家庭与个人社会资本对高等教育选择满意度影响的比较研究

通过对家庭社会资本与个人社会资本影响高等教育选择满意度的方式和程度进行比较研究,发现家庭社会资本、个人社会资本与高等教育选择满意度之间都存在着正相关关系,但高等教育选择满意度受个人社会资本影响的程度较家庭社会资本要大。因此,个人对其社会资本的努力建构,更有助于高等教育公平的实现。     

现阶段我国中产阶层的特点和社会功能及存在问题分析

从社会学的视角对我国中产阶层进行界定。着重分析当前中产阶层意识形态、经济观念和行为以及政治行为等不同于其他社会阶层的特点。指出现阶段我国的中产阶层在拉动消费、促进良好社会竞争秩序和体现改革开放成效等方面所具有的社会功能，针对其发展现状指出当前中产阶层存在的问题并探讨了解决途径。     

论中产阶层社会风险及其社会治安治理

随着我国中产阶层规模和比例的不断上升,有效化解其可能带来的社会风险是当前我国社会治理的重要任务。中产阶层与社会稳定之间的关系取决于一定的社会形态、经济条件和制度环境。与西方社会中产阶层显著不同的是,我国中产阶层还处于一种过渡状态,"不稳定性"和"内部分化"问题突出,容易引发社会风险。该风险主要来源于中产阶层经济利益的不安全感、制度规范的动荡感和日常生活的焦虑感。从社会治安治理的角度看,化解中产阶层的社会风险需要健全中产阶层经济利益风险发现、反馈和预防体系,推进法律实践的制度规范建设,完善中产阶层思想意识的风险动态监测体系,提升适应中产阶层需求的治安服务工作质量,充分发挥社团组织吸纳中产阶层的纽带作用。     

中产阶层社会态度流变、异化与历史作用——以西方学者视野的考量

社会态度的社会性、价值性决定了中产阶层的社会态度不是一成不变的,而是流变的、多样的,甚至同一时空中产阶层不同群体的社会态度也不一样。当代西方中产阶层的社会态度是一种自我人格异化,其典型的论述当数米尔斯的"渴望中间过程论"、福塞尔的"驼鸟心态论"和贝尔的"人格分裂论"。西方中产阶层社会态度影响着西方社会的发展,中产阶层早期的革命性态度是现代转型的思想引擎;工业化时期的批判性态度是阻扼工业社会腐败的精神力量;而后工业时期的异化态度则是西方社会精神衰变的心理因素。     

社会分层对集体行动意愿的影响效应分析——兼论社会冲突的心理机制

长期以来,社会分层与社会冲突之间的关系存在于潜在的研究逻辑之中。本研究通过全国6省市居民调查数据的分析表明,尽管未来我国社会冲突的压力较大,但并非所有社会分层因素都会导致社会冲突的增加。从社会分层因素对集体行动意愿的影响效应来看,社会冲突的心理机制主要表现为:民众需要平等,更需要公平;民众关注改善,更在乎丧失;中产阶层群体存在集体焦虑;心理优势群体易形成归因偏差。     

维护社会稳定若干问题研究

政局稳定、政策稳定、经济稳定、城镇稳定、文化稳定、边疆和边境稳定以及国际关系协调稳定,是我国社会稳定关涉的基本论域.我国的社会稳定是一种充满生机和活力的稳定,是全面、综合的稳定,当前在促进社会稳定的问题上仍有两个瓶颈.从社会稳定指标体系中筛选出若干较为敏感的指标并进行有效的控制,用以监测社会稳定状态.社会心理像一面凸透镜,会影响个体乃至社会群体的情绪和行为,社会整合程度越高,社会就越稳定.     

维护社会稳定若干问题研究

政局稳定、政策稳定、经济稳定、城镇稳定、文化稳定、边疆和边境稳定以及国际关系协调稳定，是我国社会稳定关涉的基本论域。我国的社会稳定是一种充满生机和活力的稳定，是全面、综合的稳定，当前在促进社会稳定的问题上仍有两个瓶颈。从社会稳定指标体系中筛选出若干较为敏感的指标并进行有效的控制，用以监测社会稳定状态。社会心理像一面凸透镜，会影响个体乃至社会群体的情绪和行为，社会整合程度越高，社会就越稳定。     

社会因素对青少年性道德价值观的影响

当社会文化越注重个体主体性时,青少年性道德价值观越健康,表现为社会阶层越高,青少年性道德价值观也越健康;女性比男性的性道德价值观更健康;社会群体满足个体需求的程度越高,青少年性道德价值观也越健康。社会阶层、社会性别和社会群体构建了青少年的社会角色,社会文化通过规范个人角色使个体选择符合自身需求的性道德价值观。     

社会排斥与社会融合:泄愤型个人极端暴力犯罪的社会学思考

近年来,泄愤型个人极端暴力犯罪成为当前和今后一个时期影响我国治安秩序和社会稳定最突出的问题之一,学术界对泄愤型个人极端暴力犯罪的研究多是从心理学和犯罪学等微观角度来进行,较少考察社会因素对犯罪主体的重要影响,鉴于这一情况,应着重探讨泄愤型个人极端暴力犯罪的宏观社会背景,从社会排斥理论出发,分析泄愤型个人极端暴力犯罪的发生机理,进而从社会融合理论的角度提出化解泄愤型个人极端暴力犯罪的路径,实现对受社会排斥的社会群体的融合,确保社会长治久安.     

