浅析毛泽东的民主理论

泽东终其一生都在追求民主,并为实现心目中的民主而努力。他对民主的看法可以说影响了一代中国人对民主的理解。在新时期条件下,对毛泽东关于民主理论的特点进行梳理和分析,将对我们的社会主义民主建设有所借鉴,有所启示。本文将从五个方面对毛泽东的民主理论进行具体分析。一、作为国家或国家形态的民主在毛泽东的心目中,民主是一种国家形态、一种国家制度。他在《新民主主义论》中指出:“国体就是社会各阶级在国家中的地位,新民主主义社会的国体是各革命阶级联合专政,政体是民主集中制。”按照毛泽东的理解,我国的民主不是资产阶级的民主,…     

关于社会主义民主

民主有多种含义,但民主的本义是指一种国家制度。具体来说,民主是通过国体、政体和体制三个方面体现出来的。社会主义民主也体现在上述三个方面。就国体而言,社会主义民主表明了社会主义国家政权的阶级性质,它是工人阶级和广大劳动人民——社会主义国家多数人享有的政权。一般来说,奴隶制和封建制国家是统治阶级中的少数人控制国家政权,一切权力归君主,无民主可言。即使实行民主制也只是少数剥削阶级的民主。资产阶级建立了近代意义上的民主国家,国家权力体现作为统治阶级的资产阶级多数人的意志。无疑,这是一种历史的进步。然而,民主属于上层建筑,资产阶级民主是建立在资本主义私有制经济基础之上的,     

发挥民主党派作用 推进协商民主发展

<正>社会主义协商民主制度是以发扬人民民主为目的,充分发挥国体和政体优势,针对重要决策,充分开展协商的制度。我国基本政治制度规定了民主党派在协商民主中的重要地位和作用,民主党派要更好地履行参政议政职能,理应充分发挥其应有     

“民主”问题三则

在高三《思想政治》“民主”问题教学过程中，部分师生对国体意义上的民主与政体意义上的民主、民主的本质与民主的发展程度、民主原则与民主实践这三个既有区别又有联系的关系把握不准。为此，在教学中如何搞清这三个关系，把握它们各自的区别与联系，谈一些个人粗浅之见。一、国体意义上的民主与政体意义上的民主高三《思想政治》中指出：“民主的本质含义指的是一种国家制度，即在一定阶级范围内，按照平等的原则和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。”可见，民主有国体意义上的民主与政体意义上的民主之分。两者区别表现在…     

关于社会主义民主问题的讨论综述

党的三中全会以来,我国理论界对社会主义民主的一些理论问题展开了热烈的讨论,并取得了有益的成果。但在某些根本性的实质问题上,仍然存在着分歧。这类问题,还有待于在继续讨论中求得解决。本文介绍其中的十个问题,供大家在教学和研究时参考。一、怎样认识社会主义民主的科学含义? 在讨论中有三种看法: 第一种看法认为,社会主义民主是指人民当家作主的国家制度。作为国家制度的民主,它首先是一个国体问题,同时也是一个政体问题。他们的主要理由是:①从革命导师的论述来看,必须从国体和政体的高度,来认识和对待社会主义民主问题。列宁在《国家     

民主与集中的关系

马克思主义认为,社会主义民主作为社会主义的国家制度,既是国体,又是政体,是国体和政体的辩证统一。从国体上认识社会主义民主,实质上是正确认识民主与专政的关系问题。从政体上认识社会主义民主,其实质是正确认识民主与集中的关系问题。民主与集中是辩证的统一。民主与集中的这种统一性表现在:民主是集中的前提和基础;集中是民主赖以实现的必要条件和保证。一方面,没有民主,不可能有正确的集中。另一方面,只有实行必要的集中,才能正确地实现民主。离开了必要的集中,人民群众中的分散的意见和建议就得不到汇集和统一,就不可能形成体现人民共同意志和根本利益的正确的     

人民民主专政的民主政治功能析论

无论是传统国家还是现代国家,国体都是政治权力和国家制度的顶层设计。中国共产党领导人将人民民主专政发展成为我国的国家制度,并且以宪法这一最高权威形式确定下来,这对中国政治发展具有决定性意义。政治发展是现代化的重要领域,政治民主乃是政治现代化的内容和目标,这一内容的展开和目标的实现依托于人民民主专政的国家政权,人民民主专政国家政权在推动中国民主政治发展的进程中承担着重要功能。     

论邓小平的民主观——完整、科学地把握邓小平关于社会主义民主与资本主义民主关系的论述

社会主义民主与资本主义民主是现代并存的两种民主形式,邓小平同志从国体和政体、具体的民主模式和普遍的民主形式的不同角度论述了它们之间的联系和区别.认为社会主义民主本质上比资本主义民主更优越,但需要向资本主义民主学习和借鉴以完善和发展自己;认为社会主义民主不能照搬资本主义民主的具体模式,但应对资本主义民主为现代民主创建的一般原则和提供的普遍形式加以肯定、吸收和继承.     

