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巴金被邀参加诺贝尔文学奖评选今年１月刚在美国成立的诺贝尔文学奖中国作家提名委员会主席团致信巴金，恳请巴老接受邀请，参加诺贝尔文学奖评选。信中称巴老皇“当代中国最为杰出的作家和思想象”，“大半个世纪以来的文学创作奠定了享誉世界的崇高声望和国际文化界尊崇的优异基础”，“您对人性和人类尊严的执著探讨租神圣理解已经载入了当代中国文化和人类文化的史册”。北京开通留学人员“绿色通道”今后凡是留学人员来北京创业将不再受户籍所在地限制，可直接向北京市人事局申请领取《北京币留学人员工作寄住证》，工作期可长可短。还…     

人物/文化

莫言获2012年诺贝尔文学奖 北京时间10月11日19点．2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖，并由此成为诺贝尔文学奖100多年历史上首位获奖的中国作家。瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员的颁奖词是：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。     

试论当代中国先进文化的人类价值

伴随经济全球化运动和过程出现的“全球文化”是新世纪人类文化的主流 ,其主体形态则是当代中国先进文化。当代中国先进文化是工人阶级的文化 ,反映了经济全球化的实质 ,是面向现代化、面向世界、面向未来的、以马克思主义为指导的文化 ,是规范人类实践活动的行动纲领 ,具有世界意义和人类价值     

当代中国语境下的公民文化及其构建

公民文化有其自身独特的成长机制和进化过程，西方式的“原生态”公民文化作为人类生活的智慧结晶，构成了我国当代公民文化的“内容共性”。但当代中国的公民文化不是西方公民文化的直接移植，而是在新的历史条件下的中西文化的融合。为多元文化提供共同的信仰和价值追求的社会主义核心价值体系，传统村民文化、臣民文化中的某些合理因素以及现实的理性主义态度，这些都构成了中国语境下公民文化的“内容个性”，并将成就中国式的“再生态”公民文化。     

当代中国文化模式及其构建简论

自1978年以来的改革开放，历经30多年的实践，中国摸索出了一种适合中国国情的独特的发展道路，美国高盛公司顾问乔舒亚库珀默雷称之为“北京共识”，有学者称之为“中国模式”。这一中国模式首先使占世界贫困人口70%的人脱贫，这是中国对人类的一大贡献，同时也使发展中国家发展本国经济多了一种选择。2013年美国《外交》双月刊1-2号发表文章：《中共的生命力-后民主时代在中国开启》。文章认为，中国模式终结西方民主“唯一合法性”。现在我们所期望的是当代中国也能够创造出新的超越西方现代的文化模式：其一是提升中国的文化软实力，以使当代中国文化具有与中国经济相匹配的国际影响力，增强对当代中国的文化认同；其二是为世界的多元文化和人类文化的发展做出应有的贡献。在此，本文主要探讨三个问题：一是文化模式概念，二是当代中国文化模式与西方现代工业文明的文化模式，三是当代中国文化模式的构建。     

莫言获奖呈现多重“气象”

莫言获奖与中国今日的国际地位有关。但若以此证明中国文学的崛起,则仍难以摆脱东方主义的窠臼,仍没有摆脱"被看"的心理,是缺乏文化自信的一种表现瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会于2012年10月11日宣布,中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。获奖辞是莫言"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起"。作为中国籍作家,莫言获奖的消息让国人无比振奋和自豪。应该说,诺贝尔文学奖是中国文学界的一个梦想,也是全体中国人的梦想。莫言获奖为当代中国文学提供了新的信心,这毕竟是对作     

当代中国新文化基因若干问题思考提纲

内在于各种文化现象中 ,并且具有在时间和空间上得以传承和展开能力的基本理念或基本精神 ,以及具有这种能力的文化表达或表现形式的基本风格 ,叫做“文化基因”。当代中国新文化基因的顺利成长有赖于全社会自觉的提炼、培育和传播。当代中国新文化基因是当代中国经济和社会发展的一种活力 ,同时也应当促进其与经济全球化和人类文化多元化、多样化之间的良性互动     

中国文学走向世界的标志——舆论热评莫言获诺贝尔文学奖

2012年度诺贝尔文学奖10月11日揭晓,我国著名作家莫言被授予诺贝尔文学奖,成为首位获此奖项的中国作家。11日,中共中央政治局常委李长春致信中国作家协会,对中国当代著名作家、中国作家协会副主席莫言获得2012年诺贝尔文学奖表示祝贺。李长春在贺信中说,随着我国改革开放和现代化建设的迅猛发展,中国文学进发出巨大的创造活力,广大中国作家植根于人民生活和民族传统的深厚土壤,创作出一大批具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀作品。     

“莫言热”的“冷思考”——彰显了文学的敬畏

10月11日晚7点，瑞典文学院宣布：中国作家莫言因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”而获得2012年诺贝尔文学奖。莫言成了有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。     

