国家形象的内涵及中国国家形象塑造

在国际交往中,塑造良好的国家形象是增强国家软实力的重要途经.国家形象的概念,不同的研究视角有着不同的界定.基于认知的角度诠释国家形象的内涵,有助于把握国家形象的本质,为国家形象的塑造及软实力的提升提供理论支撑.     

中国国家形象传播的思考

国家形象是国家软实力的重要组成部分。国家形象好坏直接关系到国家重大战略目标能否实现。塑造和传播良好的国家形象是国家也是公民的主要职责之一。在全球化浪潮下的今天,对于构建良好国家形象中存在的问题以及需要注意的地方我们应该有怎样的思考,是需要好好探究一下的问题。     

“国家形象战略”研究综述

早在两次世界大战期间,国家形象的概念开始在西方逐渐凸现;二战后西方对国家形象的研究日益系统化.直到20世纪90年代,中国学术界对国家形象的研究进入自觉阶段[1]14-18.作为国家形象研究领域的一个分支,国家形象战略也引起了有关研究者的关注.从已有的文献来看,国内外的研究主要分散在对国家形象战略一些相关概念和理论的探讨以及对国家形象战略某个层面的研究.     

马克思主义国家观视阈下中国国家形象的塑造

国家形象是国家软实力的重要组成部分,反映一个国家的综合实力和影响力。国家形象的塑造与传播历来受到各国政府的重视。近代以来,中国国家形象先后经历了由泱泱大国到"东亚病夫"的形象,又从站起来、富起来到强起来的国家形象的历史性嬗变。马克思主义国家观是塑造中国国家形象的理论来源,而中国革命、建设和改革开放的实践,极大地丰富了马克思主义国家理论。习近平关于塑造新时代中国国家形象的有关论述,蕴含着极其丰富的思想理论内涵。重视学习和研究习近平塑造中国国家形象的重要思想,对于我们准确把握中国特色社会主义进入新时代的特征,制定正确的发展战略,从理论与实践的结合上学深弄懂习近平新时代中国特色社会主义思想,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

肯尼斯·伯克话语修辞观视角下的国家形象塑造——以习近平主席的外交演讲为例

国家形象是国际社会公众对一国的基本印象与总体评价,是一国可观的无形资产或曰软实力的重要组成部分。国家形象的塑造不仅是政治性问题,也是语言性问题,国家形象的构建、推广与维护离不开语言。国家领导人作为一种官方形象,其外交演讲对国家形象的传播尤为重要。本文基于肯尼斯·伯克的话语修辞观,运用戏剧主义修辞分析习近平主席外交演讲的技巧,并借助"同一"理论研究其如何运用策略构建对中国国家形象的重新塑造。     

卡塔尔“半岛”电视台报道中的中国国家形象分析及对策

卡塔尔"半岛"电视台是目前阿拉伯世界收视率较高的电视媒体之一,在全球传媒舞台上具有举足轻重的地位。分析该媒体2014年1-5月涉及中国"西藏问题""南海问题""单独二孩政策""新疆反恐问题"等一系列媒体文本内容,基于"半岛"电视台塑造国家形象的建议,有利于探索我国借鉴国际惯例、加强外媒记者管理等途径,把握机会,借助国外媒体,发出中国声音,树立我国形象。     

国家形象塑造与社会认同

对政府在钓鱼岛争端中应对方式的质疑,提出了中国在和平崛起发展道路上如何构建国家形象塑造的社会认同问题.国家形象的物质本源性使其更是对国内民众的社会化过程.社会文化话语冲突、现代性和网络时代给国家形象塑造的社会认同带来的挑战,需要建立新的“以人为本”的国家安全观,促进社会参与并重视构建青年的国家形象塑造的社会认同应对.     

建构主义视域下“国家形象”的概念辨析

中西方学者在对国家形象进行概念界定时,大致呈现出以下几种脉络:基于"信息资本"的"国家实力"论;基于"公众感知"的"国家声誉"论;基于"媒介表征"的"媒介镜像"论。中西方学者在界定"国家形象"的内涵时,虽然已经意识到国家形象建构中的主客体关系,但忽视了主体间性、文化间性在国家形象建构中的重要意义。基于此,构建"对话性中国形象"的理念将有助于破除建构主义国际关系视域下单一的技术主义路线,将国家形象的建构路径放置于多元、开放与互动的语境。     

论领导者形象的塑造

领导者形象的塑造问题，已成为一个社会的热点问题。领导者形象关乎自己，关乎事业。因此，正确认识领导者形象及其时代特征，研究当前群众关注的领导者形象内容，遵循塑造领导者形象的原则和要求，有利于塑造良好的政府形象。     

作为国家形象的中国警察影像

警察影像作为国家形象的展现,主要是以艺术的方式塑造能够体现当代中国形象、符合国家意识形态和人民警察精神的人民警察形象。从艺术创作讲,影视作品塑造的警察形象在将人民警察视为整体时,应旗帜鲜明地表现出人民警察是国家之师、正义之师、威武之师、文明之师,体现出其所代表的国家形象;将人民警察视为个体,应着力表现当代警察精神和当代人民警察的核心价值观。     

