流变中的追求与坚持——论《新青年》宗旨的变与不变简

《新青年》宗旨经历了从“辅导青年修为”到开始关注“现实政治”，再到“转向马克思主义”，最终成为“无产阶级革命的罗针”的演变。这种演变背后隐含着救国救亡的坚持和终极关怀。如今梳理《新青年》的宗旨演变和不变，可以告诫后人：研究《新青年》需要考察具体的时空环境，不可因人废言；亦不可因《新青年》宗旨的演变而否定其历史意义。     

我在“中央读书班”的见闻（上）

1973年10月1日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》在庆祝国庆二十四周年发表的社论《认真学习，继续前进》中，公布了毛泽东主席的一条新语录：“要办好工农兵干部的学习班，每期三个月，一年办四期，一面读书，一面参加工作．”这是在举办第一期“中央读书班”后，毛泽东发表的最新指示。遵照这一指示，读书班又陆续举办了三期。由于从第二期开始部队学员占到每期学员总数的将近一半。所以军队领导机关也派人参加了读书班办公室的工作。     

名记者金沙在太岳革命根据地

金沙是我党优秀的新闻工作者。他出生于江苏太仓一个城市贫民家庭。早年投身革命，1938年12月加入中国共产党，曾在上海参加“左联”、“反帝大同盟”，参与创办进步刊物《铁流》《儿童文艺》和《少年世界》等活动。上海沦陷后，金沙等一大批青年怀着抗日救国的抱负奔赴延安，进入延安抗大学习，毕业后分配到抗大总校文工团工作，任抗大文学组组长，创作过《破草鞋》和《救国公粮》等宣传抗日救国的剧本。     

请您评刊

从《翻身乐》《新农村》到《好党员》，再到《共产党员》，贵刊几经易名，但却始终不忘我们基层党员。当初基层党员文化水平低，贵刊“只要识一千个字就能看懂，不识字听别人念也能听懂”，可见，贵刊从创刊之初走的就是面向基层党员、通俗易懂的路子。我就是在学习贵刊的过程中一步步成长起来的。改革开放以来，贵刊仍能与时俱进，     

毛泽东研读克劳塞维茨《战争论》新诠

毛泽东不仅对克劳塞维茨《战争论》做过专门的研究,而且“其熟悉的程度令人惊讶”。早在红军长征到达陕北后,毛泽东为总结中国革命战争的经验,就读了克劳塞维茨的书;1938年初他在延安写过读《战争论》的读书日记;在写《论持久战》时,他对克劳塞维茨《战争论》中“战争是政治的继续”、战争目的论及战争“盖然性”理论等作了批判改造和发展。他还专门组织过克劳塞维茨《战争论》研究会。新中国成立后,他曾多次谈到他读过克劳塞维茨的《战争论》,并称克劳塞维茨讲过“战争是政治的另一种形式的继续”等“很有道理的话”。     

高玉宝“战士作家”的来历

半个多世纪前，著名“战士作家”高玉宝创作的自传体长篇小说《高玉宝》出版发行后，在我国家喻户晓、妇孺皆知，教育了一代又一代人。其中《半夜鸡叫》、《我要读书》等章节还编入了中小学课本并拍成了电影。然而，高玉宝“战士作家”的来历却鲜为人知。一次，高玉宝与笔者闲聊时，讲述了他的“战士作家”来历。     

多添书香气 少沾烟酒味

今年《人民论坛》杂志社在全国范围组织了一次“万名党政干部读书调查”。调查结果显示，尽管大多数干部均有读书的爱好和愿望，但有超过六成的受访者表示因“工作忙”和“应酬多”抽不出时间读书而困扰，有三分之一的受访者每周读书时间在3小时以下，大大低于中国人平均每周读书时间8．1小时。与此同时，《中国报道》杂志也策划了一期“官员读书”专辑，他们在对数十名各级官员进行读书状况调查时，有半数以上官员坦言：白天要开会，晚上有应酬，’哪里有时间读书？     

多添书香气 少沾烟酒味

今年《人民论坛》杂志社在全国范围组织了一次“万名党政干部读书调查”。调查结果显示，尽管大多数干部均有读书的爱好和愿望，但有超过六成的受访者表示因“工作忙”和“应酬多”抽不出时间读书而困扰，有三分之一的受访者每周读书时间在3小时以下，大大低于中国人平均每周读书时间8．1小时。与此同时，《中国报道》杂志也策划了一期“官员读书”专辑，他们在对数十名各级官员进行读书状况调查时，有半数以上官员坦言：白天要开会，晚上有应酬，’哪里有时间读书？     

明镜篇

“活到老,学到老”,是毛泽东常常称道并躬行不移的一条准则。毛泽东认真看书学习是有名的。到了晚年,他身体衰老了,视力减退了,但读书学习追求知识的精神丝毫未减。1975年后,他还重读了“二十四史”和鲁迅的一些杂文,还看过《考古学报》、《历史研究》等杂志,并且提出给他印大字本《化石》杂志和《动物学杂志》。到1976     

