"一国胜利"理论的历史演变

社会主义“一国胜利”理论 ,经历了一个由马克思恩格斯到列宁再到斯大林的发展和演变过程。马克思恩格斯在提出无产阶级社会革命必须“同时胜利”的同时 ,认为一国可以首先取得无产阶级政治革命的胜利 ;列宁在新的历史条件下 ,继承并发展了马克思恩格斯的思想 ,明确提出了“一国胜利”论 ,并进而形成了“一国建成”思想 ;斯大林在同反对派的论战中 ,曲解了列宁的思想 ,提出了“一国建成完全的社会主义”论 ,继而又提出了“一国建成共产主义”论 ,将马克思主义关于社会主义胜利的理论推向了极端。     

列宁《无产阶级革命的军事纲领》一文的正确理解——与俞良早教授再商榷

俞良早教授认为,列宁在《无产阶级革命的军事纲领》中没有提出"一国首先胜利"论,一战期间列宁也没有单独一国可以进行社会主义革命、取得胜利的思想,更否定落后国家(特别是俄国)会先于西方发达国家首先胜利的可能。而且,俞教授还认为,列宁提到的两种革命战争的"汇合"不可能导致单独一国胜利,而列宁认为恩格斯所说的"完全正确"则是指他完全认同恩格斯关于革命进程的构想,不存在列宁提出了什么新的理论。实际上,列宁不仅重申而且进一步发展了"一国首先胜利"论,并倾向于认为相对落后的帝国主义国家可以首先胜利,而两种战争相"汇合"也可以导致单独一国首先胜利,"一国首先胜利"论是列宁立足于新时代提出的新理论。     

再谈列宁的“一国建成社会主义”思想

社会主义“一国胜利”理论，经历了一个由马克思恩格斯到列宁再到斯大林的发展和演变过程。马克思恩格斯在提出无产阶级社会革命必须“同时胜利”的同时，认为一国可以首先取得无产阶级政治革命的胜利；列宁在新的历史条件下，继承并发展了马克思恩格斯的思想，明确提出了“一国胜利”论，并进而形成了“一国建成”思想。一国能否建成社会主义的问题，不仅是一个重大的历史问题，也是一个严峻的现实问题。对它的不同回答，将直接关系到中国特色社会主义乃至整个共产主义的前途和命运。     

列宁“一国建成”思想与斯大林“一国建成”论之比较

俄国国内战争结束以后，列宁发展了“一战”期间提出的“一国胜利”论，形成了一国建成社会主义社会的基础的思想；列宁逝世以后，斯大林曲解了列宁的思想，提出了一国建成完全的社会主义社会和共产主义社会的理论。列宁的“一国建成”思想与斯大林的“一国建成”论之间，在产生基础、基本内容、理论价值和实际意义等方面，都存在着重大差别，应该将二者严格区分开来。     

社会主义市场经济理论是“一国胜利论”的完善和补充

在马克思主义经济政治发展不平衡规律的基础上,列宁提出"一国胜利论"思想,丰富和发展了马克思主义,但同时又不断遭到理论和现实的诘问。社会主义市场经济理论的提出,在实践中进一步检验了"一国胜利论"的科学性,使其构成一个完整的理论体系。     

十月革命与列宁学说的历史命运

列宁学说的核心是宣告社会主义在一个落后国家的正式建立,十月革命为20世纪经济社会落后的国家开辟了一条新的发展道路,意味着世界现代化进程中社会主义型现代化的开端。列宁思想的重要特征是精明的策略性以及灵活性与原则性的有机结合,无论在革命还是在建设时期,列宁克服了"原教旨马克思主义"对俄国社会主义事业的影响。列宁学说不是狭隘的民族的社会主义,虽然它是马克思主义俄国化的产物,但绝不是只适用于俄国。21世纪列宁学说的意义主要体现在他对如何建设社会主义的探索所蕴含的方法论及其价值上。     

列宁关于社会主义经济建设的思想

列宁执政党领导思想,是列宁执政党建设思想的核心内容之一.列宁认为执政党要把经济建设放在首位,从而在对社会主义经济建设的探索中,提出了"新经济政策".这其中的一些思想也是我国社会主义经济建设理论的一些思想根源,而且这一思想对我们今天建设中国特色社会主义仍然有着启示作用.     

