云南民族间通婚的家庭类型与人口结构研究

云南各民族之间在婚姻家庭和生育上具有显著的文化差异性 ,这种差异引起了民族混合家庭的基本关系和制度上的变化 ,并最终导致其家庭人口与代际结构的相应变化。人口数据显示了民族混合家庭偏离各自民族主导家庭模式的特点。     

五个民族的十口之家

正在广西有一个特别的家庭,共有10口人,四代同堂,他们来自5个不同的民族——苗族、瑶族、侗族、壮族和汉族。尽管民族生活习惯有所不同,但这个罕见的多民族家庭仍然其乐融融。在广西桂林市龙胜各族自治县泗水乡八滩村委里排组,有一个特殊的家庭:他们共10口人,四代同堂,有苗、瑶、侗、壮和汉5个民族。结识这个特殊的家庭,是2010年1月31日。当天,是这个家庭迎娶湖南邵阳的汉族女子黄世红的大喜之日。也就是当天,这个家庭正式组建起了苗、瑶、侗、壮、汉5个民族。     

图片报道

近年来,江苏省海安县委统战部、县民宗局大力实施少数民族家庭脱贫致富奔小康工程,帮助少数民族家庭发展种、养、加工业,拓宽致富路。三年来,80多户少数民族家庭先后得到了19万     

论家庭公社诸问题

家庭公社,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中又称作家长制家庭、大家庭、家长制家庭公社、大家庭公社。它是原始社会中继母系氏族公社之后的父系氏族公社的基本细胞。就现有的资料来判断,它几乎流行于世界各民族中间,并以残余形态遗留在今天的某些民族之中。     

谈谈家庭伦理道德

谈谈家庭伦理道德郭国章１家庭伦理道德的实质和内涵伦理道德起源于人类调节人与自然、人与社会、人与人的三维关系的自觉需求。一个民族、一个国家的道德状况如何，是关系这个民族和国家能否长治久安和社会进步的大问题。同样道理，一个家庭能否平平和和、安安稳稳过日子...     

少数民族帮扶基金显成效

近日,在江苏省溧阳市委、市政府的支持下,建立了100万元的帮扶基金,用于今后少数民族家庭的生产发展和特殊情况的扶持。截至去年底,通过就业、项目、结对等帮扶手段,溧阳市共有338户(占全市少数民族家庭总数的51.1%)少数民族家庭达到或超过当地农民人均纯收入7017元的生活水平。     

纳粹德国家庭政策：1933-1939

在纳粹的意识形态中,家庭是“民族共同体”的“细胞”,它不仅被视为民族复兴的源泉,而且也被看作是独立于公共政治生活的“小世界”。纳粹的家庭政策具体体现在它的婚姻政策、生育政策、家庭福利政策及家庭社会化政策上。其家庭政策的主要目标是提高生育率,促进帝国内有种族价值的大家庭的产生,强化自己的统治。纳粹家庭政策具有浓厚的种族主义色彩。在纳粹政策的影响下,家庭最终沦为为国家生养孩子的场所,成为纳粹政府推行其种族主义政策的工具。     

门风·家训 继世长

我们都要重视家庭建设,注重家教、注重家风,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦促进亲人相亲相爱．促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展民族进步、社会和谐的重要基点。     

家庭的民族特征与藏族大学生的高中学业成就

学业成就对少数民族学生参与祖国现代化事业与拓展个人发展机会有着重要影响,也是２１世纪国家民族教育政策关注的重点之一。少数民族与汉族学生学业成就差异,通常存在“文化差异”与“结构性因素”两种解释路径。以来自于藏族家庭的孩子为例,其高考成绩明显低于来自汉族家庭的孩子;相比社会阶层、城乡等结构性因素,家庭的民族身份与藏族大学生高考分数之间有显著关联。家庭民族身份反映了学生家庭的民族（相关的）文化特征,通过显性（比如汉藏语言能力）和隐性（比如对现代学校教育的认知）等多种路径,对子女的学业成就产生影响。因此,今后在发展少数民族教育事业和少数民族高端人才培养方面,需要关注民族文化差异的影响。应加强藏族学生掌握国家通用语言能力,提高他们数理化学科的成绩,提升少数民族学生的高考成绩和拓展他们的就业空间。     

家庭策略研究与社会转型

家庭是中国社会研究的核心概念之一。家的观念与家族结构的分析是社会学、人类学用来理解中国社会结构的必要途径。如采用家庭策略的分析视角,可将宏观的社会变迁过程与微观的家庭成员的行为及方式联系起来,考量家庭对社会转型的能动反映。如从社会、文化、民族、全球的视角,可以重新审视家庭、家族、亲属网络在快速变迁的当代社会中所呈现的特征,并可以将家庭策略为核心的主题,置于区域研究与全球社会、多元文化与民族发展等框架中展开讨论。     

