马克思人的本质理论视阈下的当代大学生思想政治教育

思想政治教育是关于人的工作,而人的根本问题是人的本质,这就要求我们必须以马克思主义人的本质理论为指导.大学生思想政治教育工作应坚持以人为本、"以人为目的"的工作理念,创新大学生思想政治教育工作途径,加强思想政治教育工作的针对性和实效性,真正促进人的全面发展.     

思想政治工作本质研究方法论探讨

思想政治工作本质揭示的是思想政治工作"是什么"的问题,对这个问题的认识比较集中地体现了人们的思想政治工作观。所以为思想政治工作本质研究提供方法论,也就成为思想政治工作方法论研究的重要问题。思想政治工作本质研究方法论是研究思想政治工作本质的方法理论,主要有:本质要素确认法、本质要素衡量法、剥露法、透视法等。     

马克思主义人的本质理论与思想政治教育

马克思主义人的本质理论是思想政治教育的重要理论基础.对马克思主义的人的本质理论必须全面理解.在社会主义市场经济转型期,面对个人主义、享乐主义、拜金主义及抽象人性论等种种非马克思主义思想的冲击,马克思主义人的本质理论是有力的理论武器,对培育社会主义的"四有"新人具有重要的指导意义.     

马克思人的本质理论视域下思想政治教育的人文向度

马克思人的本质理论,蕴涵着极为丰富的思想政治教育人文关怀的思想,其立足点和出发点都是“现实的人”,终极目标是实现人的自由而全面发展.这与思想政治教育逻辑关联是一致的.马克思人的本质理论对当代思想政治教育人文关怀体系的构建具有重要的指导意义.     

以人为本创新思想政治教育工作刍议

思想政治教育是培养人、感化人的教育实践活动，马克思关于人的本质的思想是其人学基础。人的本质包括人的社会性本质、人的个性、人的能力、人的需要本质等。深刻理解马克思关于人的本质的思想，创新思想政治教育工作的路径，在思想政治教育工作中体现人文关怀，才能有效达成思想政治教育工作育人的目的．．     

近年来思想政治教育本质研究述评

近年来学术界关于思想政治教育本质的研究,成果丰硕,但迄今尚无定论。为我们留续了潜在的研究空间和夯实的理论铺垫。基于对近年来关涉思想政治教育本质的探究方法、本质属性以及本质的相关界定的评析,笔者认为"政治性"是思想政治教育的本质属性,"以促进受教育者政治社会化为主要目的的社会实践活动"为思想政治教育本质。     

以人为本 做好事业单位改革的思想政治工作

<正>思想政治工作是解决人的思想、立场、观点,建构在人的基础之上的一种社会实践,只有以人为本,才能提高思想政治工作的针对性和实效性。在事业单位的改革过程中,以"以人为本"指导思想政治工作,是做好事业单位改革的前提和基础。一、以人为本是做好思想政治工作的理论渊源思想政治工作在本质上是做人的工作,必须从人的本质出发,尊重人的本质,尊重变革中人的自主选择。实践证明,我党在不同时期的思想政治工     

关于思想政治教育本质研究的思考

对于"本质"的界定是解读"思想政治教育的本质"的前提。本质不是抽象的而是具体的,它总是某一具体事物的本质。"思想政治教育"作为一种社会实践活动,也不是抽象的而是具体的,没有"抽象的思想政治教育"的本质,只有"具体的思想政治教育"的本质。研究思想政治教育的本质,不能泛泛而谈,必须将其放在具体的社会历史条件下进行动态的、历史的考察。     

关于提高我军思想政治教育实效性的几点思考

马克思主义理论关于人的本质理论是我军思想政治教育的理论基础。新时期提高我军思想政治教育实效性，必须研究思想政治教育的对象，必须研究对象的各种需要，必须研究对象的全面发展。     

以人为本:创新思想政治工作的本质要求

以人为本是思想政治工作的一个重要的方针原则,是创新思想政治工作的本质要求。科学认识和坚持这一原则要求,要以对人的本质的科学认识为前提;以满足和提升人的需要为基础;以尊重人、理解人、关心人为基本要求;以促进人的全面发展为根本目标。     

毛泽东关于人的本质思想探析

关于人的本质思想是毛泽东人学思想当中的一个基本组成部分。毛泽东继承和发展了马克思关于人的本质思想。人的本质理论是毛泽东辩证唯物主义和历史唯物主义的理论构成,是毛泽东阶级分析法的理论前提。毛泽东关于人的本质思想对中共党史及新中国史都有着重要的历史影响。     

