平凡岗位成就梦想——记石家庄市保安服务公司押运员翟海波

“人生如船，梦想是帆，每个人都有理想和追求，我的梦想很简单，就是在平凡的岗位，做出不平凡的事迹，将个人梦融入企业发展梦，与企业同呼吸、共命运。”这是翟海波写在日记本扉页的一句话，正是这句话给了他不断前进的动力。     

孙中山祖国统一思想的当代启示

<正>孙中山先生作为伟大的民族英雄和伟大的爱国主义者，在两岸中国人心中始终享有崇高威望，受到全体中华儿女的世代景仰。他毕其一生的理想就是实现中国的统一和中华民族复兴。面对当时中国的积贫积弱痛心疾首，他第一个响亮喊出“振兴中华”的口号；面对军阀分裂割据和帝国主义外侮，他对国家统一念兹在兹，矢志追求，殚精竭虑。中国梦、统一梦是中山先生一生孜孜以求的奋斗目标，在谋求祖国统一的实践中，孙中山逐步形成了丰富深邃、知行合一的国家统一观，成为其思想体系的重要组成部分。     

欲把台湾人民引向何方?——评李登辉与司马辽太郎对话

李登辉先生主政台湾以来,曾经多次信誓旦旦地表示,台湾人是中国人,他自己是台湾人,也是中国人.他并一再说,中国必须统一,中国必定会统一.在他主导下,台湾成立了“国家统一委员会”,制定出“国家统一纲领”.按理说下一步李登辉先生该拿出实际行动.然而,从最近李登辉先生与日本人司马辽太郎的对话看,人们已深深地感到失望了.李登辉先生与司马辽太郎的对话,是他心底秘密的一次“大暴光”,这里似乎已看不出他作为一个中国人对中国应有的感情了.他大谈所谓“台湾人的悲哀”,并把悲哀的根子引向中国大陆,指国民党为“外来政权”,质疑“中国” 的概念,甚至明白无误地表示,北京的两岸统一之念“是奇怪的梦呓”.他还以 《旧约》圣经里《出埃及记》的摩西自况,要带领台湾人,像犹太人摆脱异民族的奴役、压迫那样,建立台湾人自己的国家,“让子孙们不再有老一代同样的遭遇”.难怪此言一出,两岸及海外的许多中国人都为之震惊不已.     

走到世界尽头的植物学家

“走到世界尽头的植物学家”1911年3月中旬，从上海开往美国的船上，一位跛着右腿面带疲惫之色的英国人正与身后的世界告别。他全名叫厄内斯·亨利·威尔逊，35岁，半年前的一次事故打乱了他的计划，不得不提前离开中国。而且，令人沮丧的是，事故留下的残疾使他再难重返中国西部继续他的田野工作。     

奋飞的头雁——记敦化市长龙造纸厂厂长赵长贺

8年前，他是一名让无数人羡慕，稳端“铁饭碗”的国家干部；8年中，他白手起家，从无到有，饱尝了创业路上的辛酸，演绎了一段不平凡的创业史；8年后，他苦尽甘来，圆了24名下岗职工的再就业之梦，成为敦化市数以万计再就业大军中的领头雁，鼓舞和激励着无数下岗职工再就业的决心。让我们直面这位具有传奇色彩的人——赵长贺!     

巴金的梦

陈丹晨老师曾经告诉我,他的这部著作的原书名就是《巴金的梦》,以后在出版社编辑建议下,才更名为《巴金全传》。翻看一下目录,全书共分七编,二十二章,而每一编的标题都有一个梦,如“革命的梦”,“文学的梦”,“生活的梦”等等,每一章标题也有一个梦,像“爱之梦”,“英雄之梦”,“殉道者之梦”等等。这些梦,实际是巴金的生活理想、社会理想和人格理想。作者认为,巴金的梦境与现实世界并不能完全割裂开来,“无论怎么说,巴金的这些梦的的确确表现了他对人类世界强烈痴狂的美好渴求、憧憬和希望。有时,是在现实中未能实现,被移置在梦幻中来表现;有时,是因为他对生活过于理想化,执着于单纯和善良的企求”。所以,巴金的梦境不是对现实世界的逃避,却可以说是现实的延伸。许多作家都依恋着梦,探寻着梦,甚至仿制着梦,他们实质上更是企图借助     

四川，不哭!

