习近平对外传播思想:理论品质、现实回应、主要内容

习近平对外传播思想核心内容是以"中国梦"为主线、中国特色社会主义的"道路自信、理论自信、制度自信"为红线,以传播中国优秀传统文化核心价值观和当代中国价值观念、提升国家文化软实力及国家话语权为切入口,在遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律的基础上,对外全面阐述中国改革开放以来的巨大变化及与之密切相关的中国自近代以来的道路选择、发展过程和目标,生动对外描述中国作为"醒狮"的"文明大国、东方大国、社会主义大国、负责任大国"的国家形象。     

习近平“讲好中国故事”思想探析

习近平总书记在2013年8月19日召开的全国宣传思想工作会议上的讲话中提出,要精心做好对外宣传工作,加速对外宣传方式的创新,讲好中国故事,传播好中国声音,阐释好中国特色。"讲好中国故事"作为习近平关于对外传播工作的系统思想,是我国文化自信的重要价值表征,只有在实践中创新故事内容、创新讲述方式、创新传播渠道,才能取得良好的创新传播效果,从而发掘出"讲好中国故事"对当前我国提升国际地位、实现国际间无障碍沟通、树立良好国家形象的重要意义。     

传统儒家和谐观及其当代价值

儒家和谐观内涵丰富,涉及面广。儒家不仅从天人观、人我观等方面揭示了人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐的意义和要求,而且从思想方法、行为规范、人的素质三个层面指出了实现文明与和谐社会的基本途径。中庸之道是构建和谐社会的思想方法;修身与教化能够为和谐社会造就高素质的人才;"礼"成为实现和谐的基本行为规范。儒家和谐思想在当今社会有很大的价值应用,对于现代管理、现代社会的稳定和现代生态环境的保护都发挥着积极的作用。     

新时代我党形象国际传播的系统性路径探析

中国特色社会主义进入新时代,中国社会发生了翻天覆地的伟大变革,究其根本原因在于中国共产党的科学高效领导,在国际社会构筑生动真实的我党形象是实现党的长期有效执政和新时代中国特色社会主义伟大事业的外部环境保证。因而,要把握新时代我党形象国际传播的系统性路径,塑造形象传播的多元思维,包括开放主动的思维、实事求是的思维、开拓创新的思维;树立形象传播的战略眼光,打造对外传播阵地、延展对外传播视角;聚焦形象传播的具体策略,吸引形象传播受众"走进来"、推动新时代我党形象"走出去"、多渠道传播新时代我党形象。     

“和而不同”:儒家伦理发展原则浅论

"和而不同",是儒家提出的一个哲学理念和原则。坚持儒家伦理"和而不同"原则,其主要依据在于人类文化多元化与多样性的根本要求和独尊自大的思想是固化僵死的思想。其核心内涵与意义则包括:一是儒家伦理具有"与时俱进"的理论品质,二是儒家伦理与其他思想、文化、思潮等的协同关系.即"一"与"多"的协同;三是中和——儒家伦理之至高境界。"和而不同"这一儒家伦理重要发展原则,对于化解异质文化、文明问冲突.分析和解决现实社会诸多矛盾问题以及更深切地关注人们"如何生活得更好"这一问题具有重要意义和价值。     

论儒家生态观的智慧对当代生态文明建设的启示

儒家生态观是古代人在长期的生产和生活交往中不断形成和发展的,主要以"仁民爱物"为核心,以"天人合一"思想为基础。儒家生态观蕴含的生态文明理念,可以为我国当今生态文明建设提供宝贵启示。要继承儒家思想中生态观的智慧,立足现实,尊重自然,保护自然,顺应自然。     

人类命运共同体视域下我国对外文化交流的现实分析

我国开展扩大对外文化交流,对构建人类命运共同体具有重要的价值,有助于建构现代价值观念、塑造国家良好形象、增强民族文化自信、促进和谐世界构建。自党的十八大以来,我国对外文化交流工作因党和政府的高度重视进入到一个全新的历史时期,话语权和影响力不断提升,中国的形象越来越正面,但也面临一些挑战,"西强我弱"的文化格局还未根本扭转、文化国际传播力和竞争力有限、国际文化传播和交流人才严重缺乏。当下,中国开展对外文化交流,秉持和而不同、包容多样、求同存异的态度,积极参与世界文化的对话与交流,吸收借鉴国外优秀文明成果,从而为打造人类命运共同体,构建和谐世界作出了自己的努力。     

“协和万邦”思想与习近平的世界文明观

"协和万邦"思想是中华民族处理对外关系的精神符码,是习近平世界文明观形成发展的重要思想来源。"协和万邦"思想在主体交往问题上倡导以和为贵、以德服人、包容博大,以形成一种整体和谐的政治生态。习近平在"和"为本、"万邦"为识、"协"为径三个方面对"协和万邦"作了继承与发展,倡导文明交流、文明互鉴与文明共存,形成了兼具中国特色与时代特征的世界文明观。习近平的世界文明观以"协和万邦"的博大胸襟,将中华文明的转型与复兴同世界文明的大发展大繁荣结合起来,为人类文明的和谐发展贡献了中国智慧。     

行业协会在广州城市发展中的作用探析

广州行业协会除了有行业自律、维权、统计、调研、献计献策等服务经济发展的传统作用外,还在招商"选"资、设置市场准入门槛、优化产业结构、提高社会文明程度、增强社会信誉、扩大对外联系与宣传等方面服务社会发展。应发挥行业协会在招商"选"资、服务社会发展中的作用,为城市文明卫生、产业结构优化、遏制产能过剩、对外交流发挥积极作用,弥补政府和市场作用的不足和真空地带。     

