苦难并不总是导致伟大

中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人”。现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，终获成功。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不容回避。     

沔阳采莲船

采莲船在沔阳（今仙桃）春节文艺活动中，是深受群众欢迎的一种文化娱乐形式，有悠久的历史。唐代《太平广记》有载。宋代范成大有“旱船遥似泛”的诗句。北方称水船，南方称采莲船。沔阳人又把采莲船叫“跑采船”。听老艺人们讲，采莲船与沔阳所处的地域有关，是根据湖区人民驾船采莲的情景摹仿而成的。这里湖水茫茫，莲花飘香，乃鱼米之乡，历来盛产莲藕，因而采莲船这一艺术形式在沔阳广为流传。沔阳采莲船以独特的艺术表演形式而闻名于荆楚大地，曾多次参加省民间舞蹈汇演，并获好评。所以说，它是沔阳这块神奇沃土孕育出来的一朵奇葩。     

不可忽视细节

各位茶友：从今年第1期起，本茶座就正式开张和各位开始品茶聊天了。聊点什么呢？俗话说：“名正则言顺。”本茶座开宗明义就挂出招牌，叫“面试茶座”。为此，那咱就紧扣主旨，每期聊一两个有关面试的问题，此举算是集众家之言而抛砖引玉吧!正巧最近有一家公司的茶友，聊起这样一个小故事，题目就叫“不可忽视细节”——     

“警觉”是一种境界

毛泽东刚搬到中南海菊香书屋时。看到院子里摆着许多名贵的花，很不高兴。要说主席不喜欢名贵花木，那肯定不是他老人家的真实想法。不然．为何后来要与工作人员商量“摆一点松柏”？明明喜欢，可偏偏“隐忍”，这一切，缘于他的廉政“警觉”。     

寻找“卖点”——致一位青年朋友的信札（八）

晓鹏： 看过一则很有趣味的关于走私的小故事。 有一个叫胡安的墨西哥人。用自行车驮着两只大袋子来到边防检查站前，一位哨兵拦住了他。 “袋子里装的是什么？”哨兵问。“沙子。”胡安答。“我们要检查一下。”哨兵命令道。     

管理就是把理论变为常识的过程

管理是“管事”还是“管人”？人与组织到底是什幺样的关系？组织结构在什么情况下才能够改变？瓴导如何发挥作用？人为什么要工作？。群体决策还是个人决策有效？为什么计划没有变化？很多管理者没有很好的理解这些问题，导致组织内部效率低下，很多人做的是无效的工作，甚至更多的人并没有感受叫工作的成效，无法获得成功的喜悦，赢是疲惫不堪，这一切都源于什么呢？这让人想到一段禅。     

高兴得更很了

“高兴得更很了”这句话是山东省菏泽地区某村一位农妇说的。她为什么“高兴得更很了”呢? 菏泽地区公开招考村干部以后,他们村新考上的干部一上任就给村民安上了自来水。中央电视台的记者来采访,兴致勃勃地介绍新干部的政绩的时候,她说了“高兴得更很了”这句话。 这句从语法看未见能通的村言俚语。却很能表达村民那种高兴的心情。 山东菏泽地区原来的村级干部队伍一是文化低,据统计有20％多的文盲半文盲;二是年龄高,50岁以上的比例大,有一位村支书已是71岁高龄。所以,“县里开会一小本儿,乡里开会一张纸儿,村里开会一张嘴儿”。“又要计划生育了”,“又要收公粮了”——这就算     

识人

一天，柏拉图对老师苏格拉底说：“东格拉底这人很不怎么样!”苏格拉底问：“这话怎讲？”柏拉图说：“他老是挑剔你的学问，而且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓说：“可我倒觉得此人很不错。”柏拉图说：“你怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对老师也十分尊重，从没有过不恭的行为；他对朋友很真诚，常常当面指出别人的缺点，帮助改正；他对孩子很友善，经常和他们一起做游戏；他对穷人富于同情和怜悯，有一次，我亲眼见他搜出身上最后的一块钱丢进乞丐的破帽子里……”     

成功的“3Q”

李嘉诚说：“每个人都可以有巨大的雄心及高远的梦想，区别在于有没有能力实现这些梦想。当梦想成真的时候，能否在成功的台阶上更知进取？当梦境破灭、无力取胜、无能力转败为胜时，是否被套在自怨自艾的枷锁里？是否跌进万念俱灭无所期待的沮丧之中？再有学识再成功的人，也要抵御命运的寒风。虽然我在事业发展方面一直比较顺利，但和大家一样，无论我喜欢或不喜欢，我也有达不到的梦想、做不到的事、说不出的话，也有愤怒、有不满、有伤心的时候，我亦会流下眼泪。”     

林肯的“马蝇思维”

“马蝇效应”的说法，来源于美国前总统林肯的一段有趣的经历。1860年大选结束后几个星期，有位叫作巴恩的大银行家看见参议员萨蒙·蔡思从林肯的办公室走出来，就对林肯说：“你不要将此人选人你的内阁。”林肯问：“你为什么这样说？”巴恩答：“因为他认为他比你伟大得多。”“哦，”林肯说，“你还知道有谁认为自己比我要伟大的？”“不知道了。”巴恩说，“不过，你为什么这样问？”林肯回答：“因为我要把他们全都收入我的内阁。”     