列宁“文化革命”思想及其现实意义

列宁的文化革命思想是他晚年思想最重要的组成部分。十月革命胜利后列宁指出,俄国极其落后的文化状况严重阻碍了社会主义建设步伐,要从根本上改变这一现状,必须在文化上进行一场革命,并认为"只要实现了这个文化革命,我们的国家就能成为完全社会主义的国家了"。为此,列宁结合当时苏俄的现实情况,在《论合作社》中明确地提出了文化革命的重要任务。一、列宁"文化革命"思想提出的时     

探经典理论究现实价值——评宋才发教授《列宁社会主义建设理论与实践探究》

近日,学术界在社会主义建设理论研究方面迎来新的成果:中央民族大学重点学科带头人、博士生导师宋才发教授的新作<列宁社会主义建设理论与实践探究>一书问世.该著作是继教授1991年出版的<列宁社会主义建设思想研究>之后的又一部宏篇巨作,从而构成了研究列宁社会主义建设思想的完整体系.……     

论列宁影响世界社会主义发展进程的四个维度

通过回顾十月革命后的整个世界社会主义发展进程,在革命方面,列宁"一国胜利论"提供落后国家进入社会主义的理论依据和信心;在发展方面,列宁"社会主义市场论"解决社会主义发展动力问题,党建理论保证社会主义发展方向,外交理论为社会主义寻找机遇。信仰、动力、方向与机遇四个维度旨在为世界社会主义事业保驾护航,也是为科学解答马克思主义为什么"行"、中国共产党为什么"能"、中国特色社会主义为什么"好"提供理论支撑。     

论列宁和斯大林“一国建成社会主义”的异同

一国能否建成社会主义的问题,不仅是一个重大的历史问题,也是一个严峻的现实课题。对它的不同回答,将直接关系到中国特色社会主义乃至整个共产主义运动的前途和命运。本文主要论证了一国建成社会主义是列宁主义本身的思想,而不是斯大林加强于列宁主义的;斯大林和列宁在一国之内要不要、能不能建成社会主义问题上有共同之处,但在建成什么样社会主义、如何建成这样的社会主义问题上有严重分歧;一国建成社会主义的实质及其它对建设有中国特色社会主义的意义。     

“同时胜利”论与“一国胜利”论之比较

本文认为，马克思恩格斯的“同时胜利”论是社会革命意义上的“同时胜利”论，并不否认政治革命的“一国胜利”；列宁的“一国胜利”论是政治革命意义上的“一国胜利”论，并不否认社会主义的最终胜利必然是“同时胜利”。“一国胜利”论与“同时胜利”论不是对立的。因此，关于“同时胜利”论到了帝国主义时代已经过时，因而被“一国胜利”论所取代的传统观点，没有准确反映马克思恩格斯和列宁在社会主义胜利问题上的本来思想     

列宁关于人民创造力的思想及其当代价值

列宁在俄国无产阶级革命和社会主义建设的过程中,提出了俄国人民具有伟大而深刻的创造力的思想。这一思想的主要内容有:一是"千百万劳动群众组织起来"是俄国革命取得胜利的最深的源泉。列宁提出,俄国人民推翻了沙皇专制统治、俄国人民必须在无产阶级政党的领导下才能发挥革命创造力、俄国人民在革命过程中创造了苏维埃等观点。二是"生气勃勃的创造性的社会主义"是俄国人民自己创立的。列宁提出,"生气勃勃的人民创造力"是巩固苏维埃政权的源泉、苏维埃俄国的社会主义建设必须依靠人民的创造力、人民的创造力受到苏维埃俄国社会历史条件的制约、无产阶级政党必须善于激发苏维埃人民的创造力等观点。上述列宁的思想对于新时代中国特色社会主义建设中坚持以人民为中心、依靠人民创造历史伟业具有重要的借鉴意义。     

列宁发展社会主义经济的基本措施

马克思最注重发展生产力。列宁在继承和发展这一思想的同时，把它运用到实践中。列宁认为发展生产力是更困难更重要的事业。十月革命胜利后，列宁立即领导俄国人民采取了诸如调整生产关系、利用资本主义、发展科学技术、调动人民群众积极性等措施发展俄国经济。纵观十月革命胜利后列宁关于建设社会主义的思想可以看出，发展经济的思想贯穿于列宁这一思想的始终，是列宁建设社会主义思想的一条轴心。     