论社交媒体时代中国文化软实力的对外传播

文化软实力的跨国传播已成为全球文化生态的表征,而跨文化传播研究不能忽略文化交往与变迁过程中媒体的角色与功能。社交媒体作为新媒体翘楚,在国家文化软实力的传播中越来越成为一种极具张力的权力平台和监约、推动力量。它的广泛运用改变了文化传播范式和传播环境,为跨国界和跨文化传播提供可能。我国文化软实力对外传播面临着传播观念滞后、传播能力不强,西方社会"信息霸权主义"威胁等诸多因素,成为制约我国文化软实力对外传播的软肋。中国要从完善传播理念和机制、创新传播方式、设定议程和框架、构建话语体系、抵制网络文化霸权等层面,提升文化软实力的对外传播效果。     

“五大发展理念”中蕴涵的生态哲学思想探析

五大发展理念中主要蕴涵了儒家和马克思主义生态思想的内容。儒家思想倡导"天人合一"的思想理念,追求人与自然和谐共处的格局,而马克思主义思想中强调人与自然的"和解",作为中西方有着重要代表意义的两大理论,在创建生态文明社会问题上有不谋而合之处。以"创新、协调、绿色、开放、共享"这"五大发展理念"为出发点,对比分析儒家和马克思主义在生态思想问题上的协同性,能够为我国生态文明社会的建设提供指导和借鉴意义。     

中国对外传播话语体系面临的时势与挑战

本文从国际政治经济格局的演变轨迹出发,分析了国际传播领域可能出现的发展趋势和中国对外传播话语体系的转变机遇。在此基础上,作者指出中国对外传播要解决的问题应该从"世界如何看中国"转变为"中国如何看世界",并提出一套融合了传统文化资源、现代发展理念和革命建国平等诉求的话语体系建构方案。文章还总结了对外传播话语体系转型可能面临的各种挑战,并设想了推进转型的战略传播方案。     

对外传播视域下多党合作话语体系的构建

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是符合中国国情的新型政党制度,具有历史的必然性、独特的创造性和巨大的优越性。随着中国前所未有的接近世界舞台中心,我们理应以更加积极的姿态,精心编织中国多党合作对外传播的内容和形式,向世界讲述中国故事,传播中国声音,阐释中国特色,逐步提高中国的国际话语权。其中,制度自信是构建中国多党合作对外话语体系的内源动力,要在历史经验、实践检验、制度活力中坚定制度自信;"讲好中国方案"是构建中国多党合作对外话语体系的首要任务,通过以理服人、以情服人、敢于"亮剑"达到国际社会和民众对中国增信释疑的目的,提高对"中国方案"的认可度;着力打造"联通"桥梁是构建中国多党合作对外话语体系的实践策略,通过打造"理念联通"、"载体联通"、"话语联通"桥梁,实现中外交流对话的有效畅通,将中国发展优势真正转化为话语优势。     

“互联网+”与生态文明建设新发展的探讨

在"互联网+"与生态文明建设融合发展中,主体双方存在认识差异、生态文明信息传播缺少有效保障、"互联网+"给生态文明建设带来了新的困境、融合发展缺少政策法律支撑等诸多问题。为了推动"互联网+"与生态文明建设融合的发展路径,必须以"互联网+"为基础,推进"智慧环保",完善"互联网+"与生态文明建设融合机制,建全"互联网+"与生态文明建设融合发展的法律政策保障。     

论儒家政治思想的人本精神与伦理观

儒家政治思想围绕人的主题展开,是建立在对人本质的探讨基础之上的。儒家政治思想的核心是"仁","仁"是人格的表征,人格是人的类意识的自觉。类意识在情感方面,表现为共有的同情心。儒家伦理试图通过唤醒人与人相互间的同情心,进而唤醒人的人格意识,使人认识到自身,实现人与人之间互助友爱、和谐良序、"天下大同"的政治理想。     

文明演进的融合动力分析

综观世界文明史,西方文明、西方文明的主要代表——美国文化、儒家文明等都不是孤立生成与发展的。在频繁的交往中,西方文明与东方文明互相融合与学习,从而不断发展与进步,这是人类文明史的主流。     

增强中华文化国际影响力的思考

建构以中华文化为底蕴的中国形象,提高中华文化的国际影响力,是实现中华民族伟大复兴的重要前提。增强中华文化的国际影响力,必须继承和弘扬优秀传统文化,加强中国特色社会主义文化建设,使中华文化重新焕发出旺盛的生命力;必须加强对外文化交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化在世界上的感召力和影响力;必须提高对外传播能力,力争掌握塑造国家形象的话语权。     

借鉴儒家智慧 促进科学发展

我国儒家文明中蕴藏着丰富而深刻的智慧,值得我们加以重温和借鉴,以更好地促进科学发展。儒家人与自然和谐一体的观念、整体生命观、整体消费观,儒家重义轻利、先义后利、以义制利的义利观,儒家反对纵欲、提倡导欲、节欲的节欲观,对于我们处理好人与自然以及人与人之间的关系,建设生态文明,建设和谐社会,具有重要的现实意义。     

伊斯兰教“中道”观与儒家中庸思想之比较

中道思想是世界各大文明共同关注的思想之一,伊斯兰文明和儒家文明对其都有精辟的论述。从二者之间的比较中我们可以看到,儒家文明和伊斯兰文明对这一共通思想论述的差异性和相似性,从而更好地理解二种文明之间的共性和差异,为消除文明间的对立和隔阂提供思想上的支持。     

文明演进的融合动力分析

综观世界文明史，西方文明、西方文明的主要代表——美国文化、儒家文明等都不是孤立生成与发展的。在频繁的交往中，西方文明与东方文明互相融合与学习，从而不断发展与进步，这是人类文明史的主流。