莫言获奖君有言

中国籍作家莫言荣获诺贝尔文学奖。一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文明古国，一个曾诞生过屈原、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅、巴金、茅盾等灿若星辰文学巨匠的文化大国，而今，终于和诺贝尔文学奖结缘了。莫言获奖，君有言。瑞典的评委作何言？授奖词称，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”中国籍作家优秀作品当然还有，过去为什么一直不能获奖？据说原因之一，是评委不谙中文。真如是说，对于一个约占世界五分之一人口广泛使用的语言文字的陌生和冷落，不能不令人遗憾。现在，随着中国的和平崛起与广受瞩目，“中国热”、“中文热”席卷世界。评委诸君，谢谢你们，显然你们也重新“寻找到一个出发点”了。     

巴老为何拒设“巴金文学奖”？

巴金去世后．上海作家协会为纪念这位文学巨匠，提出设立“巴金文学奖”的建议。对此，巴金女儿李小林明确表示反对。理由有二：其一，巴老生前为人非常低调，不喜欢如此张扬；其二，巴老认为国内文学奖项已经有点多。     

“难忘我是大陆人”——荐李敖力作《北京法源寺》

台湾著名作家李敖的作品早已在岛内为民众所喜爱，近年来大陆亦兴起一股“李敖热”。新千年伊始，这位台湾“文化顽童”，因成功地“用血与泪”撰写了史诗式小说《北京法源寺》，而被诺贝尔文学奖审核小组正式提名为今年诺贝尔文学奖的候选人。从 1901年至今整整颁布了一个世纪的诺贝尔文学奖，中国作家一直榜上无名。李敖作为我国作家群中获此殊荣第一人，不管最后评选结果如何，入围就足可被视为中国人的骄傲。 　　　　李敖， 1935年生于哈尔滨，童年在北京读书，少年时期曾住上海， 1949年迁居台湾，自台湾大学历史学系毕业后，留母校历…     

人类命运共同体理念的传统文化根基

人类命运共同体思想是对中国传统文化的当代发扬。人类命运共同体思想传承了中国传统文化"天人合一"的自然观,发展了"和而不同"的交往观,发扬了"协和万邦"的天下观,弘扬了"人心和善"的道德观,为推动人类携手发展提供了中国智慧。     

莫言：加冕诺贝尔文学奖之后

10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。莫言成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。     

中国文化探究

中国文化源远流长，影响深远。贯穿整个中国文化体系，“和”文化映射到中国人生活的方方面面，以不同面貌形态展现着中华文化的独特魅力。可以说，“和”文化代表了中国形象，在现代中国的行为解构中有着至关重要的影响力，中国人较为相似的特殊集体“情结”都是“和”文化的衍生产品，如春节大团圆、父慈子孝等等。本次论文，首先解析“和”文化的构成形态，即“不崇武”和“重自省”，二者奠定了“和”文化的基石；其次，通过二元对立的结构展现了“不崇武”“重内省”的实施过程，即用“和”来解决二元对立事物之间客观存在的差异。最后，通过对中国文化的认识分析，引导我们善于观察事物背后的文化涵义，以寻求解决当代中国相关问题的更好办法。     

温故2012

历史上有这么一年，提到这一年时：你会为有人因“末日论”而囤蜡烛的事，粲然一笑；你会想起，这年一位中国作家获得了诺贝尔文学奖，轰动一时；可能，你还会记起一篇疾呼“忍无可忍就无须再忍”的文章。     

赶英超美的文化生产逻辑反思

<正>并不是说,莫言之后,我们就要扬眉吐气了,而是说有了莫言,我们也就可以反思一下西方这把量尺其实也不过如此近日莫言获得诺贝尔文学奖。作为第一位中国籍、同时又是汉语写作的作家获得此殊荣,乃为极其值得庆贺的事情。换句话说,中国籍作家第一次获得诺贝尔文学奖,这不仅仅是对莫言的承认,更是对百年来弱国心态与大国幻觉纠缠不清的国人心结的纾解。在这里,莫言获奖,固然是他个人创作成绩的显示,同时,又是对中国文化大国的承认的开始。从这个意义上来说,莫言获奖证明中国的文     

文化视阈中的中国模式

研究中国模式，一般从经济、制度和文化三个层面展开，在这三条研究路径中，最关键的是挖掘中国模式的文化内涵，使其能真正成为当代人类可以共享的发展经验。中国模式有其丰厚的文化内涵，它是在与世界文化的交流和借鉴中发展的；既有中国传统文化为中国模式提供内源性动力，又有社会主义核心价值体系为中国模式提供当代发展所需的价值取向。这些因素正是中国模式成功所不可或缺的，也是中国发展道路最终对人类文明贡献的意义所在。     

当代中国文化的历史责任

中国先进文化是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的国家主流文化形态，它体现中国最广大人民的利益和意志，促进中国先进生产力的发展和社会的全面进步。坚持中国先进文化的前进方向，为建设社会主义和谐社会提供文化条件和精神支撑，是当代中国文化的历史责任。     

菜汤、茶与咖啡及其他

中国文化这些年“走出去”是好事，但是文化传播的首要目的，其实还是为了中国自己的发展，而不是将外邦中华化。文化交流的一个重要功能即从外面照镜子，重新认识自己；“文化走出去”某种意义上也是让中国当代文化在国际秩序中通过检证而看清自己，因而代表着中国文化建设的一次重要机遇。