胸怀有多广 舞台有多大

记得几年前，我在办《领导工作研究》时，在读者中槁过一次调查，题目是：“你最喜欢什么样的领导？”读者的回答五花八门，多种多样。有的说喜欢品德高尚、有人格魅力的领导，有的说喜欢开拓精神强、敢闯敢干的领导，有的说喜欢能团结人、容纳人的领导，有的说喜欢有真才实学、知识渊博的领导，有的说喜欢清正廉洁、两袖清风的领导，其中反映最集中的，是喜欢开明、豁达、大度、宽容心和包容心强的领导。     

追寻“人的价值”

自从人的意义被置换成人的“价值”问题以来，“价值”这一概念在各门社会学科里被广泛地使用，由此引发出“价值哲学”的讨论，并成为一时的热点。然而，如何从哲学的角度给“价值”以定义，多年来几乎是一个无以求解的难题，有多少种哲学观点，就有多少个价值定义，从中哪怕有一种定义能得到大家的稍许认同都很困难。究其根源，我想，恐怕要追问一下“无价值”的问题，也就是说，日常生活、尤其是经济学的“价值”概念能否直接被哲学所接受？“价值哲学”自身存在的理由何在？不少人在讨论价值问题时，引用得最多的据称是马克思在《评阿·…     

职场幽默

有研究生吗？ 人事经理对应聘者说：“有研究生吗？”应聘者中的研究生高兴地举起手，人事经理又说：“研究生请回，我们不招，老总说了这公司不能有比他学历高的。”     

胡志光和他的梦

董事长胡志光获2013年全国五一劳动奖章，不因“董事长”而得，而以“居委会主任”而得——芝罘岛大疃人一般喊他“掌柜的”，他觉得全疃老少们才是掌柜的，自己不过是个“管家。”这次拿到奖章的全国共1224名（山东省69名），其中干部和管理人员114名。他是其中一个。得奖后他又觉得：什么意思？劳动奖章，“中国工人阶级”的一个奖项，一个“劳动者”，干活的？俺老胡十八年前就是省劳模了嘛。     

当代青年领导干部的作为观

当代青年领导干部的作为观∥刘莲玉施展才干、有所作为是党和人民对当代青年领导干部的殷切希望，也是青年领导干部的共同追求，但“欲有所为”的愿望并不等于“真有作为”的现实。什么叫有作为？怎样才能有作为？就是作为观要着重解决的问题。作为观是一个人的世界观、人...     

托尔斯泰的手艺

一个谈笑风生的场合，有人调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？ 当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点过分，而且也不是事实。大家都知道偌大一个雅司纳亚·波良纳庄园里的每一项农活，托尔斯泰都能拿得起来，不然他怎么管理近百名农奴．并为他们指派活计。俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的“托翁犁地”的油画，列宾为这幅画准备了3个月，每天躲在一条壕沟里，靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地。因为托翁不喜欢别人为他画像。     

深思熟虑

篮球巨星乔丹上中学时，有一次在比赛时做出了一个完美的扣篮动作，震惊了全场。事后有人问他：“以前也没怎么看你练过扣篮呀，怎么做得那么好呢？”乔丹说：“虽然我没怎么练过，可是我每天都在心里想着扣篮的全部动作，每个细节都能想到，就这样在心里一遍遍地练着，所以在球场上才会表现得很好。”人们更是吃惊．难道只是在心里想也可以练好篮球？     

漫画

不动声色 一位听力有问题的老先生去医院装了助听器。一个月后，老先生回去复诊。医生说：“你的听力几乎完全正常了，你的家人一定很高兴吧？”     

中国管理民本论究纲要

管理是管人和理事的统一。管理不仅巩固和维护现存的生产关系，而且组织和创造生产力。在社会主义市场经济条件下，怎样搞好管理？中国古代管理先哲的民本管理思想，能给现实的管理者实施管理行为以深刻的启迪和有益的借鉴。人的一般理念研究中国管理先哲把管理理解为“政”、“为政”、“为治”、“人人、正正”。那么，如何“为政”、“为治”、“人人’、“正正”？中国古代管理的先哲认为，“得天下有道，得其民；得其民有道，得其心；得其心有道所欲与之聚之，所恶勿施尔也”（《孟子·离娄上》）。为此，这就要去研究人，研究人的本质…     

关于“条子”的话题

某考察团在国外考察时，与外国法官同行们座谈。交谈正酣，我一法官发问：“办案时，遇到有人递条子怎么办？”外国法官不解：“什么叫条子？”答：“就是在纸条上写上字。”又不解：“写上什么字？”答：“写上与案情有关的字。”仍不解：“他为什么要把条子递给法官？”答：“替案中的当事人说情。”经过一番“不悱不发”，外国法官终于茅塞顿开，于是直言不讳地说：“假如我遇到这种情况，就停止办案，首先对写条子的人展开调查。” 据说，提问题的法官回来后受到了责备，说他胡乱发问，家丑外扬，有失体统，愚不可及。其实，仔细想来，…