且影响了这一基本方略的严肃性。在此,笔者就"治"与"制"二者的内涵与读者共同探讨。"治"与"制"音同意不同,不能混淆,不可替代。"制"是法律、法规,法律法规走进生活,方为"治"。我国古代有句古语叫"徒法不能自行",在这     

重回1937,飞越1937

"生活在这个城市的每个人都知道七十二年前这里发生过什么事,但很多时候,他们都装作忘了这件事。"这,是裴指海长篇小说《往生》中的一句话。当"这个城市"特指南京时,我们不难想到,"这件事"多半是指中国近代史上的梦魇——南京大屠杀。     

志愿服务:回归德行的社会调试的功能

志愿服务作为个体自觉、无偿性参与社会服务的实践活动,归根结底属于个体道德实践活动的范畴。因此,分析志愿服务这一道德行为、解决其发展困境,不应当、也不能在"德行"视阈之外去寻求出路。从"德行"的一般性问题来考察志愿服务这一特殊道德行为,需要在社会调试的高度,将"德行"实施和志愿服务这一特殊的实践样式结合起来,即挖掘德行对于志愿服务的规制及志愿服务这一"德行"如何发挥调试社会功能等关键问题。     

南昌：迟到的崛起

南昌,是中国革命"打响第一枪"的地方,又被称为革命圣城。也因为拥有这样的红色历史,曾令世人瞩目和景仰。这是历史记忆中的南昌。"物华天宝,人杰地灵"的一块红土地在改革开放中一步步被周边省份拉下、甩开,小农经济时期的富庶被一个尴尬的"中部欠发达省份之一"的称谓代替,10多项经济指标列中部地区倒数第一……这是几年前的江西南昌。连续几年的两位数的高增长,让很多人重新将目光投向这里,并将其作为一种现象加以研究。美国《新闻周刊》将"动感都会"的称号赋予了这个省会城市连续几次登上《福布斯》"中国最佳商业城市榜"……这是2001年后的南昌。南昌这片热土,正在以翻天覆地的变化向人们讲述了一个关于"崛起"的故事。只是,这仍将是一个长期的历史过程。     

菜中生出牡丹花

"国色朝酣洒,天香夜袭衣",洛阳的牡丹花闻名天下。在古都洛阳,有一道美食曾经得到周总理的赞赏,称之为"洛阳牡丹甲天下,菜中生出牡丹花"。这道美食便以周总理的这句赞赏而"一锤定名"。这便是"洛阳水席"的头道菜,有着"中国名菜"之誉的"牡丹燕菜"。洛阳水席驰名中外,它起源于唐代,有千年的历史,全席共计24道菜,八凉菜、四大菜、八中菜、四压桌菜。水席中,"首菜"便是"牡丹燕菜"。全席出场便是此菜,可见此菜在中原饮食文化     

恩师

教师节来临的日子,不由得想起自己的"人生之师"。其中有个叫林文铸的,他只教了我3个字:"不放弃"。也正是因为这3个字,他成了我终身的"恩师"。因为这3个字,让我受用终身。     

“驻京办”原生态

这是一个已经被"妖魔化"的"问题机构"。长期以来,因其职能的特殊、角色的暧昧以及层出不穷的腐败,因而饱受争议。"跑部钱进、迎来送往、权钱交易"——这几乎成为公众对它的全部联想。确实,由于曾经国内物资的匮乏、     

甘肃 不敢为人“师”

在甘肃农村,教育面临的最大难题是一个老师要教授多门学科,没有精力,而在这种情况下,身为"孩子的第一任教师"的父母,为何担不起这"第一任教师"的重任呢?在教育孩子方面,您面临的最大困境是什么?答":教不好孩子。"您希望通过何种方式来解决这一难题?答":找一位老师来教孩子。"这是一位45岁的父亲在"2013中国教育小康指数"之"走进西部农村·甘肃教育现状与困境"调查问卷上的作答。     

对台湾地区领导人选举的感言

台湾地区领导人选举,马英九获得第二届连任。他在发表胜选感言时说:"这不是马英九个人的胜利,这是台湾民众的胜利。"对这句话,我个人认为他的潜台词应该可以加上一句这是"九二共识"的胜利。回忆上世纪八十年代末两岸恢复民间联系后,那段时日里很多在台的昔日校友们纷纷回乡探     

“儒家思想的法家化”与“儒法并存”之商榷——简论中国古代政治思想中的一元价值

"儒家思想的法家化""外儒内法""儒表法里"的表述方式,仿佛是"法家思想"不仅在内部对"儒家思想"进行了转换,并且是主动与"儒家思想"进行了对决,把它排挤出政治实践舞台的中心地位。这能从我们的历史发展中得到应证吗?这到底是"儒家思想的法家化",还是"儒法并存"?这些都需要我们深入这两种思想的、发展及应用程度方面去对比探讨。     

“制度性腐败”与“制度反腐”

<正>"制度性腐败"这一概念,有点"敏感",甚至有点"犯忌"。不过,只要你认真研究邓小平理论,就会发现,这其实是一个"常识性问题"。1980年8月邓小平同志在《党和国家领导制度     

绣娘李兰珍

踏着青石板路,走进苏州市木渎古镇的"李绣坊"苏绣店,店内古朴的装帧风与陈设的苏绣摆件、壁画相得益彰,这些作品标价几万到几十万不等,我问绣娘李兰珍:"哪一幅作品最贵啊?"她说,最贵是这一幅,没有标价,这一幅作品起名叫"记忆"。走近"记忆"仔细观看,这是一件根据照片重绘的作品,老房、小河、卵石垒成的围墙、垂下的柳树,李兰珍说这件作品是她的童年记忆,是她的梦,是她走出大山拿起手中这根绣针的地方。     

对我国“驾校强制培训制度”的反思与重构

南京市民小苏因为申领驾照必须经过驾校培训这一规定而将南京市车管所诉诸法院的新闻引起了作者的思考。据统计,我国绝大多数地区采用了"驾校强制培训制度"这一模式,但这一制度涉嫌违反了《行政许可法》中关于"不得增设行政许可条件"、"不得组织考前培训"等规定。从兼具合法性和合理性的角度出发,改变或者撤销"驾校强制培训制度"是解决此问题的唯一出路。