坚守党校的使命与担当——中共广东省委党校(广东行政学院)学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话精神座谈会综述

正为深入学习和推进习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话精神的贯彻落实,2016年5月24日下午,中共广东省委党校(广东行政学院)召开学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上重要讲话精神座谈会。省委党校(行政学院)常务副校院长杨汉卿出席并作讲话。会议由苟志效副校院长主持,校院委领导、副巡视员,各教研教辅部门、教务处、科研处、研究生部负责人及教师60余人参加会议。杨汉卿在座谈会上作了"做马克思主义的忠诚践行者守护者传播者"的主题发言。他在发言     

学习《“三个代表”重要思想学习纲要》学术座谈会综述

为落实中共中央关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知精神,中共广东省委党校(广东行政学院)最近召开了学习《“三个代表”重要思想学习纲要》学术座谈会。本校(院)教授、副教授、在读硕士研究生和广州地区有关新闻媒体及学术机构代表共40多人出席了会议。常务副校(院)长李本钧同志在座谈会上作了主题发言。李本钧常务副校(院)长在讲话中指出,中央、省委下发通知号召全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,这是推动党的事业继往开来、与时俱进的重大战略举措,对在新世纪推进中国特色社会主义事业和中华民族的伟大复…     

邓小平理论与广东深化改革新实践——中共广东省党校(广东行政学院)系统理论研讨会综述

<正>2014年6月10日,由中共广东省委党校(广东行政学院)主办,省委党校(行政学院)科研处、校(院)刊编辑部及《探求》、《特区实践与理论》、《中共珠海市委党校珠海行政学院学报》编辑部联合承办的广东省党校(行政学院)系统"邓小平理论与广东深化改革新实践"理论研讨会在中共广东省委党校召开。会议由中共广东省委党校(广东行政学院)副校(院)长苟志效主持。中共广东省委党校(广东行政学院)常务副校(院)长谭泽中出席会议并讲话,中央党     

中共广东省委党校(广东行政学院)粤港澳大湾区研究院简介

<正>为深入学习贯彻习近平总书记关于建设粤港澳大湾区重要论述,贯彻落实《粤港澳大湾区发展规划纲要》精神和省委省政府关于粤港澳大湾区建设的重大决策部署,2020年5月,中共广东省委党校(广东行政学院)挂牌成立粤港澳大湾区研究院,由中共广东省委党校(广东行政学院)常务副校(院)长张广宁担任院长。研究院下设9个研究中心,即现代化产业发展研究中心、城市群发展研究中心、科技创新研究中心、现代     

中共广东省党校(广东行政学院)系统学习贯彻党的十八届四中全会精神理论研讨会综述

<正>为深入学习贯彻党的十八届四中全会精神,2014年10月30日,中共广东省党校(行政学院)系统学习贯彻党的十八届四中全会精神理论研讨会在中共广东省委党校召开。中共广东省委党校常务副(校)院长谭泽中,巡视员池俊胜,副校(院)长苟志效、杨建伟,以及来自广东省党校(行政学院)系统的领导、专家共百余人出席了会议。研讨会由苟志效副校(院)长主持,     

中共广东省委党校、广东行政学院召开学习胡锦涛在中央党校省部级干部进修班重要讲话精神座谈会

中共广东省委党校、广东行政学院于2007年6月27日召开了学习胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班重要讲话精神座谈会。座谈会由陈鸿宇副校(院)长主持,校(院)领导、专家学者和广州地区新闻媒体代表等50余人参加了会议。与会专家学者认为,胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班发表的重要讲话,深刻阐述了事关党和国家工作全局的若干重大问题,高度概括了中国特色社会主义现代化建设的宝贵经验,是一篇马克思主义的纲领性文献。它不仅为党的十七大胜利召开奠定了重要的政治、思想和理论基础,而且对于进一步统一全党和全国人民思想,团结奋斗,坚持和发展中国特色社会主义,开创中国特色社会主义事业新局面,具有十分重要的指导意义。     

