哈尼族物质生活资料生产活动特征

马克思主义认为,人类的生产活动包括两个方面,一是人类自身的生产即种的繁衍,一是物质生活资料的生产。除了人类自身的生产以确保人类繁衍之外,物质生活资料的生产始终是人类社会求得生存和发展的基础,没有物质生活资料的生产,便没有人类社会的存在。一个民族社会历史的进步和发展的决定因素,归根结蒂是直接生活资料的生产,亦即对生存环境的控制、改造和利用程度。为了求得生存和发展,人们必须制造和使用一定的生产工具,结成一定的社会     

贵州少数民族人口和经济发展的宏观认识与思考

人口问题是全球五大问题之一。少数民族地区的民族人口问题,是民族地区和社会进步与经济发展的重要问题之一。因此,发展的战略方针之一是增强民族地区的人口素质,加速民族地区社会经济发展。 一、从“两种生产”理论看人口因素在经济发展中的作用。 “两种生产”理论是历史唯物主义的一条基本原理。物质资料生产和人类自身生产是社会生产这一矛盾统一体的两个方面。马克思和恩格斯肯定了人的两重性——自然性和社会属性。马克思在《政治经济学批判》一文中指出:“马尔萨斯撇开了人口运动的这些一定的历史规律。这些规律由于是人类本性的历史,所以是自然的规律。但仅仅是在一定生产力发展水平一定历史发展阶段上的人的自然规律,而这种生产力发展水平是受人类本身历史过程制约的”。恩格斯也从一般意义上分析过人类自身和社会物质生产之间的关系。他在《家庭、私有制和国家的起源》一书第一版序言中指出:“根据历史唯物主义观点,历史中的决定因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种:一方面是生活资料,即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具生产,另一方面是人类自身的生产,即种的繁衍”。这两段话,明确地指出了人口与经济是人类社会发展的两大因素。人类社会出现后,人类自     

人类身生产的客观规律

一、社会生产是物质资料生产和人类自身生产的统一社会生产包括物质资料的生产和人类自身生产两个方面。恩格斯说“根据唯物主义观点，历史中的决定因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。”前一种生产，称为物质资料生产，亦称为物的生产，即创造物质财富的生产活动，它是通过劳动加工使自然界原有物品包含人类生存和发展的需要。后一种生产，即人类自身的生产，亦称人的生产，是指人类为了世代延续，即为…     

论精神生产是社会生产的一个有机组成部分

人类社会发展的力量源泉是什么?人们普遍地回答:是直接生活的生产和再生产。然而怎样理解这种生产?精神生产是否包括在生活的生产和再生产之中?它在社会发展过程中的地位如何?这是亟待解决的一个重要理论问题。本文试图就此作一些探讨。 在我国理论界,一般都将马克思主义两种生产理论理解为物质生产和人类自身生产。这种理解对不对?我们认为这是不完全符合马克思主义原意的。不错,恩格斯曾经说过:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产,但是,生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产     

人口控制与现代化建设

控制人口增长与加速现代化建设,这是推进我国社会发展的两项带根本性的措施。本文着重从人口控制和现代化建设之间相互关系作一些分析,以阐明控制人口数量,提高人口质量是社会主义现代化建设、实现现代化目标的客观要求,同时现代化建设的实现,经济的发展和繁荣又是解决我国人口问题的根本途径。我国人口与经济矛盾概况把人类自身的生产,即人口生产纳入社会生产之内;社会生产(广义的讲)包括物质资料的生产和人类自身的生产(增殖)两个方面,这两个方面同时并存,人类自身的生产始终受物质生产的制约,并与物质生产相适应,也就是说,人口状况与生产资料、     

中国模式：社会主义从“理想化”到科学发展

人类为谋取生存资料进行的物质生产和人类为繁衍后代进行的自身生产，都是一个由低到高、由简到繁、由粗到精、由单面到全面的永无止境的螺旋式的上升运动过程。人类生存欲望、对于物质和文化生活需求也是无止境、永不满足的，而这正是人类社会进化发展的动力。为不断满足人类生存日益增长的物质和文化需要，人类就要在实践中总结经验、交流思想、创造发明，进而提升为科学、技术并转化为生产手段，从而生产更加丰富的物质和文化生活资料，把人类从后天的人为的在“物和人”双重奴役下解放出来，真正获得全面、自由、平等、     

