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<正>“自嘲”,既是自谦,又是自信。它不同于自轻自贱,更不同于自诩自大。卢那察尔说过:“笑给对手的打击是致命的,能随时使对手失去对自己力量的信心,在任何情况下,都可使对手在目击者面前显得束手无策。”是的,每个人都会遇到这种“束手无策”的窘境,化解尴尬,摆脱窘境,最妙之法便是自我解嘲之。 相似文献
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根据《现代汉语词典》(2005),现代汉语中词汇化了的“大不了”主要有两种用法:一是作为副词,表示“至多也不过”;二是作为形容词,表示“了不得”.副词“大不了”可表示对极度消极结果的估计和对极高程度量级事例的凸显,且前者的主观性程度更高.跨层非短语结构“大不了”经过重新分析成为形容词“大不了”,再在足量准则的作用下经过语用推理的固化形成副词“大不了”. 相似文献
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“经租房”,对于现今大多数人来说是个陌生的词。然而它的背后,关系到几乎国内所有大城市的近百万户人的利益。随着1998年国家停止房屋实物分配,房产开发潮越来越热,我国居民的房屋产权观念随之越来越强。但在法律层面上,“经租房”这一问题仍是空白。“打不了官司,告不了状。”许多经租房主及其继承人如此坦言 相似文献
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李晓海争强好胜的心思特别强,年级前10名虽说很不错,但他还有大把的劲儿没处使呢!因此,学校一有活动他准积极参加,在公开场合也抢着发言。慢慢地,李晓海听到同学们说自己“出风头”、“可耻”。他有点难过——“我错了吗?” “表现自我”,并不是坏事,应该说能够恰当地表现自我的人,是有能力、有自信的人。这样的人,将来很可能成就一番事 相似文献
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有一段时间,也就是经济刚起飞的时候,一种理论流行了:我们这个时代,不再需要文学。这个看法曾使许多热爱文学的人颇感沮丧,而现实的发展也证明了这个咒语的应验。不过这里的关于文学的概念,似乎与先前的流行概念有别。它指的是纯文学,好像并不包括消费艺术,比如通俗、艳情小说等等。在城市化与工业化膨胀的时代,听不到作家的声音也许是自然的,因为它提供不了粮食和住所。这使我想起托洛茨基的一段话,大意这样:在剧变的时代,文学有时是无用的。鲁迅后来受此启发,在一次讲演中叹道:“一首诗吓不走孙传芳,一炮就把孙传芳轰走了。自然也有人以为文学革命是有伟力的,但我个人总觉得怀疑,文学总是一种余裕的产物,可以表示一民族的文化,倒是真 相似文献
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中国光大实业公司董事长王光英在谈到该公司的经营宗旨时说到:“人人做不了的,我要做;人人都可做的,我何必去抢?” 不跟别人抢生意,是充满自信的高论。在自信的背后,则是有个性化为后盾的。有了个性化,艺术家可以在创作上实现某些方面的突破;有了个性化,军事家可以充分发挥自身的优势,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外;有了个性化,企业家可以在激烈的市场竞争中独树一帜;稳操胜券。 个性化的巨大威力,使中国人对个性化倍加推崇,“一招鲜,吃遍天”,便是对个性化功能的充分肯定。在西方,熊彼特 相似文献
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“第五代人”的提法在中国的出现,到底是一种社会现象,还是一种社会事实?弗洛姆曾提出过“社会性格”这一概念,并认为通过它可以解析社会现象、了解社会过程。如果在“第五代人”身上有一种共同的东西,使他们具有一种社会性格,那么或许通过分析“第五代人”的社会性格,可以促使我们反思当今中国社会到底发生了什么变化。其实,“第五代人”的出现是由当代中国深层的“社会结构”因素所致,“第五代人”的社会性格与当代中国的社会结构密不可分。 相似文献
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建构文化自信是文化属性的逻辑使然,也是国家发展要求的现实必然,其践行需要公共文化治理。在此中,文化制度建设是建构文化自信的顶层设计,它以发挥制度优势为重点、以政府为主导者,以“科学性-人民性-系统性”为基本遵循存续文化制度自信;文化生产建设是建构文化自信的现实保障,它以高质量发展为重点、以文化供给组织为中坚力量,以“价值嵌入→内部优化→高质量文化供给”为运行逻辑深化文化生产自信;文化生活建设是建构文化自信的落脚环节,它以提升文化生活质量和提增民众人生意义为重点、将居民放在主位,以居民“获得→认同→内化”为路向推动文化生活自信。文化建设多维途径搭建共治之网,共筑文化自信。 相似文献
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中国特色社会主义的一条道路、一个理论体系、一套制度,可以说凝结了一代代中国共产党人的智慧和心血。所以十八大指出全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。这“三个自信”有深厚的历史基础和现实意义。 相似文献
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鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一,据第五次人口普查,中国境内的鄂伦春族人口为8196人。自古以来,鄂伦春族一直从事狩猎生产,被誉为“林中之民”。关于“鄂伦春”这个族称,有两种解释:一种是“住在山岭上的人”,在鄂伦春语中,“阿伦”指山,“千”是指人,“鄂伦春”是“阿伦千”变音而成。目前很多本民族人认同这种解释;另外一种是“使用驯鹿的人”,在近代史料中对鄂伦春族有“使鹿部”、“使马部”之称。新生村位于黑龙江省北部,地处小兴安岭西北段的低山丘岭区,隶属黑龙江省黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡。地理上位于北纬50度以北,与我… 相似文献
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臧文清 《南京政治学院学报》1990,(4)
当前,部队学雷锋活动正深入发展,但有些认识上的偏差和实践中的偏向,有待纠正。一、克服“内攀外比”心理,正确处理净化小环境与净化大环境的关系。有的干部战士存有一种内攀外比心理,认为一个人浑身是铁也打不了几颗钉,一棵树枝叶再茂也挡不住多少风,光自己学抵制不了歪风邪气,光部队学改变不了社会风气,因此,出现了“上级组织才学,不组织不学”、“别人学才学,别人不学也不学”、“在军营内学,到社会上不学”、 相似文献
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少年儿童时期的价值观影响人的一生。学习践行社会主义荣辱观,就必须向青少年儿童倡导一种崇高的价值观念:“学会感恩光荣”,“意志顽强光荣”,“自信、自强光荣”…… 相似文献