马克思主义视角下的资本主义命运

马克思认为,资本主义制度空前地提高了社会生产力,资本主义社会取代封建社会是社会发展的巨大进步,同时历史唯物主义也告诉我们,人类社会是在社会基本矛盾运动的推动下不断地由低级向高级发展的,资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,但这需要一个长期的过程。在资本主义处于表面繁荣和稳定,社会主义发展处于低潮的今天,资本主义的自我否定和社会主义因素在成长,我们要坚信资本主义被社会主义所取代,是客观的不以人的意志为转移的历史必然。     

论生产力标准与其他标准的相互关系

物质文明是社会文明的前提和基础,是社会文明的主要标准,也是我们的社会实践活动所追求的首要的价值目标。因此,作为物质文明的主要体现者的社会生产力就成了衡量社会进步程度的根本尺度,也成了检验我们的工作成败得失的根本标准。然而,社会文明是多方面的。除了物质文明,还有政治文明、精神文明等。因此,讨论作为衡量社会发展水平、检验社会实践成败得失的标准,就不能只讲生产力标准,而必须同时讲政治标准、精神文明标准。     

社会主义的根本任务是发展生产力

一、生产力水平是划分社会主义阶段的主要标志衡量社会形态性质的标志是生产关系,主要是生产资料所有制和分配关系,而在同一社会性质内划分若干阶段,则主要以生产力为标准,社会主义发展阶段的划分标准也是如此。第一,生产力的发展是社会发展的最终决定因素,因而也是社会主义发展阶段的最     

对社会主义区别于资本主义的一些本质认识

社会主义的本质具有两个层次上的含义。一个是作为一切社会更迭和进步所共同具有的一般意义上的本质,一个是区别于其他社会形态而本身所固有的特殊意义上的本质。“解放生产力,发展生产力”,这是一切社会更迭和进步,是各个社会形态产生和发展时期所共同具有的一般意义上的本质。从这个意义上讲,社会主义代替资本主义在本质上是解放生产力和发展生产力,同样,封建社会代替奴隶制社会、资本主义社会代替封建社会,在本质上都是解放和发展生产力。这是马克思历史唯物主义原理的题中应有之意。邓小平同     

以生产力作为衡量一切工作的标准,那么社会主义和资本主义还有什么区别?

资本主义曾经象呼唤魔鬼一样把沉睡了千百年的生产力呼唤出来,发达资本主义国家的生产力水平现在比我们高得多。发展生产力也是社会主义社会的根本任务和我们现阶段直接的中心工作,所以考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准都要看它是否有利于发展生产力。但这并不等于说社会主义和资本主义已经没有什么区别了,更不能认为我们搞改革、开放、发展生产力是搞了资本主义。人类社会每前进一步,都要以生产力的     

生产力标准是邓小平理论的坚实基础

生产力标准是用生产力的发展状况,作为衡量社会主体、社会历史现象和社会历史进步的根本尺度。它是生产力对社会历史发展进程起最终决定作用的历史唯物主义原理在实践中的延伸和运用。按照马克思主义的观点,生产力标准是划分社会经济时代(又称生产时代)的决定标准;是衡量社会进步的最高标准。因此,是否有利于发展生产力,应当成为我们检验一切工作的根本标准。正因为如此,邓小平同志在研究探索什么是社会主义,如何建设社会主义这个首要问题的过     

关于资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的问题

1、为什么说资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义 必然胜利? 人类社会是随着生产力的不断提高,逐渐由低级向高级发展的。社会生产力是人类社会发展的决定性力量,生产关系一定要适合生产力的性质,这是社会发展的必然规律。社会主义和共产主义社会是比资本主义社会更高级的社会,按照人类社会自身运动的规律,资本主义必然为社会主义和共产主义所代替。     