论列宁晚年的文化建设思想——从“和平的‘文化’组织工作”谈起

通过理论体系考察和文献解读,认为列宁的"和平的‘文化'组织工作"中的"文化"主要是指精神文化而非经济建设.列宁这一提法是在新经济政策背景下,关于俄国社会性质及其落后文化对社会主义建设制约性重新思考的结果;由此提出的将党的"工作重心"转移到文化建设上的思想,对于我们深刻认识和总结20世纪社会主义的经验教训,贯彻"三个代表"重要思想,具有十分重大的意义.     

社会主义从一国胜利到一国崛起的理论与实践进路

社会主义的发展历程呈现出由共同胜利向一国首先胜利、一国首先建成转变的历史轨迹，在百年未有之大变局中，进一步展现出一国首先崛起的历史趋势。马克思恩格斯的共同胜利论蕴含着社会主义革命在一国首先发生的因素，列宁的社会主义革命理论侧重一国首先胜利，斯大林则主张一国首先建成社会主义。随着时代的发展，社会主义力量在世界范围内发生新的变化，新时代的中国一枝独秀，坚定地高扬起科学社会主义大旗，呈现出社会主义在中国首先崛起的历史趋势。这一崛起是以致力于推动构建人类命运共同体的和平崛起，而非建立新的霸权。探讨社会主义从一国胜利到一国崛起的理论与实践进路，对我们坚持自信自立，致力于实现中华民族伟大复兴，引领科学社会主义走向现代化场域，具有重要的世界性意义。     

列宁依法治国思想对我国依法治国建设的启示

<正>列宁依法治国思想是在领导俄国十月革命和社会主义建设过程中逐渐形成和发展起来的。列宁坚持用依法治国思想建设国家,明确指出:"假如我们拒绝用法令指明道路,那我们就会是社会主义的叛徒。"[1](P188)列宁依法治国思想丰富,对社会主义国家法治建设产生了重要影响,但由于斯大林主义、苏联解体等诸多因素影响,列宁依法治国思想一直被误解。其实,以科学的态度完善和深层挖掘列宁的依法治国思想,就会明白其中的真谛,在赋予时代价值的同时也能够为我国依法治国建设提供有力的理论指导。     

重评苏联“一国建成社会主义”问题的争论

列宁在1915-1916年确实否定了以往关于社会主义将在欧洲国家几乎同时胜利、建立欧洲社会主义联邦的传统观点,主张社会主义将在欧洲某一个国家首先取得胜利,当时主张一国胜利是暗指俄国,到1917年才明指俄国。列宁当时主张的一国胜利主要是指无产阶级夺取政权的“政治革命”,同时开始实现社会制度变革的“社会革命”,但是并非指一国可以完成整个社会形态的变革,即并非指一国能够建成完全的社会主义。苏共历史上关于“一国建成社会主义”的理论争论,实质是斯大林为了巩固个人在党中央的权力地位而发动的一场披着理论争论外衣的权力斗争,用以彻底击败托洛茨基反对派。     

论新经济政策时期列宁工人民主思想及其当代意义

新经济政策实施前后俄国共产党内展开了一场关于工人民主的论争。列宁和托洛茨基、布哈林的主要分歧在于,是坚持过渡性质的社会主义工人民主,还是坚持"工会国家化"的工人民主。列宁在论争中具体、全面、深刻地阐述了过渡性质社会主义工人民主的三个方面:坚持工农联盟、推行工人管理能力的教育和坚持党的领导。列宁经济民主中常态性的思想对中国的社会主义经济民主建设仍然具有重要的启示作用。     

列宁晚年思想对中国改革开放的启示

列宁晚年对如何在落后国家建设社会主义进行了艰辛的探索,即建设社会主义必须要摆脱固有观念的束缚和进行改革创新,必须把发展生产力放在工作的首位,必须利用好商品经济机制和非公有经济。列宁晚年的这些思想为中国改革开放提供了重要的启示,成为改革开放理论和实践的源头活水。中国共产党人在改革开放过程中,又根据中国的实际情况进行了新的理论探索和实践探索,将列宁晚年思想发展到了一个新的阶段。