两种生产说争论的症结何在

两种生产,即物质资料的生产和人类自身的生产,对人类社会发展所起的作用是否对等平行?这是历史唯物主义基本原理中颇有争议的问题。_恩格斯在1884年发表的《(家庭、私有制和国家的起源)第一版序言》(以下简称《序言》)中讲到,“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动愈不发     

论取保候审中保证人的责任

刑事诉讼法规定了保证人和交纳保证金两种保证方式,即人保和财产保,还规定了违反保证的处罚,以保证取保候审制度的施行。但从近几年取保候审的实施情况看,保证制度存在着严重缺陷,不足以充分有效地发挥该强制措施的制约作用。文章阐述了保证人的义务、义务认定主体、违反义务的责任以及当前刑事诉讼中存在的缺陷,并提出司法建议。     

精神生产是人类文明的生长点

世界上自从有了人便有了问题；不断发现问题又不断解决问题，是人类社会活动的基本过程；这一历史过程的基本形式就是生产劳动。人类社会的生产劳动一开始就是体力劳动与脑力劳动的统一，然而这个统一不久就被社会分工所造成的对立所代替。脑力劳动与体力劳动的分离，使人类的原始劳动发展成为既相互联系又相互区别的两种生产，即精神生产和物质生产。虽然这两种生产具有同样悠久的历史和伟大的作用，但是人们对物质’生产的研究已是硕果累累，而对精神生产的研究尚在辟地垦荒。这里，我们将通过对人类诞生，走向文明的历史的回顾，说明精神…     

走以内含为主的扩大再生产的道路

人类社会的生产是在不断地进行,这种连续性、继发性的生产就叫再生产。再生产有两种形式,即简单再生产与扩大再生产。如果下一次的生产在原有的规模中进行,其产量与上次相同,称为简单再生产;如果下一次的生产在生产要素扩大了的规模中进行,或生产要素规模不变但产量比上次增多,使社会上一年比一年生产更多的产品,这叫扩大再生产。扩大再生产是表示社会经济的向前发展。     

马克思主义哲学中的人文关怀

在马克思哲学中,对人的终极关怀成为一种核心价值。作为马克思本人,其积极向往渴望的是理想的社会发展形式,但这种境界的实现必须要依赖于诸多前提条件,社会生产力、人类思想理念等都是其所必须的要求,但马克思眼中人文理念的最终目标是保证人的全面自由发展。     

关于将彩票公益金依法纳入沈阳残疾人事业发展的几点建议

残疾是人类繁衍和社会文明进步中不可避免而又不得不付出的一种代价,大多数残疾人面临着康复、就业、生活等诸多问题。为拓宽残疾人事业经费渠道,切实改变残疾人的生产生活现状,最大限度地享受改革发展的物质成果,建议尽快立法将彩票公益金纳入我市残疾人事业发展之中。     

迎接知识经济挑战 加快校办产业发展

校办产业日益成为高校工作的重要组成部分，这是人类社会进入知识经济时代的客观必然。在知识经济到来之前，人类社会经历了两种经济形态，即农业经济和工业经济。农业经济是一种自然经济，它所依赖的基本资源是土地和劳动力。“劳动是财富之父，土地是财富之母。”这句话通俗地阐明了农业经济的基本特征。在农业经济时代，财富的标志主要是所拥有的土地和劳动力，财富的获得也主要依靠土地和劳动力的投入。生产技能主要是通过师徒和劳动过程中的模仿和不断练习获得的，不必依靠学校教育，更谈不上依靠高等教育。所以这时的学校与农业生产是…     

试谈取保候审保证人制度的缺陷及应对措施

取保候审主要有两种方式，一是人保，二是财产保。目前取保候审保证人制度存在人保、财产保适用情形不明，保证人条件过于宽泛，没有规定如何监管保证人是否履行义务，对保证人和被保证人违反制度规定惩处力度不够等缺陷。针对这些缺陷，在适用该制度时，要综合考虑，科学适用担保方式；多方考察，细致遴选保证人；多措并举，对保证人加强监管；强化惩处，保证人保措施的有效适用。对取保候审保证人制度的远景设计，应探索人保财产保并用模式，考虑建立专门的取保候审执行机关，尝试保证人责任推定制度，加大对违规保证人和被保证人惩处力度。     