“第一生产力”与中国的经济发展

邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的论断,是对马克思主义科技观和生产力理论的丰富和发展。深入探讨科学技术在当代社会生产力发展中的重大作用,努力改变和完善经济发展方式,对于贯彻可持续发展的战略方针,实现我国经济发展的远大目标,坚持和发展社会主义,都具有极其深远的意义。 一、科学技术在社会生产力系统中的重要作用 从生产力发展的历史形态来看,人类经历了以自然资源为主的原始社会阶段、以人的劳动力为主的奴隶社会和封建社会阶段、以大机器生产为标志的资本主义阶段。在资本主义生产方式发展的历史     

关于社会主义生产力标准的思考

1、讨论社会主义生产力标准,首先要对这个概念予以界定。社会主义生产力标准,是指通过社会主义革命建立社会主义制度的生产力标准,还是指建成社会主义社会的生产力标准?是指创造比资本主义更高的劳动生产率,还是指在生产力水平上超过发达的资本主义国家?是捐摆脱贫困,还是指     

为什么说社会主义代替资本主义是现代历史的大趋势?

我们首先从理论上分析这个问题。第一,马克思主义的唯物史观揭示了人类社会的发展是一个自然历史过程。生产力的发展,推动人类社会由低级向高级发展,使人类社会大体上经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义、共产主义社会这样几个发展阶段。这是一个不依人们的主观意志为转移的客观规律。任何一个社会形态都不是永恒的,都必将随着生产力的发展,被更高的社会形态所代替。资本主义社会代替封建社会以后,极大地促进了生产力的发展。然而     

资本主义经济问题学习纲要 第一讲:资本主义制度的产生(上)

封建主义制度的瓦解和资本主义经济的萌芽 資本主义經济是在封建社会瓦解的基础上产生出来的。封建主义制度的瓦解和資本主义經济的萌芽,是生产力发展,以及由此决定的商品經济发展的必然結果。在封建主义时代,生产力的发展达到了比奴隶制度时代更高的水平。农业生产     

正确认识资本主义的生产力尚有发展的空间

马克思主义为我们提供了正确认识当代资本主义发展的科学的方法。当今世界 ,资本主义之所以有比较强劲的发展势头 ,根本原因是资本主义还具有一定的自我调节能力 ,使资本主义生产资料私人占有与社会生产之间的矛盾有所缓和 ,从而为当代资本主义生产力的发展提供了一定的空间。一、资本主义社会生产力的发展是科技革命推动的结果科技革命使资本主义生产力基础发生了质的飞跃。资本主义到现在已经经历了三次技术革命。第一次是英国的产业革命 ,从工场手工业过渡到工厂大工业 ,使资本主义生产力空前大发展 ;第二次技术革命 ,其主要标志为电动机…     

正确认识资本主义发展的历史进程

当代资本主义的发展变化是人类社会的一大进步。资本主义之所以还能以强劲的势头发展，根本原因在于它在一定范围内，仍然能够自行调节，改良生产关系的某些环节，在一定程度上缓解生产资料私人占有与社会化生产之间的矛盾，为其容纳生产力发展提供新的空间。但是，当代资本主义的自我改良和改善，没有触动资本主义统治的根基，没有改变资本主义制度的性质，也没有改变马克思关于资本主义的基本原理的真理性，资本主义基本矛盾的运动仍然是促使其走向灭亡并被社会主义所代替的根本原因。社会主义公有制代替资本主义私有制，既是对人类历史上一切私有制的否定，也是公有制在生产力高度发达的基础上再生的过程。如果说，私有制范围内的社会更替尚且需要经过相当漫长的历史进程，那么，以消灭私有制为最终目标的社会主义事业，就不能不是一个更为漫长、更为艰巨的历史进程。     

领导决策要始终代表先进生产力的发展要求

生产力是社会发展的最终决定力量。贯彻江泽民同志“三个代表”的重要思想,领导决策要致力于解放和发展社会生产力。这不仅是时代和历史的责任,而且是我们党执政经验和教训的总结,也是提高执政能力和领导水平的基本要求。各级决策者要通过学习,牢固树立生产力标准,增强坚持党的基本路线的坚定性,不断提高解放和发展生产力的自觉性。     