社会身份理论概述

社会身份理论是由社会学家Tajfel等人在最简群体范式的基础上提出来的,它是关于群体间关系和群体过程的社会心理理论。它的提出对社会心理学有着重大的影响。该理论认为个体根据所归属的社会群体来界定自己的社会身份,并且通过分类与社会比较的动机过程来获得并维持积极的社会身份。     

地方节庆与社会融入——基于社会排斥理论的社会学分析

地方节庆作为文化现象具有文化共享、集体参与的特性,其文化整合功能有助于社会群体对地方整体文化的认识和认同、接纳和融入。地方节庆活动对社会发展和分化过程中出现的社会参与不足的边缘群体——社会特定群体有效融入时代社会具有积极意义。表现为文化的力量促使特定社会群体在主观上主动向主流社会群体的文化意识和价值观、行为方式靠拢,逐步缩小文化距离,同时,地域文化的教化作用和影响力从客观上同化和包容特定社会群体的意识行为,缓解其与主流社会群体的相对疏离。     

引发群体性事件的社会问题探析

群体性事件与各种社会问题紧密相连。与经济高速增长伴生的安全保障问题使群众情绪不稳定;因就业问题而失去经济来源的群众极易产生反社会心理;贫富差距和城乡差别的不断扩大,使社会矛盾进一步激化。     

对香港中产阶层的社会特性的分析

香港中产阶层有以下的社会特性:保持社会稳定的重要力量;夹心阶层面临着双重压力;政治冷漠和缺乏政治经验;总体受教育程度不高使其面临"降级化"的困境;多元文化的影响决定其价值观的复杂性。     

浅析社会认知研究的趋向

社会认知研究从20世纪80年代以来研究取向出现了明显的转向,从"朴素科学家"、"认知吝啬者"向"目标明确的策略家"转变,并开始探讨心情、情绪、目标、动机在认知中的作用,重视情境对社会认知的影响,研究内隐社会认知和心理控制的机制。     

外来务工人员的社会情绪现状研究——以广州市白云区东平村为例

为了解外来务工人员的社会情绪状况,加强新老居民的心理融合,本研究采用结构访谈法、问卷调研法和文献查阅法分别从工作、生活、个人等方面分析广东省白云区东平村220名外来务工人员的社会情绪状况。结果发现,60%的外来务工人员的社会情绪基本状态是积极,36%的外来务工人员是中性社会情绪,只有4%处于消极社会情绪状态。因此,不能因少数外来务工人员的不良事件而主观地界定其社会情绪普遍为消极,但政府仍要重视外来务工人员社会情绪状态,改善其消极社会情绪状态,促进积极社会情绪,以推动社会良性发展。     

城市中产化与社会治理创新——以浙江省义乌市为例的研究

义乌不断崛起的中产阶层是社会稳定、市场繁荣的基础,也是社会治理创新的重要阶层基础和有利条件,运用组织整合、社区整合和制度整合可以克服当前中产阶层的异质多元,从而成为社会治理创新的关键。     

对农民工城市归属感缺乏的原因分析——以社会流动的视角

农民工在城市的社会流动受到了多方面的阻碍。在物质上，由于城市劳动力市场的分割以及自身劳动力资本层次较低，农民工难以进入一级劳动力市场，而只能在次级劳动力市场从事工资较低、低流动性的职业。在心理上，由于农民工不合理的社会网络资本和“内卷化”的社会群体认同，使他们容易遭受城市居民的歧视与排斥。这些都使得农民工对城市缺乏心理认同与归属感。     

社会责任感:构建和谐社会的伦理基础

社会责任感是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的为了建立和谐美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自律意识和人格素质.勇于和敢于承担责任是中华民族的优良传统.在构建社会主义和谐社会的今天,我们要弘扬先辈们的强烈社会责任感,协同努力,共同构筑和谐社会的伦理基础.     

宗教的功能性本质及其场域表现——以社会学功能论视角所进行的分析

宗教功能本质是社会群体及个人在有意识或无意识下寻求心理安全和生理安全的一种信仰工具及所形成的仪式化的体系,它与宗教的实质性本质一起构成了宗教本质的共性和个性体现.在国家和社会关系场域中,宗教的功能性本质表现为国家通常通过控制宗教方式以达到调解社会群体的安全感而保持社会的稳定,而社会则通常通过世俗化宗教的方式以达到宗教为个体所用,从而捍卫群体和个人的安全.     

"仇富心理"何以可能——对北京市和杭州市问卷调查资料的分析

“仇富心理”从一个独特角度反映了社会心理中对于贫富差距加大及其引起的社会公正问题的极度关注，可以理解为对贫富差距社会心理反应中的一种严重化形态。对北京市和杭州市的问卷调查结果表明，在当前社会公众存在的仇富心理中，较大比例属于道德义愤型或正当的仇富心理。而极小比例属于个人情绪型或不正当的仇富心理。无论对于哪种类型的仇富心理，都需要通过建设和完善一系列制度机制、文化机制和心理机制来加以引导，而这些机制对和谐社会的建设具有极大的紧迫性。