马克思主义与中国传统思想的双向顺应

马克思主义要实现大众化,除了要与中国社会主义建设的实践相结合之外,还面临着与中国大众的传统文化思想在观念上的碰撞与沟通,这是马克思主义大众化所必经的阶段。中国共产党所致力的马克思主义大众化的过程,实质上是马克思主义与中国大众的传统文化思想互相激荡、双向顺应的过程。     

中国共产党人学习观的民族意识——基于“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的思考

“为什么学习马克思主义、怎样学习马克思主义”，是中国共产党入学习观的根本问题。立足中国文化土壤，弘扬中华民族优秀传统文化，是中国共产党人对待马克思主义理论学习的基本态度，也是回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”所持的基本态度。中国共产党人的学习观具有强烈的民族意识。从产生看，中国共产党人学习观的民族意识不仅源于马克思主义的民族性，还源于马克思主义与中国传统文化的相通性。从内容看，中国共产党人学习观的民族意识包含了中华民族的优秀思想和当代中国共产党人的实践经验。从形式看，中国共产党人学习观的民族意识反映了当代中国共产党人运用中国的民族文化概念和语言阐述马克思主义基本理论和核心思想的理论表达形式。从实质看，中国共产党人学习观的民族意识体现了中国共产党人把马克思主义的理论宗旨和中华民族的文化精神有机结合起来的最高思想境界。     

从中国共产党诞生的文化背景看其代表先进文化的发展方向

中国共产党是中国传统优秀文化与世界先进文化相结合培育催生的政党.以"大同思想"、"民本思想"为代表的中国优秀传统文化是本土基因,马克思主义是催生中国共产党的外来科学理论.文章立足于文化抉择的背景进行分析,揭示了中国共产党产生于先进文化、必然维护先进文化、代表先进文化、发展先进文化的逻辑关系.     

中国共产党弘扬民族传统文化的历史经验

作为中国工人阶级和中华民族先锋队的中国共产党,在革命、建设和改革的实践中不仅坚持和发展马克思主义,历来重视对民族文化传统的批判继承,始终把它作为思想上精神上的一面旗帜,积累了丰富的经验,体现了中国共产党的先进性。一、把弘扬民族传统文化作为马克思主义中国化的一项重要任务在长期的革命和建设过程中,中国共产党始终把继承与发扬民族文化传统作为思想文化     

马克思主义中国化与中国共产党的文化自觉

回顾中国共产党的光辉历程,中国共产党人深入发掘马克思主义基本原理与中国优秀传统文化之源,构筑出马克思主义中国化之河,最终汇流成以中国化马克思主义为精髓的中国先进文化.建设社会主义文化强国,关键在于实现马克思主义中国化与中国优秀传统文化之间的良性互动,这不仅是推进马克思主义中国化的内在要求,也是中国共产党对中国优秀传统文化自觉的生动体现.     

关于马克思主义与中国传统文化相结合的几点思考

马克思主义作为外来文化，要想在中国生根、发芽、开花、结果就必须进行中国化，其中与中国传统文化相结合是不可或缺的一方面，这是马克思主义中国化的实现基础。经过中国共产党人一代又一代人不懈地努力。马克思主义与中国传统文化相结合取得丰硕成果，形成了中国化马克思主义理论。在此过程中呈现出与其他外来文化中国化所不同的显著特点，即以马克思主义为指导，对中国传统文化批判继承；以中国传统文化为思想资源，推进马克思主义中国化进程。     

中国共产党的先进性与弘扬民族传统文化

弘扬民族传统文化是中国共产党先进性的一个重要方面。中国共产党顺应时代发展的潮流,自觉承担复兴民族文化的历史使命。中国共产党把马克思主义与民族优秀传统文化有机地结合起来,形成中国化了的马克思主义理论成果。中国共产党在变革社会的同时也促进了传统的转型,从根本上改变中国文化的面貌。     

习近平文化思想的理论意涵与实践特质

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,具有深厚的历史文化基础和鲜明的实践特质。从其理论魂脉来看,习近平文化思想坚持和继承了马克思主义文化理论,创新和发展了马克思主义文化思想。从其理论根脉来看,习近平文化思想既源自中华优秀传统文化的哺育滋养,又是对中华优秀传统文化的赓续弘扬,凸显了中华优秀传统文化的时代价值。从党的百年历史发展来看,习近平文化思想根植于中国共产党文化建设的理论与实践,是对中国共产党文化建设思想的承继,也是对中国特色社会主义文化发展道路的拓展与文化发展战略的递升。习近平文化思想内涵丰富、意蕴深远,蕴含和体现着“危”与“机”统筹把握、“体”与“用”有机贯通、“党”与“群”协同联动、“一”与“多”兼顾并举、“中”与“外”交流互鉴的实践特质。作为马克思主义中国化时代化的最新文化理论成果,习近平文化思想对新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明和创造人类文明新形态具有重要的理论和现实意义。     

