愿足坛风暴启示反腐大业

毛泽东说过，只有落后的领导，没有落后的群众。果然，在中国足球这个问题上，毛主席的名言又应验了。以中国足球沉沦之深，很多人断言，中国足球的问题应该不只是赌球，其他腐败问题也昭然若揭。但没有权威信息，媒体上、社会上猜测多，下肯定判断的少。当然，人们也不是没有根据，而是根据没有得到“权威部门”的权威认证，说出来得罪人，     

“老好人”与“老实人”

长期以来,很多人对“老好人”和“老实人”这两个概念分得不是很清楚,往往把“老好人”当成老实人。把老实人说成“老好人”。这一含糊．人们对“老实人”就不能真正地喜欢起来,让老实人吃了不少的哑巴亏。对“老好人”也较不起真来,使“老好人”借着老实人的光环,得了不少的便宜。     

张载“大心”说探微

张载的大心说是其重要的为学工夫论，认为人不应止于见闻之狭，而应该“大其心”。所谓“大其心”即是通过涵养自己的德行，体认到主体之“我”与客体之“物”统一于天地共有的本然之性的过程。这一阶段，既是学者尽其心的阶段，也是学者尽其性的阶段，甚至可以说是人之成圣的途径。     

张载“大心”说探微

张栽的大心说是其重要的为学工夫论，认为人不应止于见闻之狭，而应该“大其心”。所谓“大其心”即是通过涵养自己的德行，体认到主体之“我”与客体之“物”统一于天地共有的本然之性的过程。这一阶段，既是学者尽其心的阶段，也是学者尽其性的阶段，甚至可以说是人之成圣的途径。     

是“意识能动性”还是人的主观能动性

在一些哲学教科书和一些人的观念中，往往对人的主观能动性和“意识能动性”不加区分，作为同一个概念来使用，如有时用人的主观能动性去注解“意识能动性”，有时又用“意识能动性”来说明人的主观能动性，甚至把影响人们实践认识活动的“前意识”———“先入之见”也说成是具有能动性的意识，于是把一切思想、观念和精神都说成是本身具有主观能动性的东西，似乎它们都可以自动对人和现实世界能动地发挥作用，设计创造出一个属于精神的现实物质世界来。这就十分明显地滑向了一种唯心主义世界观，因而对由此而造成的理论混乱，也就不能不予…     

构建农村党员联系臌务群众的新模式

“我想贷款发展大棚蔬菜生产，不知能帮点忙不？”阳新县兴国镇滑石村村民吴柳英来到村里的村民服务站，正在值班的村党支部书记邢庭伟接过吴柳英的证明说：“走，到信用社去。”两人到镇上半个小时就把贷款办好了。     

“善其事”与“利其器”

孔子在《论语》中说：“工欲善其事，必先利其器。”意思是说，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么领导干部要想“善其事”，该如何“利其器”呢？重要的是要把思想方法和工作方法搞对头。     

凿井与立业

读了《人民日报》上一篇叫《做人与凿井》的 短文,感触很深。文 章说许多人在除了忙 自己份内该忙的事情 之外,更是忙些不该 忙的事,对自己着手 的工作易于失去兴 趣,因而时常见异思 迁。作者称这种忙乱 的人是在“凿浅井”, 东凿一点,西凿一点, 每一口井都没有凿到 水源,这不是能干,而 是生命和财力的浪 费。此说真乃平实而     

干部在忙啥?

“您在忙啥?”是人们不大忙的时候,凑到一块儿常常谈起的一个话题。不同的人对此有不同的回答,不同的人在差不多相同的时间里有着各自不同的忙法。 对于担负着一定管理职责的干部,尤其是领导干部来说,一般情况下要比一般人操更多的心劳更多的神,因而自然也就显得更忙一些。但忙归忙,究竟在忙些啥,     

人类的起源新探

为深刻理解人本身的内涵问题，更科学地促进人的全面发展，本文从现代科学的角度重新审视和反思了人类的起源。当代英国动物行为学家古道尔·珍妮关于黑猩猩的调查报告动摇了人类学的概念，人类起源“直立说”受到质疑；现代生物学、DNA全部破译、克隆技术的发展，革新了人们的观念。本文提出了人类起源的“N基因合成说”或“杂交说”的概念。     

