让干部知道“风险”、不敢“冒险”、力求“保险”

“治已病”不如“治未病”。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本、预防和制度建设，不断铲除腐败滋生的土壤，是从源头上防治腐败的重要原则和根本举措。落实这一原则和举措，就要高度重视廉政风险排查和防控工作。真正让党员干部知道“风险”、不敢“冒险”、力求“保险”，防止权力失控、行为失范、干部失足，确保权力行使安全和干部成长安全。     

行政检察依法能动履职深入推进社会治理——最高人民检察院第四十二批指导性案例解读

<正>2023年4月4日，最高人民检察院召开新闻发布会发布第四十二批指导性案例。该批指导性案例是最高检发布的第四批行政检察指导性案例，以行政检察推进社会治理为主题，共4件。为加强指导性案例的理解和应用，现就案例发布背景、特色、指导意义等进行解读。一、第四十二批指导性案例的发布背景和意义习近平总书记指出，“法治建设既要抓末端、治已病，更要抓前端、治未病”。⁽(1))党的二十大报告强调，“推进多层次多领域依法治理，提升社会治理法治化水平”“健全共建共治共享的社会治理制度，     

“治病”于“未病”之先

“治病”于“未病”之先,强调的是要重预防,把工作做在前面,未雨绸缪,防患于未然。这不仅是科学的,也是“良医”之举。此理自古就有。古人云,“良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患”。联系到我们党反腐倡廉工作的实际,当前,要使党员干部不犯或少犯错误,也就是所谓的不“患病”或少“患病”,我们也应善做“良医”,充分发挥主观能动性,调动积极性,增强预见性,“治病”于“未病”之先。反腐倡廉工作“治病”于“未病”之先,首要的是“医”好思想,从认识上解决问题。一个人之所以腐败,思想上的动摇是关键的。河北省国税局原…     

“三治”融合润两江 “善治”宜都再启航

郡县治,天下无不治。党的十九大报告提出,要加强农村基层基础工作,健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。党的十九届四中全会指出,社会治理是国家治理的重要方面,要健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系,开辟了“中国之治”新境界。     

隋朝狱制：治与乱并存

随着国家的统一，隋朝法治得到很大的发展，形成了一套相对固定和完善的法治思想和司法体系，这些对隋朝狱制的形成有着重要作用。隋朝狱制体现在理论上推行“宽简”之策，而现实中实施“严苛”之法。隋朝狱制是治与乱并存。     

最高人民法院 司法部有关负责人就《关于充分发挥人民调解基础性作用推进诉源治理的意见》答记者问

<正>近日,最高人民法院、司法部印发了《关于充分发挥人民调解基础性作用推进诉源治理的意见》（以下简称《意见》）,最高人民法院、司法部有关负责人就《意见》相关问题回答了记者的提问。Q问：制定出台《意见》的背景是什么？A答：习近平总书记强调,法治建设既要抓末端、治已病,更要抓前端、治未病。我国国情决定了我们不能成为“诉讼大国”,必须坚持把非诉讼纠纷解决机制挺在前面,     

依法治海的新轨迹

近法治广场□毕见通〔荣成市司法局长〕依法治海的新轨迹几年来，随着普法教育的深入开展，荣成市委、市政府再次把依法治海，依法兴渔，作为振兴荣成经济、实施“海上荣成”战略的重头戏，采取了“三抓四统五管理”的依法治海新举措，使海上生产秩序和治安秩序由“乱”到...     

坚持和发展新时代“枫桥经验” 巩固深化诉源治理“浙江模式”

<正>近年来，浙江法院坚决贯彻落实习近平总书记关于“抓前端、治未病”“坚持把非诉讼纠纷解决机制挺在前面”的重要指示精神，坚持和发展新时代“枫桥经验”，分别在全省、县级、乡镇和村社层面总结推广“浙江解纷码”、舟山“普陀模式”、永康“龙山经验”和临安“共享法庭”，     

从“问责”层次论“治庸问责”的针对性与实效性

湖北省委、省政府掀起的“责任风暴”与“治庸计划”，在社会引起强大反响。“治庸问责”主要针对党员干部精神之庸、能力之庸、责任之庸“三庸”问题，达到“治庸提能、治懒提效、治散提神、治软提劲”的效果。本文通过工作创新问责、工作目标问责，工作纪律问责和工作连带问责四个层次“问责”分析，探索建立“治庸问责”的长效机制，体现“治庸问责”针对性，强化系统性，提高实效性。     

中国古代廉政建设的若干经验(续)

五、以法治吏,建立严格的制裁惩罚机制1.“以法治官”与“治官之法”我国当代法学家张晋藩指出:“中国古代社会所说的人治,其实质就是官治。为了发挥官治的作用,就需要治官。”吏治的好坏,关系到国家的治乱兴衰,所谓“国家之败,由官邪也”(左传·桓公二年),这是古人对于官之于国的重要性的基本认识。韩非所说:“明主治吏不治民”,被历代封建帝王奉为圭臬。为此历代王朝对于职官的活动,除监察机关进行行政监督外,都注意“以法治官”,并且颁布治官之法,通过立法的形式对职官严加约束,防止渎职贪婪。公元前536年,在郑国执政的子产首先创制新法,…     

