中俄非语言交际浅谈

语言在我们的日常生活中有很重要的作用，人们靠语言来进行交流，沟通，但是很多时候光靠语言来进行沟通是不够的，如果一个人说话的时候光有声音而没有任何动作的话，在一些特定的情况下很容易让别人产生误会，所以人们在进行交流沟通的时候，要有身体语言动作，这是非常重要的，所以，在身体语言方面也是同样的，每个国家都有自己身体语言和伴随动作的习惯，现在我们来看看中国和俄罗斯的非语言交际手段也就是身势语言各有什么特点。     

浅论文化在语言实践中的纽带作用

本文用众多事例说明语言是我们交际的工具，也是文化的载体，语言与文化密不可分，语言是文化中一个颇为特殊的组成部分，语言是反映社会、科学、生产进步、提高和发展的一面镜子，是文化现实的反映，而且，语言的实践以文化为纽带。     

论思想教育语言的修养

西方世界把“舌头、原子弹、金钱”喻为当今世界的“三大战略武器”，视语言、科技和财富同等的重要，足见语言的力量是巨大的。在新的历史条件下，邓小平、江泽民同志反复强调要把思想教育摆在十分重要的位置。而思想教育在很大程度上要凭借语言这个工具。因此，要真正发挥思想教育者的应有作用，就有必要加强其思想教育语言的修养。 　　一、当前思想教育语言的病态表现 　　1套话、大话多，活语言少。所谓“活语言”就是生命力很强的语言，包括在新的历史条件下出现的新语言。活语言之所以活，就是不呆板且携带着新的信息。它来自于使…     

习语及其文化内涵

习语即惯用语，它与文化密不可分。习语是语言中文化内涵积淀最深厚的部分，集中了语言和语言使用者的历史和文化，是语言的精华，是达到语言学习目的的重点和难点。要真正理解习语，恰到好处地运用习语，就必须了解和把握其文化内涵。     

互相学习语言是民族和谐的前提之一

日前加强双语学习越来越受到重视，本文正是从这一角度出发，阐释语言的概念、种类，简介党和政府的民族语言政策，提出了互相学习语言是民族和谐的前提之一的观点。     

构建和谐社会中的语言伦理探讨

和谐社会需要构建融洽和谐的人际环境，而语言正是沟通不同群体间的桥梁。伦理学运用道德教育、道德评价来引导和提倡和谐社会所需要的道德观念，语言文明也是道德规范中的伦理问题，以语言学和伦理学的双重视角，研究语言运用中的道德伦理，应是和谐社会理论下的一个课题。     

“语言转向”的根据与意义

本文认为，现代西方哲学之所以高度重视从哲学上研究语言，并被称之为哲学史上的“语言转向”，其主要根据与意义有四个方面：一是从语言出发去反省人与世界之间的关系；二是试图通过对语言的反省而“治疗”传统哲学；三是通过语言而深化对人自身的理解；四是通过语言而扩展和深化哲学的反思。文章比较集中地考察了第四个方面，并在“语言”与“观念”的对比中，深入地阐述了“语言转向”的哲学意义。     

文化的语言视界

语言作为文化的体现，它包合传统文化与观念文化最深刻的秘密。语言是前思想、前理论的东西，任何一种理论和思想都不能不受表达它的语言的制约。就语言与文化的关系，而言，只有当文化进入到语言的视界之内才会向人呈现出来。     

思想政治教育的语言学思考

语言是属人的、实践的产物，是人的现实的意识。它对于思想政治教育而言具有工具性与价值性的双重意蕴。思想政治教育应全面挖掘和实现其寓于语言之中的工具性与价值性意义，积极创建和运用中国化、时代化、大众化的语言，以提高其针对性、实效性和吸引力、感染力。     

论语言理解中“听”的优先性

语言是人类基本的存在方式之一，而“听”则是语言发生的基本要素。因此，在思考语言的过程中必须深思听在其中的意义。听不仅仅是对语言表达的被动接受，而且本身也是语言构成的内容。在某种意义上，听构成了语言和思想展开的空间。因此，在语言中听具有不容忽视的优先意义，而这一意义则是我们进行语言之思所必须面对的问题。     

党课教学语言应追求“真、情、趣”

语言是人类交际的工具，前苏联教育家马卡连珂说：“同样的教学方法，因为语言的不同，就可能相差20倍。”在现实中，我们可以发现，同样的一堂党倮、一个专题，有的因语言生动、情理交融，使人深受感染和启迪；有的则困语言贫乏、平铺直叙，使人深感枯燥和乏味。随着形势的发展和队伍素质的提高，党员干部对党课教育的要求也越来越高。     