拒绝堕落

不知道为什么，我写这篇文章时，立即想到了王蒙先生1993年发在《读书》杂志上的《躲避崇高》。早年写了《青春万岁》与《组织部新来的青年人》的王蒙，怎么会主张“躲避崇高”呢？不过在当时的语境下，听到这句话，并不很吃惊。     

王念孙《读书杂志》：校勘和训诂的结合——以《逸周书杂志》为例

王念孙的《广雅疏证》、《读书杂志》及其子王引之的《经义述闻》、《经传释词》共四种，再加上段玉裁的《说文解字注》，世称“段王之学”。段王是有清一代乾嘉学派的代表人物．他们学识渊博．于传注之外，凡文字、音韵、语法、词气等都有所涉足．并所涉广博、颇多创见、推陈出新．成绩斐然。     

在《共产党员》的鼓舞下

我第一次看到《共产党员》大约是在10岁的时候。那是到邻居家玩时，见到他家有一本《共产党员》杂志，那个时候课外书很少，于是就好奇地翻看起来，最让我感兴趣的是里面刊载的红军长征的故事。回到家后，我问爸爸：“咱家怎么没有《共产党员》杂志呢？”爸爸说：“邻居家的叔叔阿姨都是共产党员，     

国礼的故事

据《中华诗词》第3期报道，今年3月，朱镕基总理到湘西故地重游时，诗兴勃发地写了这首七律。《中华诗词》“编者按”中介绍，60年前风华正茂的朱镕基与夫人劳安在湘西读书，60年后他故地重游．感慨颇多，这首诗表达了他的喜悦之情和对改善生态环境的殷切期盼。     

【红色记忆】 求学年代---阅读与寻求“本源”(上)简

“读书要为天下奇” 出身农家的毛泽东，在韶山发蒙之初，和其他农家孩子没有两样，不过是略识之无，为谋生之备。他当时的读物，无非是私塾必教的《三字经》《幼学琼林》等蒙学读本，《论语》《孟子》《诗经》等经学典籍，以及《左传》《纲鉴易知录》等史传著述。在韶山纪念馆，     

敢于说“不行”

有学者对《邓小平文选》作了统计，在邓小平的讲话、谈话、报告和批示中，“不行”一词使用得非常多，成为他口头和文字表达的一个鲜明特点。如《邓小平文选》第二卷，共有60篇文稿，其中36篇文稿100多处用了“不行”这个词。     

求学年代——阅读与寻求“本源”（上）

“读书要为天下奇” 出身农家的毛泽东，在韶山发蒙之初，和其他农家孩子没有两样，不过是略识之无，为谋生之备。他当时的读物，无非是私塾必教的《三字经》《幼学琼林》等蒙学读本，《论语》《孟子》《诗经》等经学典籍，以及《左传》《纲鉴易知录》等史传著述。在韶山纪念馆，     

书林漫步

《重启改革议程》 吴敬琏 马国川 著 生活·读书·新知三联书店 2013-1—1提出并倡导市场经济理论、“市场取向改革论”的主要代表人物、82岁的吴敬琏至今仍在对现实发言。其近阶段思考的汇总而成的《重启改革议程》，以吴敬琏与《财经》杂志马国川对谈的方式呈现。作为坚持市场取向的经济改革主张的代表，吴敬琏在邓小平南方讲话前一年，已出版《论竞争性市场体制》，呼吁建立社会主义市场经济体制。     

邓小平鉴史资政例谈

《资治通鉴》是邓小平十分喜爱的一部历史典籍。他的子女曾回忆说,邓小平“最喜欢中国古典史书,特别是《资治通鉴》,家里有两套,其中一套是线装本。《资治通鉴》不知道看过多少遍了,应该叫熟读”。在《我的父亲邓小平》一书中,毛毛写道：“父亲特别爱看书,什么书都看,中外古典名著、历史人物传记、时势评论专辑乃至整本整册的二十四史,他通通都喜欢读。在历史古籍中,他最喜欢读的,还是《资治通鉴》。”据子女们回忆,有两个时期邓小平读《资治通鉴》最多,一是20世纪60年代初,一是“文革”中他在江西的岁月。     

陈望道主编《新青年》

1915年，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊，从第二卷起改名为《新青年》，其宗旨是：“改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职，批评时政非其志也”，“只从事国民运动，勿囿于党派运动”。由于陈独秀不涉“时政”和“不党”的双重声明．以及他切实改造国民性的努力，吸引了一大批仁人志士参加到《新青年》当中来，使改造国民性为主流的文化启蒙主义成为新文化运动的主旨。     

毛泽东读史论政

在当代卓越的政治领袖中，毛泽东属读书大家。别的不说，一部武英殿本《二十四史》，三千多卷，洋洋四千余万言，他不仅通读了一遍，而且对重点史册、篇章反复读了三四遍。他强调，研究中国历史，“必须扎扎实实地把《二十四史》学好”。毛泽东读书，一是兴趣使然，二是为现实计。他在阅、批史书的同时，常常把从中获得的史料连同自己的心得绘声绘色、富有哲理地运用到他的谈话、