中国民族主文语境下的民族精神培育

民族主义思潮的全球兴起与中国民族主义的演变是中华民族精神培育遭遇的重大时代背景.中国民族主义思潮在其产生伊始承担着爱国主义的功能,但在之后的演变过程中呈现出感性、激进的理论缺陷,对其在民族精神培育、社会主义核心价值体系构建中的价值必须辨证审视.     

民族主义思潮与近代中国法制现代化

20世纪上半叶,民族主义思潮已发展成当时中国诸多社会思潮中最有号召力且影响最广泛的一种思潮。它是中国人民的政治立场和文化选择,与近代中国法制变革互为表里,并制约着传统法制的现代化变革。守旧救国思潮并不是近代中国民族主义思潮的主流,代表其主流的是变革救国思潮。就发展大势而言,守旧救国思潮不断低落,日趋穷途末路,变革救国思潮日益高涨,不断加速推动着近代中国法制现代化的进程。     

中国特色与民族主义——“中国特色”的文化解读之一

作为一个民族国家,“中国特色”自然与中国民族主义有着密切的联系。民族主义内在地包含着民族独立、民族解放、民族团结和民族繁荣的合理内核。反思的民族主义,由于摆脱了朴素的民族主义局限性,可以提升为爱国主义,成为实现中国繁荣富强、创造中国模式道路、培育中华民族个性和体现中国特色的巨大精神法宝。在一定意义上讲,“中国特色”就是“中华民族特色”。     

当代巴勒斯坦民族主义发展的三大思潮及其实践——从哈马斯上台谈起

巴勒斯坦民族意识是在犹太复国主义的挑战下萌发的。在与以色列的斗争过程中,巴勒斯坦民族主义先后兴起了三次大的思潮:泛阿拉伯民族主义思潮、巴勒斯坦民族主义思潮和伊斯兰化民族主义思潮,这三大思潮的发展变化揭示出巴勒斯坦人在不断受挫的反对以色列、实现巴勒斯坦人建国理想的斗争中,民族主义情绪越来越强烈、越来越激进化。同时,以强巴弱的严峻现实使巴勒斯坦人的建国目标至今未能实现。     

刍议中国民族主义思潮的嬗变与走向

产生于民族危难和社会危机特定历史背景下的中国民族主义,虽然自甲午海战以来,在中国追求民族解放的不同阶段追求的目标不同,但受其所处时代的国际背景、国内背景和文化背景的制约,其主流思想均以中华民族、整个国家为主体,以建立民族独立国家为基本诉求,以保家爱国为宗旨。未来中国民族主义思潮的发展,必须顺应时代变迁,努力克服狭隘民族主义和民族虚无主义并抵制民族分裂主义与极端民族主义,使其逐渐由应激、被动型民族主义走向自发、主动型民族主义,由情绪化、非理性转向温和、务实理性并融合自由主义思想合理成份,形成一种适合中国国情的新型的民族主义。     

李大钊民族主义思想研究——兼论民族主义对于中国知识分子接受马克思主义的作用

民族主义是中国近代历史发展无法避绕的社会思潮和社会运动。民族主义的动机——挽救民族危亡,拯救百姓于水火——成就马克思主义在中国的传入、传播,并且推动马克思主义超越其他社会思潮而发展为中国社会的主流意识形态。在民族主义的推动下,从坚定爱国主义、批判大亚细亚主义的立场出发,到提出以民族自决、民族解放为基础的新亚细亚主义,李大钊逐步实现从民主主义者到马克思主义者、从民族主义者到共产主义者的转变。     

聚焦民族主义:概念认知、理论诉求和发展历程

作为影响力极广的社会思潮,民族主义自诞生以来就深度参与人类历史活动,它是民族国家建设、社会发展和世界进步的重要力量。学术界对民族主义阐释的角度众多、观点繁杂,其中最基本的认识框架是从概念界定、理论诉求和发展历程角度理解民族主义。该认知框架主要是,在概念认知方面,沿着民族、民族认同,到民族国家的思路认识民族主义内涵和外延;在理论诉求方面,重点阐释其核心主张和观点;在发展历程方面,阐释了民族主义发展的四个阶段,即形成阶段、扩张阶段、演变阶段和多元发展阶段。这个认识框架重要性在于,它为我们勾勒出了民族主义的基本面貌,奠定了评析民族主义的基石。     

论五四新文化时期陈独秀的基督教观

在五四新文化运动时期，陈独秀在对基督教进行批判的同时，也肯定了基督教精神的伟大。受当时各种社会思潮的影响，其基督教观经历了两次转变。陈独秀基督教观之所以有如此转变，主要是因为受五四新文化运动中科学主义思潮、文化运动中反孔思潮、民族主义思潮以及唯物史观的影响。但是由于受唯物史观的影响比较彻底，陈独秀最终确立了无神论的宗教思想。     

当代中国民族主义思潮研究综述

民族主义是1990年代以来我国思想领域的一个强光点。本文试图从当代中国民族主义的定义、起因、特点、发展阶段、历史作用及其与自由主义、全球化、和文化保守主义的复杂关联等方面,对当代中国民族主义思潮的研究现状进行综述。     