语言的多层级经济力量分析

语言作为人类最重要的交际工具和信息载体,是组织经济活动的必要要素,具有多层级经济力量。个体层面,语言(技能)作为人力人本、语言歧视和语言政策是影响劳动收入的重要因素;企业层面,语言影响企业内部管理绩效和市场竞争力;国家层面,语言通过影响交易成本和作用于知识的生产传播以及信息处理影响经济增长,并以产业化形式创造经济价值。全球化和信息化发展进一步激发了语言的经济力量,使其对经济的作用由隐性到显性。中国要分享全球化利益,获得竞争优势,就必须打造和利用好语言这一"利器",充分认识语言的经济性,加强语言经济的理论研究和战略规划,挖掘语言的各层级经济势能,获取语言红利。     

邓小平的语言风格

有位哲人说过，语言是思维的外壳，决定语言的是思维。要想有经典的语言，就要有超人的思维。邓小平的语言有两个特点十分突出：一是实事求是，实话实说。这种一是一，二是二，从不讲大话、空话、假话的语言方式，在特定的环境下需要有足够的勇气和胆识。二是简洁明了。这并不是说邓小平没有长篇大论，而是说简洁的比例远远超过长篇大论。这也是邓小平的一贯作风。在邓小平的语言风格中，还有一些如善打比喻、巧用双关、否定之否定等方式。     

英语课中的文化知识教学

一、语言与文化 著名人类学家Goodenough在《文化人类学与语言学》中指出：“一个社会的语言是该社会的文化的一方面，语言和文化是部分和整体的关系。语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人在学习和运用的过程中获得整个文化。”因此，语言是文化的一部分，是文化的载体，是文化的基础，没有语言就没有文化。     

浅谈英汉两种语言宏观上的差异

英、汉两种语言是当今世界上使用最普遍的语言，对于广大的英语学习者来说，进行两种语言对比是第二语言获得的重要途径和有效方法。英语和汉语在结构上、思维方式上以及文化内涵上均有一些区别，做到尽量保留中国文化信息，尽量多宣传中国文化，促进中西文化交流，是摆在我们面前的一项艰巨而紧迫的任务。     

语文教师的语言修养

语文教学的宗旨就是培养学生的语文素养和人文精神。我们教师是用说话来进行工作的，教师的语言对他的学生往往会产生很深的、甚至是起决定性作用的影响，尤其是语文教师的语言是如此。如著名的作家魏巍走上文学之路，就是受了他小学时期的语文老师蔡芸芝先生的优美教学语言的影响。语言是教师传授知识、交流情感的首要载体和媒介，     

马克思存在论视域下的语言观

随着“感性活动”原则在存在论的根基处造成了一场真正意义上的哲学革命。马克思把语言也导向生存之维来理解。与传统形而上学对语言的理解不同，在马克思看来，语言乃是现实的、感性的意识；语言作为人对存在本身的一种前概念、前逻辑地领悟和把握的凝结，它表明的是人的本己的存在方式或活动方式；语言是历史的，因为语言根植于感性活动中人的存在的历史展开；说人生存于自己的文化世界中，实际上就是说人生存于语言的世界中；语言之所以是人自己的存在，是因为语言是“感性的自然界”。     

如何培养学生的英语语感

英语，不同于母语（汉语），学生用英语进行交际实践的机会很少，语言知识的习得和语感的形成往往比较困难，而我们每一个英语教学者都知道，语感对于英语学习者来说，意义非同寻常。何谓英语语感？英语语感是人们对英语语言的感觉，英语语感包括人们对英语的语音、语意、语言情感色彩的感受等。英语语感是人们对英语语言的直接感知能力，是人们对英语语言法则或语言组织方法的掌握和运用，是经过感性认识上升为更改认识的经验和体会。     

语言——文字转换机制探微

“字——音对应关系”是语言文字之间相互转换的机制。同一个民族的语言和文字之问，在此机制下产生了文字的读音。对于不同的民族，语言和语言、文字和文字以及语言和文字之间，将建立相互转换的“翻译机制”。     

向群众学习语言

近一个时期，连续听了几次习近平总书记的讲话，总书记的语言深入浅出、明白晓畅、哲理丰富，令人感动，感慨良多。高尔基说：“真正的文学语言……是从劳动大众的口语中汲取来的。”群众语言，不仅通俗，而更重要的是简明、形象、新鲜、活泼，有的富有哲理性，有的富有幽默感。毛泽东熟悉群众语言，用起来得心应手。在他的讲话和著作中，运用群众语言比比皆是。