在新的历史条件下我们党如何做到“三个代表”

(二○○○年二月二十五日 )要把中国的事情办好 ,关键取决于我们党 ,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。这是毛主席、邓小平同志一贯强调的 ,也是我们党在领导人民进行革命、建设、改革的长期实践中得出的一条基本经验。能不能适应新形势新任务的要求 ,把我们党建设得更加组织严密、更加行动一致、更加团结有力、更加朝气蓬勃 ,这关系到党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下 ,我们党如何始终保持工人阶级先锋队的性质 ,更好地代表最广大人民的利益 ;在社会经济成分、…     

加强新时期党的建设的根本指导思想——学习江泽民在广东考察工作时的重要讲话

江泽民同志最近在广东考察工作时强调指出:要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。这是毛主席、小平同志一贯强调的,也是我们党在领导人民进行革命、建设、改革的长期实践中得出的一条基本经验。我们党能不能适应新形势新任务的要求,把我们党建设得更加组织严密、更加行动一致、更加团结有力、更加朝气蓬勃,这关系到党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安。江泽民同志准确地把握国内外形势发展的趋势,站在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上,从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发,运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理,科学地总结我们党70多年     

始终坚持“三个代表”——学习江泽民在广东考察工作时重要讲话的体会

江泽民同志最近在广东考察工作时强调指出 :要把中国的事情办好 ,关键取决于我们党 ,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。这是毛泽东、邓小平同志一贯强调的 ,也是我们党在领导人民进行革命、建设、改革的长期实践中得出的一条基本经验。我们党能不能适应新形势、新任务的要求 ,把党建设得更加组织严密 ,更加行动一致 ,更加团结有力 ,更加朝气蓬勃 ,这关系到党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安。江泽民同志准确地把握国内外形势发展的趋势 ,站在两千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上 ,从国家和民族的前途命运…     

立党之本 力量之源 生命之基——学习江泽民同志在广东考察工作时的重要讲话

处于两个千年、两个世纪更迭交替的历史时刻 ,我们党面临的形势、任务和环境正在发生深刻而复杂的变化。如何把我们党建设得更加组织严密、更加行动一致、更加团结有力、更加朝气蓬勃 ,这关系到党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安。江泽民同志最近在广东考察工作时 ,站在历史制高点 ,准确把握国内外形势发展的趋势 ,运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理 ,科学地总结了我们党 70多年的基本经验 ,强调指出 :“要把中国的事情办好 ,关键取决于我们党 ,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中…     

中国共产党的八十年是忠实代表全国各族人民利益的八十年

世纪之交,江泽民站在历史的高度提出了"三个代表"的思想,精辟地指出:"要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平.     

加强党的建设在于坚持“三个代表”

要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平——江泽民同而在广东考察工作时再次强凋了我们党在领导人民进行革命、建设和改革的长期实践中得出的这条基本经领，同时指出：我们党任革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而进行不懈地奋头。这是江泽民总书记运用马克思主义的历史唯物主义基本原理，准确把握国内国外形势发展…     

按照"三个代表"要求全面加强党的建设

"三个代表"是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是我们党永远立于不败之地的基本条件和根本保证.我们必须按照"三个代表"的要求,加强党的思想组织建设和作风建设,把我们党建设得更加坚强有力.     

“三个代表”是我党的立党之本、执政之基、力量之源

最近 ,江泽民总书记站在党和国家发展的历史高度 ,反复强调 :“要把中国的事情办好 ,关键取决于我们党 ,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表 ,我们党就能永远立于不败之地 ,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”前不久 ,江泽民总书记在江苏、浙江、上海考察工作时又指出 ,三个代表“是我们党的立党之本、执政之基、力量之源” ,“推进党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设…     

江泽民同志“三个代表”的重要论述

要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方     

马克思主义建党学说的新发展--学习江总书记"三个代表"思想的体会

江泽民同志在广东考察工作时曾反复强调:"要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平.只要我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进."江泽民同志的这一精辟论述,是对党的性质、宗旨、根本任务的新概括,是对马克思主义建党学说的新发展.     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。