治砂

两年前，砂石资源丰富的太湖县开采砂石曾一度盲目无序，群众意见较大。如今，全县砂石开采实现了从“乱”到“治”，从“无序”到“有序”的转变，群众纷纷称赞：这都是县人大、人大代表和政府努力的结果。     

君子之道与法治国家

在西方，“法治”意味着“多数人之治”(民主),“人治”则意味着“少数人之治”。但在我国古代的“法治”观念里并无此义。却认为法为道之用，因而在法治国家里执政者就是“执道者”。所以只有知道、行道者的“君子”才能承担这一神圣任务。而“君子”在社会里却是少数。所以，“法治国家”并不意味着“多数人之治”,而是“君子之治”。这一“法治”怎么评价?想就此谈点浅见，并与西方的“法治”观念作一比较。     

从唐律看唐朝从严治吏

唐朝统治者在吏治方面实施“安人宁国”的吏治方针，并承袭了法家以律治吏的思想，运用唐律作为整饬吏治的有力工具，通过强化对有职权者的法律监督：建立对官吏靠责追究的严密网络，并通过倡导吏治廉洁，严防司法腐败等方面来对官吏进行全面的管理。立法者根据宽猛相济、明主治吏不治民的立法思想，制定的一系列从严治吏的法律法规和司法制度。对我国在职官管理和廉政建设方面有重要的启迪意义。     

莫让“病人”给人治“病”

《伊索寓言》里有一则故事：一只青蛙从洼地里潮湿的家蹦了出来，大声对所有的野兽宣称：“我是一个医术高明、能治百病、博学多才的医生！”一只狐狸问他：“你连自己的跛足和起皱的皮都不能治，怎么能给别人治病呢？” 这个故事告诉我们：“病人”给人治“病”，别人是不会接受的。同时，“病人”也根本不可能给人治好“病”。然而现实中却不乏类似“青蛙”这样的人，他们本身是“病人”，却处处以“医生”自居，要给别人治“病”。原泰安市委书记胡建学有一句最为人称道的廉政格言。他说，“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守…     

“乱七八糟”与历史上的两次叛乱

“乱七八糟”是人们用来形容杂乱无章、一片混乱的一个词语。追究这个词语的来历，与历史上的两次叛乱相联系。一次是西汉时的“七国之乱”，一次是西晋时的“八王之乱”。 西汉景帝时，膨胀起来的诸侯王势力己危及皇帝的统治。汉景帝采纳晁错的意见，削减诸侯王的领地和特权，引起诸侯王的强烈不满，吴王刘漳串通楚王、赵王、胶东王等六王，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱。汉景帝听信谗言，错杀了晁错，仍不能退兵。最后，派大将周亚夫领兵平定了这场叛乱。史称“七国之乱”。这次叛乱给人民带来了深重的灾难。     

雪儿的爱

癌细胞已在全身扩散,崔姨近来不是化疗就是放疗。她实在吃不消了,就对儿媳雪儿说:“我要出院,不想再治了,迟早是个死。”雪儿总是柔声细气地劝婆婆:“哪能不治?这可是大林走时叮嘱的。他让你听医生的话。”大林是崔姨唯一的儿子。在崔姨眼里,儿子自从和雪儿谈恋爱那天起,就和她     

转变作风要常点“四穴”

作风之病，表象很多，但均源于内因。中医针灸治病，讲究“穴位”，找准穴位，扎到疼处，方能治病。此种辨证施治之法，对于治疗时下发生在某些领导干部作风上的毛病，极有借鉴意义。这些作风上的毛病主要反映在“四个穴位”上，分别是“省、律、正、责”。常点此“四穴”，能治疾祛病。     

关于中国法治为“庸法之治”的思考

建设现代化法治国家是当今世界大多数国家的共同目标,法治发展在中国已成泉涌之势。本文从中国法治建设的现状出发,将中国当前的法与法治定性为庸法与庸法之治。并就中国应如何从庸法之治过渡到良法之治提出了几点建议。     

治贪贿顽症须施“综合治理”之策

治贪贿顽症须施“综合治理”之策牟刚俊贪污贿赂等经济犯罪现象已波及经济生活、政治生活和社会生活等各个领域，涉及党内、党外和各行各业，成为一种范围较广泛的“社会综合症”。怎样才能有效地治理这一“社会综合症”，已成为人们普遍关注的热点和难点问题。断流必绝源...     

官场小说阅读调查

在一个初夏的晚上，网友“星乱如雨”第三次读完《沧浪之水》，她在合上小说时下定决心这是最后一次，从此再也不会读这部小说，因为“我累了，累的时候只能叹息”。随即，“星乱如雨”将自己的感受写在了天涯社区公务员版上，帖子的标题是“一个女公务员的一声叹息”。