人民代表大会制度的内涵和特点——全国人大常委会法制讲座讲稿摘登

什么是人民代表大会制度?这个问题须从国体和政体谈起。所谓国体,是指社会各阶级在国家中的地位,即国家的阶级性质。包括哪个阶级是统治阶级,哪个阶级是被统治阶级,对谁实行民主,对谁实行专政等。它标志着国家权力的归属。所谓政体,是指统治阶级用来组织自己的政权、实现国家权力的组织形式,是统治阶级为了反对敌人、维护自己而组织起来的政权体系。国体和政体是密切地联系着的,它们之间的关系是内容与形式的关系。国体是内容,政体是形式。一个国家采取什么样的政权组织形式,是由这个国家的国体决定的。同时,也与每个国家的政治、经济、文化、民族等历史具体情况有关系。国体是决定性的,但政体也很重要,它反映着国家本质,对实现统治阶级管理国家的权力有重要作用。     

论统一战线与社会主义民主政治的一致性

统一战线与社会主义民主政治紧密相联。从民主的国体与政体的内涵上 ,论述了统一战线是社会主义民主政治的重要组成部分 ;统一战线是社会主义民主政治的重要体现 ;统一战线是加强社会主义民主政治建设的重要力量。     

当代中国政治发展中的选举民主和协商民主

民主是人类社会普遍追求的价值目标,民主政治是人类社会共有的文明成果,人民民主是社会主义的本质所在。选举民主与协商民主共同构成社会主义民主政治的重要内容,不断加强和完善人民代表大会制度、多党合作与政治协商制度,使选举民主与协商民主有机结合,是构建社会主义和谐社会、推进我国民主政治建设的关键。     

Confucianism and western democracy

To facilitate further debate on the compatibility of Confucianism with Western democracy, this study makes three distinctions. The first distinction is between Confucianism as a doctrine and Confucianism as a state ideology; the second is between the democratic mechanism and the humanistic spirit; the last is among democratic, a‐democratic and anti‐democratic notions. This study defines Confucianism and Western democracy, shows their theoretical similarities and differences, examines the relationship between Confucianism as a state ideology and Chinese authoritarianism, and finally explores the impact of Confucianism on Chinese democratization. This study concludes that Confucianism is neither democratic nor anti‐democratic, but a‐democratic, and that, while not an unsurmountable obstacle to democratization, it offers little help to that process.     

西方参与式民主理论及其对中国社会主义民主政治的启示

20世纪中期在西方兴起的参与式民主理论复兴了参与在民主中的地位,将民主从狭隘的政治领域扩展到整个社会生活,主张从基层、从社区开始公民积极参与决策过程,通过自下而上的民主化路径,建构一种参与性的社会,最终实现每个人自由和平等的发展。参与式民主理论对于当前中国的社会主义民主建设具有重要的借鉴意义。社会主义民主应当从社会基层开始,从与公民紧密相关的公共生活开始参与决策,逐渐培养公民的民主素养和能力,形成一种参与性氛围,进而上升到国家层次的民主,实现社会主义民主的根本目标。     

发展社会主义民主政治建设社会主义政治文明

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标.我们党历来以实现和发展人民民主为己任.改革开放以来,我们坚定不移地推进政治体制改革,有力地促进了社会主义民主政治建设.发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来.建设社会主义政治文明,要坚持社会主义物质文明、政治文明、精神文明相互促进、协调发展,为实现全面建议小康社会的宏伟目标营造良好的政治局面.     

社会主义民主政治的重要优势

党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性,是社会主义民主政治的重要优势。党的领导是人民当家作主和依法治国的客观要求;人民当家作主是党的领导和依法治国的本质体现;依法治国是党的领导和人民当家作主的法律保障。     

协商民主中的公共治理

在当代西方政治哲学复兴之后兴起的协商民主理论与现代公共治理的理论和实践之间存在着一定的内在逻辑性。协商民主的研究视角使我们看到公民社会的思想意识、精神状态以及公共利益、美德等价值观对现代公共治理的重大意义。引入协商民主理论,倡导公共治理中的对话与协商,公民参与意识与积极的公共精神,可以促进政府与公民、政治国家与公民社会在公共治理中的良性互动,由此也将促进协商民主与善治的实现。     

论党内民主的法理意识

党内民主是人民民主在党内的法理再现,而党内民主的核心意识具有人民民主的法理意识。只有正确理解和把握党内民主的基本内涵和核心意识,才能有利于分析和评估党内民主制度;面对党内民主制度不足,进一步创建和完善党内民主制度,才能有利于实现以扩大党内民主带动人民民主。     

Chinese democracy: The lessons of failure

China's experiments with democracy in this century were few in number, short in duration, and limited in their democratic characteristics. Democratic institutions malfunctioned in numerous ways. Nine sets of causes for the failure of Chinese democracy can be suggested: ideology, internal and external war, military intervention, Chinese political culture, underdevelopment, a peasant mass, flaws in the design of Chinese constitutions, moral failures by democratic politicians, or the lack of transactional benefits for military‐based elites in the process of democratic transition. Each of these factors is reviewed critically with an eye to its possible lessons.     

加强农村基层民主政治建设浅析

加强农村基层民主政治建设,是发展社会主义民主政治的重要基础,是建设社会主义新农村的现实需要,是维护农民群众政治民主权利的有力保障.在建设社会主义新农村的新形势下,针对当前农村基层民主政治建设存在的问题,要采取有效举措,将农村基层民主政治建设不断推向前进.