人与自然关系的经济学思考

原生自然是指原本存在的自然,供给人生存条件和资源,二者存在供需关系。通过人的行为而改变了的自然是人为自然,人通过劳动将自然物制成物品,二者出现了交换关系和分配关系。原生自然对人类的供给和容纳人类的供给是无限的,供需完全可由市场调节。随着人改造自然的加深,原生自然向人为自然转化,无限自然向有限自然转化,市场调节的作用受到限制,需要由政府宏观调控来解决。     

按照"三个代表"的要求切实加强和改进思想政治工作

学习“三个代表”重要思想 ,必须按照“三个代表”的要求 ,切实加强和改进思想政治工作 ,在内容、形式、机制等方面进行改进和创新。     

"一国两制"下人民内部矛盾问题初探

在“一国两制”实践中,人民内部矛盾出现了一些新情况、新问题。两种不同性质的经济基础、政治上层建筑、社会意识形态并存是人民内部新的经济、政治、思想文化矛盾的直接根源。其中两种不同性质经济基础并存是诸种矛盾最深刻的根源。必须坚持国家统一原则,“两制”长期共存、合理分权原则,用“一国两制”、发展经济、依法治国、沟通交流和宣传思想工作的方法,妥善处理“一国两制”实践中出现的人民内部矛盾。     

思想政治工作要增强科学性

思想政治工作是一门科学.新时期要加强和改进思想政治工作,增强时代感、实效性和针对性,必须推动理论创新、探索规律性和提高国民的思想政治素质为目标,以全力增强思想政治工作的科学性.     

试析老子"无为而治"的政治思想及现实意义

“道”是老子思想的基础。他认为 ,“道”是世界的本体 ;“道”指规律性 ;“道”的基本属性是“自然无为”。“无为而治”是老子政治思想的核心内容。老子强调的“道常无为而无不为”的精辟之处在于他将有为与无为 ,成与败 ,得与失等辩证地统一起来 ,成为改造世界借鉴的方法论。老子“无为而治”的政治思想对政府职能的转变与定位具有现实的意义。     

唯利主义&#183;非利主义&#183;利益人

科学的利益概念是利益观念分析的基础。唯利主义和非利主义是现实存在的各种错误利益观念的极端表现和理论抽象,二者之间存在着辩证的联系。利益人的正当性可以从人类本性、常识和思想史三个层面同时得到体现。唯利主义和非利主义对利益作用“过”与“不及”的认识,是利益人的正当性被忽视的主要表现。由此得出来的一个现实结论就是,要大力培育出合理的利益人群体。     

邓小平思想政治工作方法体系探讨

改革开放以后，邓小平对加强和改进党的思想政治工作有许多深刻的理论阐述，形成了一套科学有效的方法体系．主要包括目标方向、基本任务、方式方法和根本保障等四个方面。目标方向：以共同理想教育为重点，培养“四有”公民，实现人的全面发展；基本任务：思想政治工作要为党和国家的中心任务服务；方式方法：立足工作需要，不断实现工作方式方法的创新，通过多种多样科学有效的途径开展工作；根本保障：加强党的领导，密切联系群众。     

实存与现存-当下及其问题

我们同意这样的观点,即,只有经过对人的存在的认识和理解,才能真正找到认识存在问题的途径。但这并不意味着哲学讨论人的存在问题必须先于关于一般存在的问题。也许正好相反。因为从原始意义说,人的存在首先是作为一般存在者存在,即使是人成为本质自我的存在,他仍然以一般存在者的这种先在的存在形式作为自在的根据。如果否认这一点,那么认识人的存在又与存在问题有何关系呢?似乎正是在这个意义上,萨特提出了著名的存在主义命题:存在先于本质。因此,我们准备沿着一般存在者存在的性质、人的存在、主体的存在及相关的若干理论问题等这样的思路展开我们的讨论。其实,这样做的一个最基本的理由就是,我们尚不能像伟大的思想家那样“思”:追问“存在”是什么。     

自然保护的哲学理念——重读《人道主义的僭妄》

"唯科学论"与"唯生态论"代表着两种不同的自然理念。埃伦费尔德对"唯科学论"的"力量假设"和"人类自我中心主义假设"的证伪以及在此理论批判基础上提出的自然保护方案,虽然不能完全归结为"唯生态论"的,但其"埃伦费尔德定律"和对"人类自我中心主义"的全盘否定以及苍白无力的生活哲学,却总使这一自然保护方案流露出浓厚的生态主义倾向。