昨夜我从梦中惊醒，眼前是一片震后的断垣残壁景象，耳中隆隆响彻灾民肝肠寸断之悲音，窗外阴风栗冽，横走烟云，我心痛不已，却只能在天遥地远的台北捶胸顿足，都说是天道无情，常与善人，何以让穷苦的人再受难？何以让无以计数的师生命丧知识宝殿？     

1929的“中国梦”

“醉梦人”先生最后指出，“吾举十问，实不知其答案。私以为，能实现十之五六者，则国家幸甚，国人幸甚!”     

远逝的雷声

吴冠中先生走了，他走得很寂寞。尽管媒体的反应相当强烈，悼念的文章也会铺天盖地。但社会的关注终归有限，公众的热情也终将消退。何况对于一个有思想的人来说，关注的多少并不是问题。不被理解，才是最大的寂寞。因此，冠中先生将默默远去，连同他的“雷声”。     

他爱国家爱人民“永不退却”——忆黄顺兴先生

在台湾戒严与解严交替的２０多年前，有一天晚上，几位好友聚在我北投山居的小屋中为黄顺兴先生的书《永不退却》做最后的校订工作。当时，作为返台决心为祖国统一大业牺牲奋斗到底，“俯首甘为百姓牛”的我，还没有完全投入唤醒群众的大事业；当时的我，虽是满怀理想与激情，却是稚嫩而无章法。那天晚上，黄顺兴先生文如其人的《乡土童年》手稿深深地吸引了我，让我着迷不已。黄顺兴先生是岛内统派的一面大旗，我心仪之而视为榜样。那是我第一次接触到第一手真正“艰苦人的子弟”的自传，透过他敏锐的观察，“日本帝国主义下的台湾农民”，…     

患难之交,异国兄弟情重如山

１９６３年４月１２日上午，在四川省岳池县城北沙井湾的一座坟前，肃立着一位身高骨大的枯瘦老人，他久久地凝视着刻有“柏被浓先生之墓”的石碑，边擦眼泪边小声地念叨：“大哥，我们全家今天来向你告别，这一走可能就再也不能来看你了……” 这位老人是朝鲜民主主义人民共和国旅居岳池的韩山岛先生，在即将回国的时候，他忘不了在中国生活４０多年的艰难岁月，忘不了待他恩重如山的兄长。 韩山岛，１９００年生，朝鲜咸镜道青北郡新上里人。１９２２年到中国接受朝鲜驻上海临时政府总统许在必指派，进洛阳陆军学校学习，毕业后在直系军阀…     

“疯狂”李阳

有人说，李阳是中国教育产业里的比尔·盖茨，因为“李阳疯狂英语”让世界语言教学界为之疯狂：也有人说，李阳现象是一种哲学，他的哲学就是让哈佛的人都觉得不可思议，让“海归派”匪夷所思；中国著名策划大师王志纲先生则说他是一场革命，革命就是对传统的一种颠覆。     

日出江花红胜火——记山西省长治市水务局副局长郭长江

郭长江在日记中-这样写道：人的生命总是从无到有、从小到大，再从有到无；人的阅历总是从简到繁、从浅到深，再从“厚”到“薄”。长治市水务局副局长郭长江对生命的感悟，对阅历的珍藏，承载了他对人生无限的憧憬和希望。     

高二《思想政治》教学案例九则

盲人为什么会领路 英国首都伦敦是个“雾都”。一天早晨，国会议员史密斯先生出门，他要在八点钟之前赶到国会参加一个重要会议。可是大雾弥漫，咫尺之内，不见人影。史密斯先生没走多远就迷路了，就在他不知所措的时候，突然碰到了一个人。那人说：“先生，您有什么事？”史密斯赶紧告诉他自己要到国会开会。那人说：“先生，您别着急，我带您去。”说完就领着史密斯向前走去。他们走过一条街，拐了一个弯，穿过了一个广场，不一会儿就来到国会大楼。史密斯大为惊讶：“先生，这么大的雾，您是怎么找得着路的？”那人说：“有雾没雾对我来…     