《家庭教育进人“依法带娃时代”》系列报道之一 家庭教育,既是“家事”也是“国事”

家庭是社会的基本细咆,家庭的前途命运同国家和民族命运紧密相连=党的十八大以来,习近平总书记站在培养担当民族复兴大任时代新人'确保党和国家事业后继有人的高度,向全社会发出了注重家庭、注重家教、注重家风的动员令,并就家庭教育作出一系列重要论述,党的十九大和十九届四中、五中全会更是对家庭教育工作提出明确要求。家庭教育的重要性被提升到了前所未有的高度。     

溧阳市少数民族工作突出三个重点

江苏省溧阳市有26个少数民族，其中常住人口2968人，1398户。针对市少数民族基本情况和工作实际，溧阳市委统战部注重做好三方面工作。第一。做好少数民族服务工作。近年来，溧阳市把服务少数民族群众作为推进民族工作的着力点。如先后为500多名少数民族群众解决子女中考、高考加分和审核民族成分手续：帮助解决少数民族家庭劳动力外出务工或到民企就近就业；与教育局、卫生局协调．解决特困少数民族家庭的就学、就医等实际困难。     

影响农村地区女孩家庭劳动状况的因素分析--以广西为例

本文对广西农村6～19岁孩子的家庭劳动状况和影响因素进行了细致分析,发现广西农村男孩、女孩之间存在家庭劳动分配不公现象,女孩家庭劳动负担高于男孩。女孩的年龄、民族、家庭规模以及父母对子女的教育期望等因素是造成女孩家庭劳动负担繁重的重要原因。     

文化资源整合、风险控制以及子女社会化问题——少数民族家庭的教育投资研究

少数民族家庭教育投资是伴随着少数民族传统家庭结构解体而产生的经济行为,其本质是摄取不同文化资源来满足少数民族社会转型的需要,文化遗产资本化成为少数民族家庭人力资本锻造的基本标签。通过分析少数民族家庭教育投资的文化资源整合问题发现少数民族家庭教育投资的风险成本源自社会资源的有限性以及先行者的资源占有性,建议将子女社会化目标纳入少数民族家庭教育投资的评估系统。只有当少数民族家庭教育投资决策具备社会系统、文化系统与人格系统的最低限度支持,少数民族学生的社会角色习得才能顺利促使教育价值的内化,从而获得教育投资的收益。     

国内要闻

正推动形成社会主义家庭文明新风尚12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见全国文明家庭代表,并发表重要讲话。他强调,要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方。要动员社会各界     

加强家庭美德建设 大力弘扬和培育民族精神

民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上孕育和发展起来的,是一个民族心理特征、文化传统、思想情感等方面的综合反映。江泽民同志在党的十六大报告中明确指出:“在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求,丰富这个民族精神。”在党的十六大精神指引下,四川省妇联结合妇联工作联系妇女、联系家庭、联系群众的特点,发挥优势,找准切入点,以五好文明家庭创建活动为有效载体,通过贯彻实施《公民道…     

关于我国一些少数民族父系家庭公社的比较研究

家庭公社又称“家族公社”、“家长制家庭公社”或“父权制大家庭公社”。它是母系制崩溃后所形成的父权制为主的原始共产制大家庭,世界上许多民族都经历了这一共同发展的历史阶段。本文结合恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书中对家庭公社的论述,通过我省解放前处于这一发展阶段的有关兄弟民族与海南岛黎族合亩制地区同一社会类型的比较,从理论与实践的结合上作一些探讨,以便加深认识这一类型兄弟民族的社会历史特点及现实问题,寻溯原始公社制残余形态对这些少数民族的影响和制约,以便找到有效克服和正确引导之途径,加速这一类型地区的四化建设。     

中国梦,是为人民造福的梦

重庆日报:什么是"中国梦",一千个人也许会有一千种解读。您眼中的"中国梦"是怎样的?周天勇:从内涵上来讲,我认为"中国梦"包括民族之梦、家庭之梦和个人之梦三个层面。民族自强、家庭和睦、个人幸福,是"中国梦"的精神实质。三者之间是平行关系,我们不能只强调个人的发展而忽略整个国家事业的有序推进,但也要防止因为过度强调民族之梦而忽视家     

观点荟萃

<正>三句话读懂习近平的家国情怀重视家风:"家庭是人生的第一所学校"。"家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。"习近平指出,千千万万个家庭是国家发展、民族进步、     

影响西南民族聚落的各种社会文化因素

文章把西南民族聚落置于一个广阔的自然、社会历史与发展背景中 ,以各民族的经济生活、生产力发展水平与技术条件、家庭制度、各种观念形态及其宗教信仰作为切入点 ,系统地分析了各种社会文化因素对西南民族聚落的影响