论新疆少数民族的“中华国族”认同

国族认同关系到多民族国家的统一和稳定。"中华国族"是我国的国族认同。受族群先赋性因素和后致性因素、民族分离主义思潮、发展差距等的影响和语言文化差异影响,新疆少数民族"中华国族"认同还有待提升。加强反分裂斗争再教育、缩小新疆与内地发展差距和密切族际成员交流交往,是提高新疆少数民族"中华国族"认同的有效措施。     

文化认同与新疆高校人文教育

<正>新疆居住着55个民族,各民族都保持着自己的文化传统、生产方式、生活习俗和宗教信仰。在疆大学生中约40%为少数民族学生,多数有宗教信仰。民汉学生是否认同彼此的文化,关系到校园是否和谐稳定以及"培养什么样的人"的问题,关系到能否形成现代文化共同体的问题。高校人文教育的目标是以社会主义核心价值观为统领,引导各民族学生既尊重个性又形成共性,维持人性之美好,构建和谐校园。在新疆高校人文教育中强     

推进各民族杂居是实现新疆长治久安的重要途径

一、推进各民族杂居的重要性新疆是我国地域面积最大的多宗教、多语言、多文化并存的多民族聚居区,现有21813334人口中,少数民族人口占59.9%,汉族人口占40.1%(新疆日报公布的第六次人口普查数据)。1955年10月,新疆建立了维吾尔自治区。新疆维吾尔自治区下辖5个非维吾尔民族自治州,6个非维吾尔民族自治县,42个非维吾尔民族乡。新疆农村中普遍存在着单一少数民族聚居村和"民汉合居"村之间在经济社会文化发展上的不平衡。与这种不平衡相伴的,是历史上自然形成的少数的"民汉合居"村"插花"在绝大多数单一少数民族聚居     

新时期少数民族对党的认同

少数民族群众对党的历史、领导地位、党的建设的承认、赞同和支持,是党长期执政的执政资源和重要基础。新时期少数民族对党的认同是关系"四个全面"战略布局的必然条件和要求。根据认同度、认同对象、认同层次和反应形式的不同,可以把少数民族对党的认同分为多种类型。在国家治理现代化的时代要求下,全方位转变少数民族"弱势"的思维认识,实现文化融合,加快民族地区的经济发展,进一步完善和落实民族制度与政策,并夯实党的基层党组织建设,进一步增强少数民族对党的认同度。     

中国共产党传承发展我国少数民族文化的思想和实践述论

中国共产党自成立之日起,就高度重视发展我国少数民族文化,从中华文化既统一又多样的特征出发,反复强调发展文化要尊重民族性、突出多样性、提倡共同性,从民族平等的全局传承发展少数民族文化,根本政策是坚持民族区域自治,关键是大力培养少数民族人才,基本维度是"五个认同"。这些思想和政策方略系统地建构了中国共产党的少数民族文化发展观。中国共产党传承发展少数民族文化给我们的启示是:要正确处理继承、发展和创新的关系,正确处理保护与开发的关系,正确处理现代化建设的一致性与少数民族文化多样性的关系,正确处理政策制定与制度创新的关系。     

认同危机与国家安全——基于新疆跨界民族问题的视角

新疆跨界民族问题与国家安全有着十分密切的关系。民族意识膨胀、回归运动、民族分裂主义、跨国犯罪仅仅是新疆跨界民族问题的特殊表现形式,其实质是跨界民族的国家认同危机。新疆跨界民族的民族认同与国家认同既共生互融又冲突对立,从我国地缘安全的视角看,国家认同高于民族认同。在国家认同的建构中要充分尊重与发展新疆少数民族也包括跨界民族的民族认同,实现国家认同与民族认同的整合与互融,从而形成中华民族多元一体的国家认同。     