无声世界的寻梦人:李宏泰

为约定采访时间,我与李宏泰先生通过两次电话,电话那端的李先生边说话边发出粗重的喘息声,这叫我十分不安,冒昧地问:“李先生,您这样喘,能接受采访吗?”“没问题,没问题。”李宏泰先生回答得十分痛快。在我采访他时,也许是说起心爱的事业,他确实不那么喘了。踏进“聋门”李宏泰先生这一辈子都在做这样的一个梦:让中国80万个聋哑孩子都能开口说话;都能成为自尊、自强、自食其力的人。从1956年起,李宏泰便为圆这个梦而努力,迄今已44年。44年——人生的三分之二,李宏泰     

“走向未来——谱写中国梦的江苏篇章”：中国梦：民族精神及其文化源流的时代表达

2013年的春天，实现中国梦的理想信念，在每一个中华儿女的内心深处激荡。每个民族都有自己的梦想，这个梦想既凝结着民族的精神追求，又传承于民族的文化底蕴。从孔夫子最初的“小康梦”，到封建王朝将倾之际梁启超的“少年中国梦”，再到奋起的革命先行者孙中山的“共和梦”，一定意义上讲，中国梦延续了这些梦想，是5000年来中华民族延绵不断的民族精神和文化源流的时代表达。     

浅论人的自觉及其困境

人是一种无比奇妙的存在，他由一个自在之物发展为自为之物，通过他的自觉而进入文明时代的门槛，告别了与万物混同的自在阶段。人由自觉而认识到人本身的与众不同，开始了“我是谁”这一永恒问题的追问，从而对人与自然、人与人、人与自身的关系有了觉醒，并通过这种不断的追寻而进入更高层次的自觉。然而，同样也因为这种自觉、这种追问把人推向种种困境与尴尬之中，进入悖论之境。     

挑战科技至高 缔造舒适环境——访北京海林电器设备有限公司总经理李海清

提起海林公司，真可称得上是一个 奇迹，在短短两年时间里，以产品种类全、科技含量高、国内市场适应性强的优势一跃成为空调温控行业的“骄子”。而李海清先生，正是这一新秀的缔造者。在金秋丰收的季节，我们采访了北京海林电器有限公司总经理──李海清先生。 李海清先生几年来的创业道路，可以概括为“艰难曲折，但充满活力”。他毕业于中科院电工研究所电子工程专业，１９９５年，刚刚毕业的李海清不满足于传统的研究工作，毅然“下海”，开始了将知识与市场相结合的尝试，并立志走中国高科技创业之路。 创业之初，他与朋友一起尝试仪…     

时间 千年飘荡的精灵

１８３０年７月，法国的革命者曾经在夜幕降临时唱响一支动人的歌曲：“朝着时间的齿轮射击，让白昼永驻我们身边。” 在推翻了古老的波旁王朝之后，“时间”成为他们要对准的最后一位专制者。 但这个专制者是一个有魅力的、让人对它无限崇拜的家伙。 斯波克的《星际旅行》中有一句话最能说明时间对人的诱惑：“时间是一团我们燃烧其中的火。” 印度教的经典《福音之歌》把神与时间混为一谈，而基督教的《圣经》则让上帝说出这样的话语：“我就是时间。” １４５０年，教皇约翰内斯１２世利用了时间的威望，他意识到钟表的节奏将在何种程度…     

出处是哪里

前些日子,从一张文摘报上得知北大中文系林庚先生去世,享年97岁。 先生是2006年10月4日去世的,离中秋节只差两天。据说先生走那日还问家人,快过中秋了吧？家人说还有两天。先生当晚睡下没再起来,铺着床前将圆未圆的月之光华走了。如同他去世的年龄，97岁，差3岁不满百，已是北大中文系离世的最高龄者。可谓白喜事，善终。