昔日垓下古战场 如今商贸旅游地——蚌埠市固镇县(?)城镇建设纪实

濠城镇位于安徽北部的固镇县城东24公里处,为四县(五河、泗县、灵壁、固镇)交接之地。濠城史称“垓下”,历史上著名的“垓下之战”就发生在这里。据史料记载,公元前二○二年楚汉战争后期,楚霸王项羽率十余万大军逃至垓下,以河为屏障,堆土为营垒,深堑拒敌。刘邦率数十万汉军四面包围,两军展开决战。汉军夜唱楚歌,楚卒相继亡去。项羽闻之,疑汉已得楚,帐中饮酒,慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽爱妃虞姬深明大义,弹剑哀和:“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。”遂伏剑自刎,留下了“霸王别姬”的千古绝唱。项羽见大势已去,夜率八百子弟垓下突围,败至乌江(今安徽和县),自觉无颜见江东父老,遂自刎乌江,年仅31岁。     

成败系于“时”与“士”的合离——读《垓下歌》与《大风歌》

《垓下歌》与《大风歌》均见于《史记》。究其深意,似可看作对楚汉相争的成败根源的正确回答。这两首歌从正反两面提出了两条重要的结论:一条是"时利";一条是"得士"。《垓下歌》是记项羽被围垓下,四面楚歌,乃夜饮帐中,慷慨悲歌:"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何"。歌词肯定项羽勇武过人,曾经取得盖世的胜利。词中的骓是借以比喻项羽。他经历了由胜到败的多年征战,终于认识到后来的败是由于"时不利",他虽"不逝"也无可如何。     

昔日垓下古战场 如今商贸旅游池——蚌埠市固镇县濠城镇建设纪实

濠城镇位于安徽北部的固镇县城东24公里处，为四县(五河、泗县、灵壁、固镇)交接之地。濠城史称“垓下”，历史上著名的“垓下之战”就发生在这里。据史料记载，公元前二0二年楚汉战争后期，楚霸王项羽率十余万大军逃至垓下，以河为屏障，堆土为营垒，深堑拒敌。刘邦率数十万汉军四面包围，两军展开决战。汉军夜唱楚歌，楚卒相继亡去。项羽闻之，疑汉已得楚，帐     

北戏有戏

正"戏剧绝对不能离开舞台,只有在舞台上它才具有生命,才能和观众形成良性的互动。"在院长刘侗的带领下,北戏的又一个春天到来了。"力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?"在北京戏曲艺术职业学院的排练教室里,京剧专业的学生们一板一眼地排演着《霸王别姬》,指导老师时而从旁指点。     

楚坑、人才与人心

项羽坑杀秦降卒20万的历史事件,自古以来震撼人心。我来河南省义马市工作后,才了解到这一历史事件就发生在义马这块土地上。当地群众称那个坑杀生灵的万人坑为"楚坑"。"楚坑"位于义马市区西南3公里处二十里铺村的李杏湾。两千多年来,虽经世事变迁,但这个坑杀了20余万生命的大土坑之规模仍依稀可辨。关于这次骇人听闻的大屠杀,《史记·项羽本纪》记载:"项羽立章邯为雍王,置楚军中,使长史欣为上将军,将秦军前行至新安,吏卒窃言曰:秦吏卒尚众,其心不服,至关中不听,事必危矣,不如击杀之。而独与章邯、长史欣、都尉缚于秦,于是楚军夜击坑秦卒二十余万于新安城南"。     

楚败汉胜的启示

秦亡后，楚、汉争雄。起初，军事实力楚强汉弱(楚军40万人，汉军10万人)，而楚终为汉所灭，其胜败之机何在呢?各有各的说法。项羽自恃“力拔山兮气盖世”，宣扬他身经“七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”因此，他对最后的覆亡只能归因于天意：“天亡我，非战之罪也。”说明他输得糊里糊涂，至死不悟。汉高祖刘邦于胜利后置酒南     