习近平新时代社会实践观的本质特征及其意义

解放思想是解放和发展社会生产力、增强社会活力的总开关,在实践中坚持实事求是,要尊重客观规律,不断探索和深化对改革开放客观规律的认识和把握。要坚持正确的顺序和规则,先使用实践标准衡量主体实践本身的对错及质量优劣,再使用价值标准衡量对社会生产力的促进状况和对服务对象需求的满足状况,新时代的总任务就是明确的时代要求。落实中国特色社会主义实践要求要符合时代要求,要为时代要求服务,在实践中要不断地创造各种条件为满足时代要求服务。无数人在现实的历史活动中科学实践,共产主义的远大理想一定能够合乎规律地到来。     

论社会发展进步的三维尺度

马克思的唯物史观以生产力状况和人的自由全面发展为尺度来衡量社会发展进步。这两把尺度是以人的尺度为基础、手段和目的的内在统一。生产力的状况是衡量社会发展进步的现实尺度,体现了对人的现实关怀;人的自由全面发展是衡量社会发展进步的理想尺度,体现了对人的终极关怀;人的价值及其实现是衡量社会发展进步的理性尺度,既保留和肯定了前两个尺度的必然性、客观性、合理性,也克服了各自的局限性和片面性。     

效率优先论质疑

效率优先论质疑王晓升公平与效率是衡量社会发展的两个重要尺度。公平尺度是从人类都具有某种共同点这一基本事实出发衡量社会在同等地满足人的基本权利、实现人类共同解放所达到的水平；效率尺度是衡量一定社会在发展生产力，提高人的生活水平方面所具有的速度和所达到的...     

社会主义是一种独立的社会形态

马克思主义认为，人类社会的发展一般按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的顺序有规律地向前发展，社会主义只是作为共产主义社会的第一阶段而存在。然而，社会主义的实践表明，马克思主义的“五形态”说需要进一步发展，社会主义应从共产主义社会中分离出来，作为一种独立的社会形态而存在，人类社会应包括社会主义社会在内的六种社会形态的依次更替。一，困惑；理论与现实的比较科学社会主义的创始人马克思、恩格斯，根据当时世界发达资本主义国家的情况，以及社会生产力发展的趋势，认为取代资本主义制度的共…     

邓小平对马克思主义生产力标准观的新发展

邓小平的生产力标准观,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分,是其经济思想的核心内容。马克思主义唯物史观的一条基本原理,就是生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力发展状况,生产力是社会发展的最终决定力量。从这一观点出发,马克思和恩格斯科学地阐明了人类社会发展的历史进程,深刻地论证了社会主义必然取代资本     

进步的道德意识是人类的宝贵资源

进步的道德意识取代落后、腐朽的道德意识,推动人类社会经济、政治、文化的发展和进步,这是历史发展的客观规律。特别是共产主义道德意识的形成与发展,为道德意识的进步、发展树立了新的丰碑。进步的道德意识内容丰富,对人类社会的进步和发展具有重要功能和价值,是人类宝贵的资源和财富。但是,把它作为资源来进行认识和研究,目前尚未见报导。从资源的角度来认识和研究进步的道德意识,对于人们增强进步的道德意识观念、科学开发和利用进步的道德意识,发展马克思主义的伦理科学,推动社会主义的物质文明和精神文明建设具有重要意义。 一、进步的道德意识是存在的 进步的道德意识是人类整体意识的组成部份。自从人类社会产生起,进步的道德意识就产生了,就存在于人们的生活当中。 1.人类社会的客观存在决定了进步道德意识的存在 马克思主义哲学表明“意识是社会的产物”,“意识是社会存在的反映”,道德意识也不例外。由于人们生活的历史时期、社会环境条件、经济、政治地位、生活方式、教育程度、素质高低的不同,从而使人类分化成不同的多样化的社会。之所以人类社会先后出现了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等依次更替,由低级向高级发展的五种社会形态,就是这个道理。在多样