开发马克思人类学哲学在今天的重要性

正主持人言在俄国召开的第19次世界哲学大会,肯定了世界哲学在20世纪末发生了"人类学转折",表明世界哲学开始从人类学高度关注人类问题。此后的历届世界哲学大会,几乎都与"人"有关。第24次世界哲学大会在中国召开,主题是"学以成     

反思与建构:当代中国马克思主义政治哲学的研究范式

20世纪70年代以来,政治哲学开始复兴,在时代要求、中国现实与理论挑战的推动下,当代中国马克思主义政治哲学也逐渐成为显学。反思研究过程中出现的几种各有得失的理论进路,建构当代中国马克思主义政治哲学的研究范式面临的前提性问题在于:什么是马克思主义政治哲学以及当代中国需要什么样的马克思主义政治哲学。在此基础上,文章提出了以领域定位、现实依据、理论维度、立体动态、旨趣倾向、研究路径和目标指向为结构内容的当代中国马克思主义政治哲学研究的范式构想。     

关于奥斯丁的感觉概念的语言分析

很多哲学家认为许多传统的哲学问题都是由于对日常语言的误用而产生的,所以研究日常语言只是为了消除哲学中的伪问题.而奥斯丁则与此不同,他虽然也常为此目的而研究日常语言,但这并不是他想达到的唯一目的,他认为日常语言本身就值得人们作深入的研究.奥斯丁认为,在哲学上,正是由于忽视了对语言的用法的这些细微的差别,才使得某些哲学问题长期得不到解决.他以感觉为开始,分析了和感觉概念相关的一系列概念在日常语言使用上的细微差别.     

西方近代哲学研究向认识论转变的经济分析

哲学和经济学的关系问题是近年研究的热点问题。本文在分析哲学与经济学关系的基础上讨论了哲学家开展哲学研究活动的经济性并从经济学的角度分析了西方近代哲学研究主题向认识论转变的原因及其影响。西方近代哲学可以被视为一种特殊的制度公共产品,在特殊历史条件下对于哲学思想,哲学观点的这种特殊制度公共产品的需求与供给对对西方社会发展和对人的思维行为方式有正的效用。这在当时促进了人们需求和偏好的改变,推动了资本主义的发展,产生了长期的正外部效应。     

关于伦理道德的再思考

文章从法哲学视角探讨伦理道德和礼义统一的主题。分别就伦理概念、怎样理解道德和礼义等问题进行了阐述,并综合伦理、道德和礼义三者所具有法的意义,探索伦理学向法哲学转化的可能性和必要性思路。文章的分析框架是马克思主义关于他律自律相统一的思想,基本问题意识是中国传统伦理文化的现代转换,同时在方法论上汲取了黑格尔法哲学的合理思想。     

21世纪价值哲学研究的主题

在近日召开的“第二届中日价值哲学研讨会”上，有学者认为，２１世纪价值哲学研究的主题，是如何结合环保、全球化、高科技、争取和平和发展的斗争等问题，深入价值论的研究；如何从内外打破学术界限，在不同学科的交叉点上发现价值问题的转化形态，同时做到价值基础理论、伦理与审美价值研究的相互促进。也有学者认为，２１世纪价值哲学的主题应回归生活世界，即研究生活中的价值，这是价值哲学的理论品格，也是它所肩负的历史使命；另外，还应重视“思想政治教育工作价值哲学”的研究，关注人的生死问题。21世纪价值哲学研究的主题     

历史哲学的"命运"范畴与"中国的命运"的哲学解答

"命运"是历史哲学的重要范畴,西方哲学和中国哲学都有长期探讨的历史."中国的命运"是中国马克思主义哲学基本问题的功能性表述.中国马克思主义哲学解答了"中国的命运"这一现当代中国哲学的总问题,经过毛泽东、邓小平、李达等哲学家的不懈探索,形成了掌握命运和创造历史的哲学思想与学理系统.     

中国哲学的反思与未来走向--张立文教授访谈录

中国人民大学哲学系教授张立文先生在哲学领域提出的一系列创新理念，对我国哲学研究的发展，作出了很大的贡献。记者近日专程采访了他。20世纪中国哲学的艰难历程 记者：跨入新世纪，人们总有一种回顾与展望的情结。张先生，您能否对上一世纪的中国哲学研究，作一大体的回顾。 张立文：20世纪中国哲学的主题是中国哲学与世界哲学接轨的问题，或者说是中国哲学的现代化的问题。20世纪的中国哲学，无论从“史”还是从“学”的视野看，都可以分为前50年和后50年两大段。 从“史”的视野看，前50年又可分为“五四”前后两个阶段。“五四”前讲…     

研究方法的转化和研究主题的切换——国内葛兰西哲学研究方法综述

国内葛兰西哲学研究,至今已历经三个历史阶段。每个阶段的研究方法和研究主题都因当时中国的学术环境和政治环境而各不相同。国内葛兰西哲学研究方法的转化和研究主题的切换,是中国哲学界面对世界范围的葛兰西研究热潮,结合中国当代哲学和政治环境,在马克思主义中国化进程中必须重视的研究思路。     

邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

建设有中国特色的社会主义理论,是邓小平运用马克思主义哲学基本观点创造性研究新情况、解决新问题的最大思维成果。不掌握邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础,不了解邓小平是如何运用哲学观点去想问题,又是如何运用哲学方法去分析问题和解决问题     

关于管理哲学理论创新的三个前沿问题

目前,管理哲学要实现理论创新和合理发展,必须对涉及到学科建设的基础性问题进行深入的反思.而在这些基础性问题中,管理哲学的研究对象问题、中国哲学对管理哲学的意义问题、管理哲学的建构模式问题等处于学科探讨的前沿.能否对这些问题作出有力的回答,直接关系到此学科能否健康迅速地发展.本文在总结这些有争议的问题基础上,在一定程度上对这些问题的解决进行了尝试性探讨.     