新疆维吾尔族文化对人力资源开发的影响

新疆是一个少数民族聚居区,开发少数民族人力资源是构建和谐新疆和实现新疆跨越式发展的重要因素。其中,维吾尔族文化对新疆人力资源的开发起着至关重要的作用。因此合理挖掘、利用维吾尔族文化中的积极成分,是促进新疆少数民族人力资源开发的重要途径。     

浅析新疆少数民族外语教育的文化生态环境

本文从文化生态环境的角度，对新疆少数民族独特的文化习俗、思维方式、价值取向和社会心理以及独特的语言文化进行描述，指出新疆少数民族外语教育的文化生态环境有不平衡现象，具体表现为：外语基础教育文化生态不平衡；学校和民族院校内部的文化生态不平衡；新疆少数民族文化与主流文化和英美文化之间的冲突。针对以上现象，作者提出推进多元文化整合下新疆少数民族外语教育的措施；加强少数民族基础外语教育建设；增加课程设计的民族性与多元性；重视文化因素的导入。     

浅谈新疆少数民族大学生思想政治教育

<正>在当前形势下,针对思想政治教育的根本目的和少数民族大学生的思维特点,笔者认为,对新疆少数民族大学生开展思想政治教育要注意以下几个方面。与弘扬民族文化相结合信仰是人们对世界观、人生观、价值观的持有和选择,必须由人们自己来选择确立。马克思主义信仰是科学的信仰,马克思主义信仰教育是对青年学生进行马克思主义理论体系的     

高校民族文化传承视角下的新疆少数民族非物质文化遗产保护

新疆丰富多彩的少数民族非物质文化遗产为新疆高校民族文化传承提供了平台.分析了新疆高校民族文化传承在少数民族非物质文化遗产保护中的重要作用,提出了在新疆高校如何开展民族文化传承教育,促进少数民族非物质文化遗产保护的对策.     

我国少数民族政治认同的建构机制——政治建构的视角

政治认同不可能自然形成,它需要以各种条件为支撑进行建构。从实践来看,我国少数民族政治认同的建构机制体现为:民族平等、团结与自治的政治价值理念为认同主体的自我需求提供心理支持与合法性论证;民族区域自治制度为认同主体需求的实现提供合法性保障;民族权益保障机构是认同主体需求得以实现的承担载体;少数民族干部培养是政治认同形成的主导性推动力量;恰当的政治建构途径与方式是政治认同形成的"平衡杠杆"。     

浅析多元文化语境下新疆双语教育研究

美美与共,知行合一,是费孝通先生"中华民族多元一体"理论的精髓,宪法规定各民族一律平等,当然也包括文化的平等,每个民族的文化都有其自身的价值。语言是文化的载体,各民族间的文化交流无不是通过语言来完成的,民多元文化语境下的民族间的冲突与整合,说到底就是文化的冲突与整合。所以说,作为少数民族聚居区的新疆,实施双语教育,培养民汉兼通的双语人,有利于实现新疆社会的和谐发展,促进民族团结和国家统一。     

传承少数民族优秀传统文化 构建新疆和谐民族关系

新疆是我国多民族聚居的地区,少数民族传统文化在此源远流长,表现形态各异、特色鲜明,对新疆的经济社会发展和民族关系产生着深刻的影响。传承新疆少数民族优秀传统文化,不仅是推进新疆跨越式发展和长治久安的客观需要,也是构建新疆和谐民族关系的重要助推力量。     

构建和谐社会与建设少数民族文化的关系——以新平傣族的灵魂观为例

文化是一种复杂的社会历史现象,有其独特的变化发展规律.我国是一个多民族国家,在社会发展问题上,如何处理各民族文化之间的关系,尤其是对待各少数民族文化的多样性方面,是中国特色社会主义建设过程中不可忽略的.民族文化的认同有自身的特殊规律,因此,构建社会主义和谐社会与建设少数民族文化,至少必须注意三个方面:一、按照文化固有的特征和规律尊重少数民族文化;二、主动帮助少数民族自觉增加他们的文化与周围文化发展的同质方向;三、努力创造各民族文化多元共存、共同发展繁荣的和谐局面.只有这样,才能为地方民族经济社会的发展创造条件,最终实现建设和谐社会的目标.     