文化软实力与国家形象塑造

历史就是这样无法预料，百年来被西方人视为贫困、落后的中国，正在崛起。但无庸讳言，崛起的中国的国家形象，还有些负面。究其原因，有西方社会的傲慢与偏见，有西方媒体的误导，也有中国社会转型带来的许多问题的拖累。国家形象塑造，固然需要借助各种传媒手段宣传，但更为重要的是通过深化改革创造一种“现实，”的文明、民主、富强的中国形象。而文化作为一种软实力，往往能够回避国家形象认知方面的硬性差异，用更加柔软的方式塑造中国的国家形象。一、中国崛起与国家形象     

国家形象:软实力的源泉——基于中国国家形象片的解读

"民间力量"是一国软实力的重要资源;一个"好"的国家形象毋庸置疑是一国软实力的重要源泉;"国家形象"与"软实力"之间的本质联系取决于国家是否能够做到言行合一。因此,"国家形象"不是一种纯粹的沟通技巧,而是一种治国理念的外在表现,这是中国"软实力"建设的重中之重。     

中国国家旅游形象理论阐释与研究综述

通过对国内外研究文献综述,表明中国国家旅游形象研究将围绕理论体系、形成机理、模型构建、测量评价等内容命题,其测量与评价将在境内外的实地访谈与调查中强化跨文化的实证检验,所获实证数据将进行科学性更强的质性与定量分析.     

论中国式现代化与国家形象的共生和互动

在深入推进中国现代化进程中,形塑中国国家新形象的重要性日益凸显。中国式现代化概念的提出为形塑国家新形象提供了新的话语和契机。我们可以借鉴最新国家形象塑造理论框架来分析中国式现代化与国家形象的共生与互动：全面准确自我认知中国式现代化的理论与实践;客观评价西方现代化的贡献与局限;辨别厘清世界对中国式现代化的肯定与质疑;强化推进中国式现代化自我形塑的话语阐释;在“自我”与“他者”双向互构中最终实现中国式现代化的正面形象塑造。     

宣传提升国家形象策略分析

国家形象的构建与提升是一个系统工程,需要社会各界的持久努力。构建中国在国际社会的良好形象,是国家发展与民族复兴的现实需要。针对国家形象构建中的制约因素,需要采取积极的战略对策,通过国家形象的塑造与传播,营造良好的国际舆论环境以及与外部世界和谐互动的氛围。     

当代中国对外宣传与国家形象的塑造

作为当代中国独特的政治现象,对外宣传肩负着塑造国家形象,建构国家认同的历史重任。当代中国对外国家战略由工具理性到价值理性的转变,形塑了当代中国对外宣传的机制和战略。政党领导与社会参与并存的对外宣传机制和以主权与人权为核心的对外宣传战略,塑造了中国在国际社会上的三种形象,即和平国家、民族国家和民主国家。对外宣传在以往所取得的成功对今后实践的启示,主要包括重视对外宣传工作、善用外力和加强针对性。     

新中国成立初期教科书中的国家形象叙述

教科书是建构国家性"想象共同体"的载体之一,通过国民的共同阅读可产生和形成具体的国家形象。考察新中国成立初期教科书的"书写文化",可以看到新生政权从政治制度建设向政治文化传播的向外延展,亦可以反思这一叙述方式背后的"新中国"建构。具体而言,新中国成立初期教科书的国家形象叙述包括国家象征的编码、历史叙述的整合以及国家认知的建制。基于对三种叙述的分析,我们认为,国家形象并非单维的观念性存在,而是"点线面"融合的结构性产物,并呈现出一种非西方化的现代民族国家想象机制和话语建制。     

社会变迁下少数民族题材电影的国家形象透析北大核心CSSCI

少数民族电影承载着丰富的民族文化,在塑造国家形象方面作用明显。随着时代的发展、社会的变迁,我国少数民族电影艺术也发生了一系列变化,具体表现为文化自觉意识的觉醒、顺应社会变革趋势以及转向纪实美学风格等,这一系列变化也反映出新时期社会变革下国家形象的多面性特征。从叙事、主题、审美三个维度来解读新时期少数民族电影所展现的国家形象,从而探索全球化背景下如何优化少数民族电影创作以提高民族文化传播能力及国家形象表达能力。     

习近平关于塑造中国国家形象重要论述的时代意蕴

习近平关于塑造新时代中国国家形象的重要论述,大致包含四重深刻的时代内涵:一是树立中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象;二是树立政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象;三是树立坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象;四是树立对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望活力的社会主义大国形象。深入学习研究这一论述体系,对于学深弄懂习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要理论和现实意义。     

文化认同视域下国家形象的建构路径

<正>一、引言:如何看待国家形象的多维层次国家形象作为"自塑"与"他塑"的结合体,是国内与国际公众对于该国的整体印象与综合评价,其中包含理性评价与感性态度,是国内形象与国际形象的结合体。国家形象可以分为"客体形象""媒介形象""认知形象"和"认同形象"四个层次。"客体形象"是一个国家在政治、经济、文化等物质与精神方面的客观存在,是镜像真实的现实基础。"媒介形