民族主义思潮对在校大学生的影响途径、成因与对策

当今社会中的民族主义思潮在高校学生中有较大影响。其在高校中的传播途径,主要包括畅销书及平面媒体的偏激诱导、软文化及商业广告的价值植入、新媒体及网络平台的的扩散作用、点对点及意见领袖的无形影响等。学生自身特点、历史原因与民族心理、高校思政工作的欠缺、国内外现实问题的困扰等是导致民族主义思潮在大学生有较大影响的重要原因。面对大学生中的民族主义思潮,高校应采取多种有效方法.不断增强思政教育的针对性。     

民族主义型恐怖主义刍议

民旋主义作为20世纪一股迅猛的国际性政治思潮，不仅演变形式多样，辐射面波及人们社会生生活的各个方面，而且在多种形式和层面上与恐怖主义的关系显得复杂化。本文试对民族主义与国际恐怖主义的复杂关系作一梳理，以期对民族主义思潮影响下的恐怖主义有一个新的视角。     

毛泽东民族主义思想的转变及对中国革命的影响

民族主义是中国近代史上具有重大影响的思潮之一,对中国近现代历史的发展有着深远的影响。毛泽东作为新中国的伟大领袖,他的民族主义思想对于中国革命的胜利有着及其重要的作用。     

北京奥运会对当代青年社会思潮的影响

北京奥运会的巨大成功使广大青年深刻感受到了国家和民族的发展与进步，从而强化了他们积极的民族主义思潮；某些西方国家为北京奥运会制造种种障碍的行径更加激发起了中国青年积极的民族主义意识；以北京奥运会为标志，中国青年将告别民族虚无主义思潮。通过北京奥运会中国青年进一步深切体验到了“地球村”的概念、世界各国文化的沟通互动过程以及世界各国文化的同质性侧面，使其全球化思潮得到较大强化。通过北京奥运会广大青年进一步认识到了社会主义制度的优越性，增强了对中国共产党的信任，新自由主义政治思潮趋于弱化。     

"国家主义"理论评析

国家主义是上个世纪曾经在中国的思想界有着很大影响的一种理论和社会思潮。它是20世纪中国民族主义思潮中的一个流派,此流派试图用“国家主义”的口号唤起民心、整合社会,它反对阶级斗争和劳资冲突,从某种意义上不妨视之为“第三条道路”的探讨。     

不同视角的当代民族主义评价之述评

从历史学、社会学、现实主义与当代浪漫主义思潮这四种不同的角度 ,可以对当代民族主义兴起的特殊历史条件及其特点做出分析。从历时的角度即历史比较的角度 ,与从共时的角度即社会学的角度对当代民族主义的评价 ,乃是截然相反的。从现实主义即国家利益的角度来分析 ,当代民族主义的双刃剑作用格外突出 ,从而区分爱国主义与民族主义尤显重要。从当代民族主义与浪漫主义思潮兴起的关系来分析 ,可以看到当代民族主义的理性基础是相当薄弱的     

1919年以前埃及的阿拉伯民族主义运动

阿拉伯民族主义是近现代阿拉伯世界的一种有影响的社会思潮 ,在这一思潮的影响下 ,产生了埃及的民族主义运动。这一运动的代表人物穆斯塔法·卡米勒和穆罕默德·法里德为埃及的民族主义运动献出了自己的生命 ,为 1919年埃及的大革命奠定了基础     

现代化不能拒斥现代性——兼论应对西方后现代社会思潮的挑战

现代性和现代化是双向“反哺”的。作为现代化进程的“精神积淀,”现代性一经生成,就会转而成为现代化的理性规约和内在张力。后现代社会思潮的实质在于解构和终结现代性,它虽然给后发展国家的现代性进路提出了某种警示,但却有可能诱发现代化价值合理性危机。对于中国这样一个“后发展”国家而言,要避免在现代性问题上陷入民族主义、国家主义和理想主义的陷阱,就必须对西方后现代社会思潮实质及危害予以清醒的认识。     

论梁启超民族主义观念的转变

贯穿梁启超思想历程的基本特征之一就是其强烈的民族主义精神,在他的自述中随处可感觉到强烈的民族主义精神。梁启超的民族主义观念并不是一开始就形成的,而是有一个民族主义观念逐步转变的过程:小民族主义到大民族主义,天下主义到民族国家主义。     

网络民族主义概念辨析

自上世纪90年代后期在虚拟网络空间中诞生并发展以来,网络民族主义受到各方面的关注,目前存在将网络民族主义等同于狭隘的极端民族主义,认为网络民族主义是传统民族主义在网络中的表现,网络民族主义是网络时代背景下脱胎于旧有民族主义的全新社会思潮,网络民族主义是网络与民族主义的有机融合等观点。目前网络民族主义正逐步趋于理性化,它依托互联网的传播特征,对传统民族主义、爱国主义,甚至极端民族主义、民粹主义等思想进行有机整合,并具有区别于传统媒体下思想的鲜明特色。     

浅析中国近代民族主义——以孙中山的民族主义思想为例

中国近代民族主义是梁启超在20世纪初最早提出的，但他后来扔掉了这面旗子。后来，民族主义思潮在留日学生中逐步高涨，为孙中山提出民族主义纲领作了思想准备。孙中山则把反满口号与建立资产阶级共和国的目标始终联系于一体，不仅把民族主义同民主、民生紧密地联系起来，而且突出地强调民族平等的观念，既不容许其它民族压迫和奴役本民族，也不容许本民族反过来去压迫和奴役其它民族，提倡的是各民族之间的相互尊重，相互合作。这种民族主义是极为健康向上的。