“西楚”的由来及其政治意义

古今学者对"西楚"的研究,都局限于"西楚"九郡的考辨,而没有探讨"西楚"一词的由来。"西楚"之称为项羽首用,因为彭城位于"下相"之西,项羽为了表达自己对故乡之情、同时表示"自己之楚"和"昔日之楚"的区别,而名为"西楚"。南楚、东楚都是在"西楚"之称的基础上扩展而来,是西汉前期才使用的地域概念。     

要让马儿跑 皇粮要吃饱——关于公安机关经费保障问题的思考

古云：兵马未动，粮草先行。楚汉相争之际，汉高祖刘邦每次率军出征项羽，萧何总是提前准备好充足的粮草。四年楚汉战争期间，汉军的兵员和粮草从未或缺。乌江之役后，刘邦成就霸业，登基封赏功臣时，认为萧何“安抚百姓，不断供给军粮”功在首位，为兴汉三大功臣之首，爵...     

楚汉战争的后勤较量

公元前 2 0 2年 ,在秦末群雄逐鹿中夺得天下的汉高祖刘邦大封群臣 ,将负责汉军后勤的萧何推为灭楚首功 ,并赐给带剑穿履上殿 ,入朝不必奔趋的特殊礼遇。　　刘邦之所以如此推重萧何 ,很重要的一个原因是后勤在灭楚战争中发挥的特殊作用决定的。　　公元前 3世纪初 ,“秦失其鹿 ,天下共逐之”。到刘邦入咸阳、灭秦朝的公元前 2 0 6年 (汉王元年 ) 1 0月 (秦历以 1 0月为岁首 ,1 0月相当于公元前 2 0 7年1 1月 ) ,只剩下项羽、刘邦两大军事政治集团及一些小的割据势力 ,项、刘相争已箭在弦上。　　就当时的力量对比看 ,项羽军 40万 ,巨鹿一战 …     

法治文化重塑

公元前203年，楚汉两军对峙，难分胜负。于是刘邦和项羽讲和，签订协议：以鸿沟为界，天下一分为二．西边属汉，东边属楚。项羽归还人质刘邦的父亲和妻子，各自收兵，遣散士兵回家安居乐业。鸿沟协议签订后，项羽遣散楚兵回江东。这时刘邦撕毁协议，趁项羽退兵时，发动进攻，最终打败了项羽，建立了西汉王朝。从这个历史事件中可以看出规则的不被遵守。     

从项羽之死说起

2100多年前，项羽兵败垓下。自刎乌江，成为后人不尽的话题。项羽被描绘成悲剧英雄，“霸王别姬”之戏长演不衰；“至今思项羽，不肯过江东”的名词流传天下。人们为项羽的大起大落和视死如归而慨叹。项羽也并不服气自己的失败。临死前曾悄然长叹：“天亡我也．非战之罪也！”把失败归咎于天意。天下事，大凡旁观者清，当局者迷。项羽是败在争夺天下的大事上，时间又过了这许久，人们对他议论了Z000年，史家也早已作了公允的决论。司马迁就将项羽“兵败东城，尚不觉悟”斥之为“谬哉”。翻开史册．可以发现，在摧毁暴泰的农民起义战争中，…     

栗毓美廉政思想初探

"公之德兮,水盈豫州之泽兮.公之神兮,呵护豫州之民兮.公乎其来兮,天上狂澜须回兮.公平其去兮,盖莫不如泣而慕兮."这是当年老百姓在栗大王庙祭祀栗毓美所唱迎神送神曲中的唱词,表达了对栗毓美深深的怀念之情. 栗毓美(1778-1840),字含辉,号箕山,又号朴园.山西大同浑源人.在河南、湖北等地历任知县、知州、知府、粮盐道、开归陈许兵备道、湖北按察使、河南布政使、护理巡抚、河东河道总督.因他一生光明磊落、两袖清风、不畏权势、体察民情和治理黄河有功,道光帝赐谥"恭勤".     