马克思恩格斯对社会形态演进的研究

马克思主义创始人关于社会经济形态演进和区分不同社会经济形态的主要依据的论述 ,揭示了人类社会发展的普遍规律。因此 ,是确定当代中国所处的历史阶段和发展水平的理论基础。一、马克思关于五种社会形态和三种社会形态的论述马克思、恩格斯自创立唯物史观以来 ,从十九世纪四十年代到八十年代 ,始终重视对社会形态演进的研究。最为人们所熟悉的是五形态论 ,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会 (包括第一阶段即社会主义 )。此外还有两形态论 ,把从原始社会到资本主义社会为止称作人类社会的史前时期 ,共产主义才是…     

建立对妇女自身生产、家务劳动的社会补偿机制

在经济体制转型期，男女竞争是否平等？这是近几年来女性人才学界讨论的一个重点问题。就市场经济的竞争机制而言，对男女两性是平等的，因为它对男女两性均遵循同一法则：机会均等，公正平等；然而，在事实上是不平等的，因为女性承担着社会"两种生产"的重任，特别是在人类自身生产中女性承担着男子不可替代的社会责任。可见，正确评价、科学计量、有效补偿女性在人类自身生产中的社会价值，这是解决市场竞争中男女真正平等的关键问题。对此，长期以来，女性在人类自身生产和家务劳动中所创造的社会价值，在相当多的单位和部门，非但没有得…     

两种生产在社会中的作用不能同等看待——与史国藩同志商榷

史国藩同志在《关于恩格斯“两种生产”理论的涵义》一文(载《思想战线》1985年第5期)中不同意只把物质资料生产看作社会存在和发展的决定因素,他认为恩格斯关于两种生产的理论本来就是将物质生产和人日生产都看作是“对人类社会历史存在和发展起决定性作用的因素”。这一结论是从他自己对于马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中的有关论述的理解得出来的。这就是史国藩同志所说的人们“创造历史的三个因素”。他说:“创造历史的第一个因素是满足人们的衣、食、住、行等生活资料的生产;第二个因素是满足人们生活资料生产所需要的生产工具的生产;第三个因素是每日都在重新生产另外一些人的生命,即人口自身的生产。”他认为马克思在《政治经济学批判》导言中把这三个因素归结为“第一种生产”和“第二种生产”;恩格斯     

实践是科学社会主义的根本出发点

在马克思那里,共产主义首先不是作为一种理论,而是作为一种运动,作为一种人类的实践活动而存在的。在共产主义这种运动,即实践中,人类不断地解决着人同自然界和社会,即人同环境的矛盾,不断从自然界和社会中解放出来,即不断地从必然王国走向自由王国。     

关于人口问题的思考

人是社会存在和发展的基础。人类在进行物质资料的生产和再生产的同时,通过世世代代的不断繁衍、提高、更新,从而完成自身的再生产。人类自身的生产与社会发展有着密切的关系。一个国家、一个地区的人口数量、增长速度及人口质量,不仅直接制约着其经济的发展,而且严重影响到人民生活水平的提高。在我国,新中国成立以后至七十年代初期,对人口与经济发展的关系缺乏正确的认     

湖南省人口讨论会主要观点简介

湖南省人口学会于1983年3月在长沙举行了学术讨论会,会议讨论的主要内容有:(一)关于“两种生产”理论。有的同志认为,物质资料生产占主导地位,人类自身生产居从属地位,自原始社会以来,二者地位不会发生“逆转”;两种生产之间有直接的同一性;两种生产的统一是有条件的,这个条件即与生产力相适应的生产关系。(二)关于一般规律。一些同志对流行的“两种生产相适应”的表述提出了异议,认为这是一个哲学命题,没有揭示在一定生产方式下许多社会条件对人口的影响,而且相适应的标准是什么也说不清楚。有的同志把一般人口规律概括为:社会的条件只能适应一定数量的人口。(三)关于过剩人口问题。社会主义社会是否存在过剩人口是争论的焦点。提出的新观点有:①过剩人