2008年马克思主义哲学中国化研究的新动向综述

在中国,马克思主义研究大致有文本、问题研究、西方马克思主义研究、马克思主义中国化研究,以及相关交叉学科研究等等.新世纪以来.国内学术界掀起了一股马克思主义中国化研究高潮,以往研究的文章、论著大多都是列出一个马克思主义哲学发展史的内部家谱.     

西方后现代转向与中国哲学的当代意义

西方后现代主义逐渐成为西方社会思想主题的一大潮流,其思维方式的产生深刻影响着人类生活的各个领域；同时,后现代转向后,人类对生命形式的安顿问题也给予了更多的关注.西方后现代转向对于我们正确看到中国哲学的意义具有十分重要的作用.笔者就西方后现代转向和中国哲学的当代意义进行了论述.     

民族民间童话中的"善恶报应"观念简论

"恶善报应"是中国各民族民间童话故事中一个"永恒"的主题.本文系统地考察了民间童话故事中"恶善报应"的层次结构,并从哲学、美学、心理学、社会学等方面对其进行了多侧面、多角度的分析评述.     

异化劳动理论的建构——马克思《1844年经济学哲学手稿》中的经济哲学思想

马克思异化劳动理论阐述了人类的根本前提,即劳动,接近于经济范畴和上层建筑,其并不仅是一个反映资本主义现实生产关系的经济问题,同时是一个哲学问题.异化劳动理论在马克思思想发展中有重要的经济哲学意义,马克思开始了从异化劳动出发走向人道主义、从对象化劳动出发走向共产主义的思想逻辑.     

“哲学的基本问题”教学设计

<正>一、教学内容分析本课是统编《思想政治》必修4《哲学与文化》的第一课第二框,其内容具有以下特点：1.基础性。本课讲授的是哲学的基本问题,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。这部分内容让学生明确了思维和存在、意识和物质的关系,为之后哲学的学习奠定了基础。2.宏观性。哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终,这其中既有西方哲学也有中国哲学,既有古代哲学也有近现代哲学。课堂内容需要对不同阵营、不同形态的哲学做一个较为全面的介绍。     

中国哲学面对的现实问题

哲学研究的是现实问题，哲学要从天上降到人间。当前中国的哲学面临十大问题：体系问题、实践问题、传统问题、生活问题、生态问题、宗教问题、道德问题、精神问题、自由问题、和谐问题等。这些问题哲学并不能解决，但哲学必须研究这些问题，从而形成新的思想，并促使哲学转型。     

现代化语境中马克思主义哲学中国化研究的当前问题

“现代化”赋予了马克思主义哲学中国化研究新的课题。在中国现代化建设的新语境之中,马克思主义哲学中国化的当前基本问题概括起来主要有两个：第一,在中国现代化建设的语境中,马克思主义哲学中国化还有无必要？第二,如果有必要,那么在中国现代化的语境中,马克思主义哲学中国化何以可能？前一个问题诉诸于两个关系,即：“马克思主义哲学”与“现代性”理论的关系;中国现代化与马克思主义哲学中国化的关系。后一个问题诉诸于新时代马克思主义哲学方法论的探索,即：在世界视阈、解释学方法以及马克思主义历史哲学的立场上,使马克思主义哲学中国化走向当前的中国现代化实践。     

论人的实践化和实践的人化

任何一种真正的哲学,本质上都是一门典型的人文科学.它的这一本性规定了它的基本主题是研究人与世界及其基本关系以及人在世界上的地位和使命.马克思在他所处的时代中,在扬弃以往传统哲学的基础上,以其特有的思维方式研究和解决人的问题,并在理论与实践上对人这一哲学的中心和主题作了极为深刻的说明.他把哲学的逻辑归结为人——实践——人.这一从人的实践化到实践的人化的思想,是马克思主义哲学的实质和核心.在马克思主义哲学中,人和人的实践活动是其思想的出发点和归宿.马克思把实践作为人的本质及其存在、发展和自由的现实基础与中介,进而把人的世界归结为社会性、历史性与实践性相统一的现实世界.因此,可以说,马克思主义哲学,就是关于人类在现实世界中,通过人的社会实践获得自由和解放的学说.正是基于这一核心和实质,马克思主义哲学才在其合理性与现实性上超越了他以前的传统哲学,实现了哲学史上的根本变革.     

关于邓小平理论的哲学方法论的思考

邓小平理论是建设有中国特色社会主义的理论。这一理论紧紧抓住和围绕如何建设有中国特色社会主义这一中心来展开，紧紧扣住和把握和平与发展这一时代主题来论述，因而具有时代感和针对性，具有较强的科学性和实践性，尽管邓小平同志并没有关于哲学、经济学、科学社会主义的专门论著，《邓小平文选》中的文章大多是谈话和对话，使用的语言也十分通俗，很少涉及那些晦涩难懂的哲学术语，但在回答建设有中国特色社会主义的一系列理论和实践问题时，邓小平同志始终坚持马克思主义的历史唯物论和唯物辩证法，贯彻哲学、经济学、科学社会主义理论…