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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 17 毫秒
1.
休闲是与人的生命相联系的体现美与自由的生活方式.在现代性的冲击之下,当代青年为浮躁和功利的价值观所驱使而远离了休闲的真义,普遍存在的是表象休闲、虚假休闲和休闲的缺位.休闲不是单纯的娱乐,而是积极的生命创造活动.在生命的大视野中观照休闲,是提升和推动生命成长的动力.因此,进行生命维度上的休闲教育、提高当代青年休闲能力,不仅是当代青年素质教育的一部分,也是提高我们民族审美能力的基础环节.  相似文献   

2.
休闲学只是围绕“休闲”概念的内涵与外延而展开研究的学科,而休闲科学则主要是围绕现实的社会、政治、经济中的休闲问题展开研究的学科,二者是有着本质的不同。休闲科学是一个综合性、跨学科的研究领域,其建构必然体现理论与实践、现实与艺术的高度统一。它既研究事实与问题,也研究价值与行动;既是描述性的,也是规范性的;既是一门人文社会科学,更是一门软科学。就目前而言,我国的休闲科学研究应着重引进和吸收国外休闲学或休闲科学的研究成果和中国当前社会政治经济活动中的休闲问题研究两个方面。  相似文献   

3.
在当前休闲研究中,人们常用"自由"一词来界定休闲概念,但对其中"自由"一词缺乏现实层面的反思,进而遮蔽了休闲概念的本质特性。在现实中,休闲自由只能是法律和社会规则下的自由,而不是摆脱工作、社会关系或必要义务之后的随心所欲状态或按照个人意志随意发挥的行为。从人类历史发展来看,正是法律的保障才能使我们今天看似当然的休闲自由得以实现,以自由与否作为休闲的本质要素是不妥的。从生存论角度看,休闲本质上是一种人的非谋生活动,为人的发展提供可能的生存状态。  相似文献   

4.
张志 《小康》2008,(10):31-31
休闲是什么?休闲是让你沉思、思考,要让你的脚步慢下来,学会欣赏,欣赏自然,欣赏人与人之间的美好,欣赏城市,然后让你创造。这才是休闲的本质。  相似文献   

5.
论休闲追求的崇高境界   总被引:3,自引:0,他引:3  
郑宪春 《求索》2007,(9):72-74
休闲以自由为基础,以体验为愿望,以审美为追求,以和谐为境界。在此实践过程中,提升休闲品质,改善生活质量,促进人的全面发展。这既是一种生活状态,也是国家与公民个人的发展方式和发展目标。认识休闲、体验休闲、超越休闲不仅是追求休闲崇高境界的心路历程,也是建设和谐社会的必由之路。  相似文献   

6.
休闲研究:理论溯源与现实思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
王晓杰  汪继福 《求索》2007,(10):47-49
休闲是具有类本质的人的一种存在状态,是人之所以“成为人”的关键。休闲问题更深刻的价值体现在于它是衡量人类社会进步的标准和人类生存的真正目标。休闲思想是马克思主义的重要组成部分之一,马克思主义休闲思想的核心是自由时间理论及人的自由全面发展思想,马克思主义休闲思想和当前我国构建以人为本的社会主义和谐社会思想是一脉相承的。在休闲问题的研究上。欧美国家有着深厚的历史渊源和丰富的研究成果。深入研究马克思主义休闲理论,正确借鉴欧美国家的研究成果,将对推动我国社会主义和谐社会的建设起到重要作用。  相似文献   

7.
李益 《求索》2011,(7):64-66
休闲作为人的一种"思之所想、爱之所趋"的行为,在科技的研究活动中扮演着特殊的角色。休闲提升了科技主体的创造性机能,激发了自由开放的科学灵感之萌发,刺激了科技的发展创新。就许多"科技活动"而言,在某种意义上就是一种休闲。休闲的意旨与科技发展的核心是相契合的,在倡导"以人为本"的科学发展观的当代,对休闲的倡导就是对自由开放科学生态的倡导,也是对现代科技进步所缺失的人文精神的弥补。  相似文献   

8.
李秀江 《小康》2008,(1):45-45
休闲时代,不是吃喝玩乐的时代,而是人的一种积极的生活方式。"休闲与居民的日常生活密不可分,休闲产业不是一个独立的产业,它是一个产业群或产业链,最终会辐射到全部产业的各个领域。"12月28日,广东阳江闸坡碧涛园总经理周辉对《小康》记者说,休闲作为一种新的经济形态,不能孤立地研究。  相似文献   

9.
休闲的分析     
休闲生活仅是让过这种生活的人具有走向高尚的可能性,而非必然性。休闲的两个基本要素是闲暇的时间和自在的心灵状态。休闲有层次性而休闲活动有可分类性:现代科技仅是休闲社会的要素而非一般休闲的要素;金钱(物质条件)是社会性休闲活动的要素而非一般休闲活动的要素。休闲产业的可能性是促进社会性休闲生活,其不可能性是并不能直接提升纯私人性的休闲生活。休闲社会的休闲必定是以个体性为前提的,素朴休闲社会观视休闲活动为对现代科技外在属性(即过分张扬的功利性)导致的人性失衡的补充和规正,而成熟的休闲社会观视休闲活动为对现代科技的内在属性(即相互协调的科学性与人文性)的逻辑展现的必然。  相似文献   

10.
目前,中国社会正在逐步走向"有闲社会","休闲伦理"成为一个新的时代课题。休闲伦理内在包含"休闲的伦理"和"伦理的休闲"两个维度,"休闲的伦理"是指休闲行为的内在依持,而"伦理的休闲"则是符合伦理的休闲行为,两者辩证统一于具体的休闲行为。当前,休闲伦理要注重从理论向实践的转向,即从"休闲的伦理"走向"伦理的休闲",具体在休闲行为中要注重处理好三对关系:一是人与自身的关系,达到精神生态和谐,二是人与社会的关系,实现社会生态和谐,三是人与自然的关系,体现自然生态和谐,三者共同推动人类走向"休闲和谐"。  相似文献   