西楚的历史沿革

项梁复立楚后是亡秦斗争中传统和时势交相作用的结果,但存亡继绝的老路妨碍了项氏的发展。怀王之约是怀王与项氏矛盾的集中表现,严重制约了项羽再造帝业,却为刘邦提供了机遇。项羽在负约分封、王九郡、都彭城、号西楚霸王的过程中处置失当,致使西楚在楚汉之争中形势日蹙。项羽最终身死国亡,承秦立汉成为了历史的选择。     

人因目标而伟大

孔子曰:"吾十有五而志于学",故而"入大庙每事问",历来成大功立大业者,都有远大的目标。当年,汉高祖刘邦见秦始皇巡游,不免慨然立下"大丈夫当如是"的志向;楚霸王项羽更是壮志凌云,从小就立     

《楚辞》楚语札释十例

《楚辞》素称难懂,前人号之曰“恢奇奥衍”、“语意杳冥”,其重要原因之一,便是“好用楚语”,即用楚方言词。本文在前人研究的基础上,再择取十字以“楚声”、“楚地”、楚物”试加诠释,以求教于大方。 一、新考证的古楚语词——櫋、青、吴 (1)櫋 《九歌·湘夫人》:“罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。” 王逸注以“櫋屋”释櫋。櫋亦可写作。《说文·木部》:“,屋联也。”“楣,秦名屋联也……楚谓之相。”《释名·释宫室》:“(木 吕)……或谓之櫋。櫋,緜也,緜连榱头使齐平也。”可见櫋是屋檐上连接椽皮端的构件,即封檐板。这是个秦方言词,在楚方言中,它被称为相。     

南辕北辙

魏王欲攻邯郸.季梁闻之,中道而反.衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大(同太)行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚.'臣曰:‘君之楚,将奚(音西)为北面?'曰:‘吾马良.'臣曰:‘马虽良,此非楚之路也.'曰:‘吾用多.'臣曰:‘用虽多,此非楚之路也.'曰:‘吾御者善.'此数者愈善而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信于天下,恃王国之大,兵之精锐,而欲攻邯郸以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.——犹至楚而北行也.”     

楚族南迁的时代及迁徙路线

一、楚族的先世、南迁时代和迁徙路线楚族的祖先,“出自帝颛顼高阳”,故屈原自称“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”。“颛顼生老童,老童生祝融。”又“颛顼生老童,老童生重及黎”。《左传》则说“颛顼氏有子曰犁,为祝融”,传代与《大荒西经》小有出入。因为“黎为高辛氏火正,以湻燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰祝融”。抗日战争时期,长沙战国墓出土楚缯(帛)书,亦有“炎帝乃命祝融”语。安志敏、陈公柔在《长沙战     

论词对楚辞的接受

楚辞句式因“兮”字省略而形成的三、七言句 ,经由汉魏六朝长短句的乐府小令 ,成为早期词作的句式资源 ;楚辞中幽兰秋菊之类的草木意象、湘妃蛾眉之类的人物意象、楚天南浦之类的空间方位意象以及“兮”字句式等形式要素 ,直接为词家所汲取 ;南宋以来兴起的“端午词” ,蕴涵着作者复杂的感情 ,楚辞“香草美人”的象征兴寄手法 ,对词的创作具有重要影响 ;而提倡作词效法楚骚、以楚骚作为词作优劣的标尺 ,也构成词学批评中一个不可忽视的内容     

屈赋楚语义疏(下)

(十六)侘傺《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”又《九章·惜诵》:“心郁邑余侘傺兮”;“申侘傺之烦惑兮”。《涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮。”《哀郢》:“蹇侘傺而含慼。”屈赋中盖五见侘傺”一语。而单用“傺”字者亦有《惜诵》:“欲儃徊以干傺兮”一见,再则于宋玉《九辩》中有“然欿傺而沈藏。”王逸注:“侘傺,失志貌。侘,犹堂堂立貌也;傺,住也。楚人名住曰傺。”洪补:“侘,敕加切;傺,丑利切。又上,勑驾切;下,     

中国统一定四方

在二零零三年三月十八日举行的十届人大一次会议的记者招待会上,温家宝总理在回答台湾中天电视台记者的提问时声情并茂地引用了国民党元老于右任的哀赋:“葬我于高山之上兮望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”笔者东施效颦,赋词并歌以和之曰:鸟飞返其生山兮,狐死其首向故乡;两岸阋墙分离兮,游子怅然思河江;国殇何时终止兮,中国统一定四方。中国统一定四方!台湾@南话