领导者讲话艺术——论现代领导的九大艺术（六）

一、略论口才问题的重要性我国民间关于口才问题有很多谚语和警句，例如：“一句话能把人说笑，一句话也能把人说跳”、“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”等。     

谨防权力通过认“干亲”上攀下援

从古到今，民间一直有着认“干亲”的习俗。、然而，近年来．在这种习俗的掩盖下，一些人却以“干亲”为纽带，别有意图地进行感情投资，与受贿人“合伙经商”、“共分利益”．成了腐败的保护伞，，近段时间，在法院判处的一些案例中，常常可以发现一个奇怪的现象：很多人走上贪腐之路，背后往往有着“干儿子”、“干亲家”、     

人格的平等是关键

温家宝总理在政府工作报告中提出了“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”一时间，这一问题成了人们热议的话题。关于如何理解“让人民生活得更有尊严”，人们发表了不同的理解：有的人认为，     

中国早期儒家的圣人观念及其意义

在儒家学派形成之前，“圣”或“圣人”具有“聪”或“聪明”的意思，自其形成之后，“圣”或“圣人”被神秘化、崇高化了，“圣人”成了“大智慧”、“大聪明”的人，并因其有“大智慧”而成为一切文明和制度的创造发明者，因而也就成为“道德”和“人伦”的化身。基于“圣人”的上述诸特征，当然他也能成为政治上的“王者”。由于“圣人”来自现实，所以“圣人可学而致”，这无疑给人们成圣以极大希望     

"以人为本"的人学解读

“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,不仅是党和政府各项工作的长期指导方针,而且也是社会一切工作的长期指导方针。“以人为本”,建立科学发展观已经成为我们的共识,但对于究竟为什么应坚持“以人为本”、什么是“以人为本”、怎样才能做到“以人为本”等问题还存在很多混乱思想,有必要澄清。1.“以人为本”体现“人是目的”和“人是手段”的统一。以人为本和以神为本、以物为本是对立的。在资本主义社会之前,可以说是神本时代,人们相信,人们的权利是上帝赋予的,人的价值不在人自身,而在于上帝,…     

十么是人文学？

从学术演讲的角度说，这个选题并不妥当，因为它不够具体。但今天召开的是人文学研究所成立大会，总要有人来讲一下什么是人文学。我想，我今天讲的这个题目，从一定意义上说是注定了不会让大家满意的。不过，什么是人文学这个题目它本身也提出了一个相关的问题。我们在座的很多专家学者都熟悉一个概念，就是科学。通常我们把关于人文领域的学问称为人文科学。一般来说，“自然科学”、“社会科学”、“人文科学”已经成了一个约定俗成的提法，可是，我们要成立一个“人文学研究所”，为什么不叫它“人文科学研究所”呢？     

职场幽默

任说。一边查看着职业登记册，“我们这儿的打字员已经很多了。”“管理档案的呢？”奥尔森又问。“很抱歉，小伙子。管理档案的人在我们这儿数都数不过来。”奥尔森感到十分扫兴，转身就走，嘴里却嘟嚷，“哎，我真是个大傻瓜……”人事主任听见，忽然站起来，喊道：“等等，我们需要两个你说的那种人。”     

拼命、认真的日本人

“二战”后，日本人能从废墟中迅速建起一个经济强国，除了外部因素，应该说，也与日本人身上的某些优秀品质有关。这些品质同样值得中国人学习。     

党内称谓要远离“江湖气”

一个人的称谓不过是一种符号，本不是什么大事，不必较真，但一个时期以来，在党政机关称领导为“同志”的人越来越少，而称“老板”、“大哥”则颇为流行。应该说，领导干部不论职位高低，与党内的其他同志在人格上都是平等的，都是全心全意为人民服务的人民公仆。     

科学的娱乐精神

很少人了解，诺贝尔奖还有一个“姐妹奖”——伊格诺贝尔奖（IgNobel，又称“搞笑”诺贝尔奖）。它是于1991年在美国设立的，评奖要求是“不寻常、幽默、有想象力”，宗旨是“表彰那些不能也不应该被重复的科学研究”，让人们“先是大笑，然后开始思考”。