11.
现代休闲的虚拟化是休闲发展到工业文明时代而呈现的一种休闲形态。以计算机信息网络技术为基础,现代休闲的虚拟化呈现不同特点,其对人与社会的影响具有双重性。分析现代休闲虚拟化所产生的问题,有助于人们更好地实现休闲的价值。  相似文献   

12.
发展休闲与社会主义和谐社会的构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵睿 《长江论坛》2006,(3):62-65
如何关注和全面引导大众的休闲生活,是全面建设小康社会的一个新课题,也是关系构建和谐社会的一个重要问题。文章从论述发展休闲的可能出发,引出发展休闲对构建和谐社会的必要,即发展休闲与构建和谐社会的本质相同,发挥休闲文化的功能即扣紧了和谐社会发展的命脉,发展休闲对促进和谐社会的经济发展意义重大,休闲发展是人类文化和社会进步的标志。文章最后一部分提出了如何发展休闲使和谐社会更完美,认为政府应该为休闲提供必要的条件,组织和引导工作,大力扶植休闲产业,规划城市的休闲场所和设施配置,加强休闲文明化的保障措施。  相似文献   

13.
<正>世界休闲组织,成立于1952年,它作为国际非政府组织,致力于发掘和增强各种有利条件,使人们能够充分利用,让休闲成为人类成长、发展和幸福的动力。体验休闲非常有意义,人们对它的需求就像需要住所、教育、就业以及基本卫生保健那样。但改善生活质量不是靠运气,而是需要我们的决策者、休闲专业人士、公共和私人项目提供者作出共同的努力。世界休闲组织的指导工作和相应政策全部由世界休闲组织董事会决定。董  相似文献   

14.
王守颂 《前沿》2014,(13):146-148
休闲作为一种新的生活方式,是在基本物质生活需要满足之后,对更高层次的精神文化生活的追求。它可以让人摆脱物质主义的束缚,自由自觉地充分发挥人的潜能实现人的生存意义。今天,休闲逐渐成为影响生活满意度和幸福感的核心因素,是人们生活质量的风向标。  相似文献   

15.
论休闲的和谐价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会发展需求赋予休闲的时代价值和意义,休闲的价值构成必然反映社会和谐发展的要求和推动社会和谐发展目标的实现.休闲的人本价值反映和促进了人与自身和谐,发展休闲的人本价值必须做到休而不闲、休而不俗;体闲的社会价值反映和促进了人与社会和谐,发展休闲的社会价值必须做到休而有序,休而不乱;休闲的生态价值反映和促进了人与自然和谐,发展休闲的生态价值必须做到休而有道,体而有义.  相似文献   

16.
休闲农业源于农业直接取法自然的本真属性,体现着追求人与自然和谐的生态理想。休闲农业倡导将休闲作为回归自然的消费行为的理念,是对"物质利益诱惑与社会关系异化"的批判。休闲农业追求诗意地回归自然的审美境界,是实现现代农业克服工具理性下的异化现象,回归其审美价值的必由之路。休闲农业继承了中国传统农耕文化的基因,受到中国传统农耕文化的精神滋养。  相似文献   

17.
《小康》2007,(1):2-2
休闲与人类的历史一样古老,惟其如此,休闲与人类的关系也成了永恒的话题。休闲是经济发展的第一引擎;休闲是一种生活方式和理念;休闲更是人的一种基本权利休闲是经济发展的第一引擎休闲的经济意义在现阶段得到前所未有的强调。在某种程度上,休闲是人的一种消费活动,因此,休闲以  相似文献   

18.
人的本质力量对象化是实践美学派的核心观点,在我国美学史上产生着重要的影响。人的本质力量对象化这一观点具有什么样的美学内涵?以秦观词为具体的阐释对象,从创造美与审美两个方面来看,这一观点具有合理性,具有丰富的内涵。秦观词根源于秦观的实践活动,是按照"美的规律"的能动创造,凝结着秦观的复杂感情与思想、性格与气质、智慧与才能,是秦观本质力量的体现。作为审美主体的我们,通过感知审美对象来肯定和确证人的本质力量,秦观词作为审美对象蕴含着极其宝贵的审美价值,是人的本质力量的承载物。  相似文献   

19.
人自身和谐是和谐社会建设的核心内涵之一。以旅游业为龙头的产业集群——休闲产业的崛起和发展是中国经济社会发展的必然趋势,是人自身和谐重要的经济社会背景,它能够以其特有的经济、文化和生态等多重功能为人自身和谐提供一定的产业支持,为促进人作为生物个体的微观生态系统的动态平衡和作为社会成员的微观心理运算过程的动态平衡作出应有的响应和贡献。  相似文献   

20.
鄂璠 《小康》2013,(10):73-74
在各种休闲方式中,体育休闲并不太受中国公众的关注,尽管78.2%的人有参与体育运动的习惯,但他们却将休闲遗忘了。放下"竞技","玩"出境界,中国体育休闲要走的路还很长如果说,有一种休闲,叫"情非得已",那么它就是体育休闲了。在2015年即将首次承办世界体育休闲大会的中国,当"体育"遇上"休闲",会碰撞出怎样的结果?经常体育却不休闲《小康》通过调查发现,体育休闲与消遣旅游、文化娱乐类休闲、社会活动类休闲、怡情养性类休闲这四种休闲方式相比,显得并不"受宠",在参与"2013中国休闲小康指数"调查的受访者中,只有9.0%的人最喜欢这类休闲方式,而  相似文献   

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