坚持道路 提升自信——中共广东省委党校(广东行政学院)学习党的十八大精神座谈会综述

<正>2012年11月12日,为深入学习、理解和贯彻党的十八大精神,将十八大精神落实到理论研究、干部教育培训和决策咨询研究中,广东省委党校(广东行政学院)召开了由校(院)领导、各部门负责人及各学科专家等共80多人参加的学习党的十八大精神座谈会,会议由苟志效副校(院)长主持,谭泽中常务副校(院)长在会上谈了自己的学习体会并对会议作了重要总结。     

学习《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》理论座谈会综述

10月24日,中共广东省委党校(广东行政学院)召开了学习《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》(以下简称《决定》)理论座谈会。本校(院)教授、副教授、经济学硕士研究生和广州地区有关新闻媒体代表共40多人出席了会议。李本钧常务副校(院)长在座谈会首先作了主题发言。他指出,十六届三中全会通过的《决定》是我们党进入新世纪后,为在总结、肯定23年的改革基础上进一步完善社会主义市场经济体制所作出的新的战略部署。这个《决定》贯穿着三个鲜明特点:一是辩证的改革观。《决定》将前23年的改革与进一步改革开放作了辩证的分…     

中共广东省委党校（广东行政学院）召开学习《江泽民文选》专家学者座谈会

8月25日下午,中共广东省委党校(广东行政学院)召开了学习《江泽民文选》专家学者座谈会,校(院)领导、专家学者和广州地区新闻媒体代表共200余人出席了会议。郑盛廷常务副校(院)长在会上强调指出,《江泽民文选》是一部完整、准确领会“三个代表”重要思想的好教材,要认真贯彻落实中央和省委的要求,把学习《江泽民文选》作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学习培训的重要任务。他还对当前党校、行政学院如何学习《江泽民文选》作了全面的具体部署。陈鸿宇副校(院)长主持了座谈会。座谈会气氛活跃,与会同志围绕《江泽民文选…     

崇信县人大常委会学习贯彻胡总书记视察甘肃时的重要讲话精神等21则

崇信县人大常委会学习贯彻胡总书记视察甘肃时的重要讲话精神甘肃省崇信县人大常委会召开会议,传达学习了胡锦涛总书记视察甘肃时的重要讲话精神和要求。与会同志在讨论中表示,按照总书记的要求,督促县政     

台湾“宪政”变迁中的“国安会”与“总统”权力

“国安会”(及所属“国安局”)在台湾的政治体系里有着特殊的角色与功能。两蒋时期 ,“国安会”是“动员戡乱体制”的产物 ,而“国安局”的特务情治系统是其专制统治中的重要一环。在台湾政治转型时期 ,李登辉操控“修宪” ,保留并将其纳入“宪政体制”中去 ,首次“政党轮替”后 ,陈水扁有将“国安会”扩张为“政务会议”的意图。而由李登辉至陈水扁 ,都在建构“总统制”的“总统”权力 ,对“国安会”及“国安局”的操作是其中的一方面 ,但是由于“宪政体制”的不明晰和政局今后可能的变化 ,至今这仍不能称为是稳定的     

邓小平“北方谈话”与“南方谈话”比较研究

邓小平1978年的“北方谈话”和1992年的“南方谈话”，都是他创造性理论活动的经典之作。通过比较可以发现，两在形成背景、创新内容以及功能特征上存在许多共性，而在阶段性、层次性、系统性和成熟度上又有差异。无论共性还是差异，都映证了邓小平理论形成和发展过程中的连续性与统一性，这与毛泽东个人思想发展过程中的“断裂与矛盾”，具有不同的特征。这一结论的作出，对于新的理论创新不无借鉴价值。     

论新世纪统一战线在实践"三个代表"中的"位"与"为"