理解马克思主义与中国传统文化关系的三个维度——学习习近平关于中国传统文化的重要论述

理解马克思主义与中国传统文化的关系,需要坚持三个维度,即:"中国共产党人是马克思主义者,始终坚持马克思主义的科学学说,坚持和发展中国特色社会主义";"中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者";"中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者"。这三个维度分别论述了如何理解马克思主义的指导地位、如何科学评价中国传统文化、如何正确对待中国传统文化三个问题。只有这样,才能实现马克思主义与中国传统文化的有机结合,使二者辩证统一于中国特色社会主义的伟大事业之中。     

民主政治与民本主义文化传统

中国共产党执政的思想文化指导是马克思主义,政治基础是民主制度,这是不言而喻的,也是我们研究和分析中国共产党执政特性的理论出发点。但是,中国共产党执政的文化背景却并不如此单纯,因为中国的文化传统非常深厚,其中关于统治者如何实现统治的治理文化相当成熟。虽然传统社会主要是     

党的三代领导核心调查研究思想论析

调查研究是马克思主义中国化的桥梁。重视调查研究,是我们党的优良传统。党的三代领导核心都在马克思主义的基础上,结合当时中国的国情和时代特征,准确地论述了调查研究的地位和作用以及如何大兴调查研究之风,形成了各具特色的调查研究思想。     

90年来马克思主义中国化概念的历史演进

马克思主义中国化是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之源,是中国共产党安身立命之本。因此,从中国共产党的历史进程中去考察马克思主义中国化概念的演进与扩展就有着特别重要的历史意义和现实意义。     

大众文化对马克思主义意识形态话语权的影响及对策研究

大众文化对马克思主义意识形态话语权有解构力,也有再创造力。在大众文化崛起的时代,推进马克思主义的中国化、时代化和大众化是捍卫马克思主义意识形态的话语权并展现出其深厚的文化软实力的根本所在。     

"三个代表":马克思主义中国化的最新成果

江泽民同志“三个代表”思想是在科学分析国际、国内环境和党的地位所发生的重大变化的基础上适时提出的,符合马克思主义中国化的基本要求。“三个代表”思想是合乎时代发展趋势和中国实际需要的理论性创造,反映了马克思主义中国化的根本特质,蕴涵丰富的历史唯物主义与辩证法。“三个代表”思想是马克思主义中国化的最新成果,标志着马克思主义中国化一个新的历史性飞跃的起始。     

君本到民本、专制到民主——辛亥革命与中国社会意识形态的重建

辛亥革命及五四运动以后,近代社会思潮涌起,以儒学为主的封建社会意识形态逐渐解体。中国共产党人坚持以马克思主义为指导,最终确立了马克思主义在中国的社会意识形态主导地位,努力实现民本、民主的社会意识形态。     

实践“三个代表”重要思想需要弘扬井冈山精神。

中国共产党在井冈山斗争中创造的革命精神及革命文化传统是中国先进文化的重要组成部分。“三个代表”重要思想和井冈山精神的形成,具有相同的哲学基础———实事求是、敢闯新路。     

和谐社会语境中党的意识形态建设路向初探

构建社会主义和谐社会的重大战略目标，对新时期党的意识形态建设提出了新的要求。面对国内外形势的新变化，作为马克思主义执政党，我们党的意识形态建设必须密切注重合规律性与合目的性价值原则的统一，既坚守国情党情实际和马克思主义原则立场，保持马克思主义的连续性，又切实体现民众利益愿望要求的发展变化，扩大党的意识形态的包容性，真正做到马克思主义的与时俱进，这对提高党的执政能力，巩固党的执政地位，增强党在构建社会主义和谐社会中的领导核心作用意义重大。     

建设马克思主义学习型政党是中国共产党建党思想的新拓展

加强学习越来越成为我们党始终走在时代前列、引领中国发展进步的决定性因素,越来越成为提高党组织创造力凝聚力战斗力的重要基础。建设学习型政党,是党的十七届四中全会提出的一项重大战略任务,是建设学习型政党的基础工程。把中国共产党建设成为马克思主义学习型政党,是中国共产党建党思想的新拓展。     

“三个代表“重要思想与共产党人的文化自觉

"三个代表"重要思想,是中国化马克思主义的最新理论成果,它寓意着马克思主义的研究在中国已进入执政党建设的全新领域."三个代表"重要思想的提出并形成科学理论体系,标志着中国共产党在新的历史条件下实现的新的文化自觉.这种文化意义上的自觉,体现在对党所处的历史方位作出的科学判断,对党的先进性作出的全新概括,对共产党执政规律的深刻揭示.     

"三个代表"重要思想不断开拓马克思主义发展的新境界

解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,是贯穿马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本的立场、观点和方法,是我们党永葆指导思想的生机与活力、永葆自身的先进性和创造力的决定因素。“三个代表”重要思想在党的思想路线指导下,从多方面创造性地发展了马克思主义,开拓了当代中国马克思主义的新境界。