实习支教中的教师职业认同发展研究——以新疆免费师范生为例

选取新疆某师范院校277名免费师范生对其实习支教前后教师职业认同情况进行追踪研究,旨在了解实习支教中新疆免费师范生身份建构的特点,对相关教育培养以启示。结果发现:一是新疆免费师范生实习支教前后教师职业认同得分不存在显著差异,内在价值认同存在正相关;二是实习支教中,文科生总体教师职业认同和内在价值认同显著提升,而理科生教师职业外在价值认同显著降低;三是在实习支教过程中文科生总体教师职业认同和内在与外在价值认同的提升显著高于理科生。     

加强边疆民族地区大学生“三个认同”教育问题探论

"三个认同",即"国家认同""民族认同"和"文化认同",这是包括边疆民族地区在内当代中国大学生基本的思想政治素养要求。转型期中国社会"现代性"的发展成为边疆民族地区大学生"三个认同"问题出现的主要原因;加强边疆民族地区大学生"三个认同"教育,其根本目的在于解决边疆民族地区"现代性"发展问题。以"中国梦"为指导,充分发挥思想政治理论课主渠道作用;改革现行民族教育,开展具有民族教育特色的校园文化建设,是加强边疆民族地区大学生"三个认同"教育的可行性路径。     

新疆高校少数民族大学生心理危机预防研究

当前,新疆少数民族大学生除面临情感困扰压力外,还面临着比普通大学生更大的学业压力、择业与就业艰难压力、民族生存压力等复杂多样的问题。在这种情况下,少数民族大学生的心理危机问题不容忽视。应当尽快构建少数民族大学生心理危机预警及干预机制,有效提高少数民族大学生的心理素质。主要针对新疆少数民族大学生的心理危机特点及常见的问题展开讨论,并在加强校园文化管理基础之上给予少数民族大学生心理危机预防对策及建议。     

大力推进“三个认同”,努力实现“中国梦”

"三个认同"是全国人大常委会副委员长、民进中央主席严隽琪在2008年10月31日接受《人民日报》记者采访时着眼于民进未来提出的,她希望民进在促进"道路认同"、"目标认同"、"文化认同"中发挥应有的历史作用。一个半月之后,她在民进中央机关纪念改革开放30周年座谈会的讲话中再次阐述了"三个认同"的内涵。此后,严隽琪主席在不同的场合不断强调"三个认同",丰富其内涵,以     

对新疆少数民族经济跨越式发展的民族学思考

在推进新疆跨越式发展中必须高度重视文化因素:以现代文化为引领,解放思想、更新观念;在发展中要深入挖掘民族传统文化中的经济价值;发展新疆少数民族经济只有在吸收现代化先进科技的同时,充分发挥长期积累的少数民族传统文化的智慧与精华,实现文化可延承性发展,才能实现经济与文化的协调发展,推进新疆跨越式发展和长治久安。     

新疆高校党建的历史进程及其基本经验

新疆高校党建可追溯到1 935年新疆学院的成立。新疆高校党建的历程主要分为四个阶段:民国中后期酝酿阶段,新疆和平解放到改革开放初步发展阶段,从改革开放到西部大开发面临巨大挑战阶段,西部大开发至援疆工作会议时期高速发展阶段。纵观其历史进程,主要有以下几方面的基本经验:坚决反对"三股势力"对高校的渗透,把维护稳定作为新疆高校各级党组织的第一责任;坚持马克思主义的主导地位不动摇,把巩固意识形态领域主阵地的思想贯穿新疆高校党建工作始终;加强对青年大学生进行"五观"和"四个认同"教育是新疆高校党建的核心内容。