为先进生产力服务是巩固和发展新时期统一战线的物质基础 ;为先进文化的发展服务是巩固和发展新时期统一战线的思想基础 ;为中国最广大人民的根本利益服务是巩固和发展新时期统一战线的群众基础。新时期统一战线只有以“三个代表”为旗帜 ,把人心、智慧和力量凝聚在这面旗帜下 ,才能有“位”有“为”。     

“第三条道路”视野中的“和谐社会”及其启示

社会和谐是人类的普遍追求,"第三条道路"关于和谐社会的内涵及制度设计为:淡化意识形态,突出社会正义,团结各种政治力量,奠定社会和谐的政治基础;重塑国家政府,设计国家权力和谐运行的政治体制;创造有活力的现代经济,解决公平与效率的矛盾,追求的是经济的和谐运行;坚持权利与责任相统一,凸显社会和谐应遵循的伦理原则;建立合作包容型的新社会关系,是为了谋求社会关系的和谐;以"世界民族"为理念,主张建立新的全球治理机制,追求的是和谐的国际关系。在对以上诸领域的实践和探索中,"第三条道路"的倡导者们正在构建他们的"和谐社会"。他们的主张与探索对构建我国社会主义和谐社会具有借鉴意义。     

新时期统一战线中的“同”与“异”关系探析

在如何认识和处理“同”与“异”的关系问题上,我们必须从新时期统一战线的实践理性出发,阐释社会变革时代如何在发展社会主义民主政治背景下、在宪法和法律框架内、在制度和机制创新中、在参政议政过程中正确认识和处理“同”与“异”的关系,为丰富和发展“求同存异”原则、凝聚民主共识提供新的思考维度.     

中华传统文化中的"人道"、"天道"、"神道"--"新儒学"与现代化之批判

中国儒学的传统文化体系,在理论上应当区分为"文化价值的理念"和"历史表现形式"."仁学"思想的人道主义精神、民本主义的思想、谐和执中的文化哲学和道德伦理的普遍性原则以及大同社会的理想主义表现,应是儒学文化体系中具有永恒价值的文化理念,也是中华传统文化中属于人类共有的文化思想遗产的最璀璨部分.但"新儒学"的思想家们对儒学文化的价值理念同它历史表现形式的不同内容往往完全混淆.所以,对所谓"新儒学"必须持一定的批判态度.     

《存在与时间》语境下的康德

"康德"是海德格尔的《存在与时间》中的人物关键词之一。本文在《存在与时间》的视野内,试以《存在与时间》的行文为线索,对其中所涉及康德与存在问题、时间问题、"我思"、现象问题等进行论述,并对海德格尔和康德的相关理论有所展开。     

“修宪”、“制宪”、“行宪”之争与台湾“宪政秩序”塑造中的“国家认同”

“宪改”长期以来是台湾岛内政治斗争的中心内容,目前各种势力围绕“修宪”、“制宪”、“行宪”之争关系到台湾“宪政秩序”的塑造。从李登辉时期“宪政改革”到陈水扁当局的“宪政改造”,台湾的“宪政秩序”同时具有法理意涵和政治功能。目前台湾“宪政秩序”塑造的焦点在于:“行宪”和“宪改”哪个更迫切,“宪改”本质上到底是“修宪”还是“制宪”?不同的“宪政秩序”的塑造途径将会产生对民众的不同“国家认同”导向,导致台湾民众“国家认同”倾向的混乱。     

台湾“宪改”与追求台湾“法理独立”的互动

台湾并不一定要走“制宪”的程序才能走上“法理台独”的目的。技巧性运用修宪的方式,或是依循宪法条文规定可修改者,照样迂回的达到“法理台独”的目标。如目前台湾现行“宪法”的领土条款是涵盖中国大陆,但是领土条款被规范是可修改的。在形式上是属于修宪层次的条文,却在实质上可转化程序,解释台湾已成与中国互不隶属的主权独立国家。