二元民主结构中的党内民主与人民民主

中国的民主结构是由党内民主与人民民主构成的独特的二元民主.其中,党内民主是核心和灵魂,是民主发展中的主要矛盾和矛盾的主要方面.党内民主领导和决定着人民民主,根本的是要通过党内民主的先进性来实现,但将西方政治学或法学中的所谓"合法性"理论适用于党内民主对人民民主的领导,是不恰当的.充分研究党内民主,大力发展党内民主,打开中国民主发展之门的金钥匙就找到了.     

民主与参与——参与式民主理论的发展研究

参与民主理论是目前国内外学者研究的热点之一,它是在资本主义传统的代议制民主出现危机的背景下出现的。参与制民主对"民主"和"参与"之间的悖论进行质疑,并提出了自己的理论构想,即建立参与型社会。本文,追述了参与式民主兴起的原因,介绍了参与式民主的发展目标,肯定了其理论和实践价值,最后则介绍了参与式民主在理论和实践方面的新发展。     

十年党内民主的新演进

"坚定不移发展社会主义民主政治"是党的十七大报告的关键词,党的十八大报告再次宣示,党内民主是党的生命,并强调"积极发展党内民主,增强党的创造活力","健全党内民主制度体系,以党内民主带动人民民主。由此不难体味"民主"在当下中国政治话语中的突显地位。其实,对执政党而言,民主不仅是一种治国理政的理念和价值,亦已成为从执政党躬行的政治生存方式。十年来党内民主的种种试验,其蓬勃的民主活力已激荡起源远的效应。     

民主与公民政治权利辩析

民主与公民政治权利是两个不同的概念,但实践中人们往往将二者混为一谈,更有人从理论上提出种种观点,或将二者等同使用,或将政治权利及其实现视为民主与否的标志,有意无意地以我国公民政治权利实现中存在的问题来否定人民民主专政制度的民主性。从马克思主义民主观出发,廓清民主与公民政治权利的联系与区别,是民主理论拨乱反正的主要问题之一。民主是一种国家制度,包括内容和形式两个方面。就其内容而言,民主是特定阶级     

论陶行知生活化民主教育管理思想

"生活化"是陶行知民主教育管理思想的重要特征,其包含"为了生活的民主教育管理"和"作为生活的民主教育管理"两个方面的内容.前一方面侧重于"目标",即教育管理本身作为一种教育方式,要通过自身的民主来引导和促进社会生活的民主;后一方面侧重于"方式",即教育管理的民主不应停留于组织结构和制度设置的层面,而应成为一种生活方式,在共同的、整个的、自觉的、解放的、创造的生活中学习民主.     

民主法制的礼刑误读

现代法制的根本宗旨应是规范政府的权力,民主的根本精 神则是人民可以制约政府。 民主、法制,通常被人们并举为二事。很多宣传性的口号、标 语反映了这一点,诸如"发扬民主,加强法制","法制是民主的保 障","民主与法制相辅相成","讲民主也要讲法制","不能脱离 法制讲民主"…… 这些说法,听着听着,你会觉得有许多言外之意。似乎是:民 主是一回事,法制又是一回事。民主是对自己人的,法制是用来 对付一切威胁人民民主的因素的,它是民主的保护神,法制保障 民主的途径不外是:一方面是"专政的铁拳"打击各种敌人,一方 面对人民规定各种界限或尺度以防滥用民主。 这似乎一直被视为"天经地义"的正确观念,其实大可商榷。 从这一观念中,我们看不到对民主的正确理解,看到的只是对民 主精神的陌生、隔膜及对现代法制的生疏。甚至看到的只是旧时 "礼以待君子,刑以威小人"、"德以柔中国,刑以威四夷"、"德主 刑辅、礼刑结合"的影子。 现代意义上的法制或法治,与民主本为一物。可以说,民主 与法制是灵魂和肉体的关系;前者是灵魂,后者是载体。没有民 主,法制便是"行尸走肉";没有法制,民主便是"孤魂野鬼",无处 附着,名有实无。 民主是法制的灵魂,没有脱离法制而独存的民主。即便有,     

司法审查制度的优化:民主对话理论

自1962年毕克尔教授在其《最小危险部门》一书中提出"司法审查是我们民主体制中的一种反多数力量","反多数难题"就一直困扰着美国宪法学界以及其他已经建立或欲建立司法审查制度的国家。即使司法审查符合美国的政治现实,"反多数难题"也并非一个伪命题。宪法学者以及政治哲学研究者围绕"反多数难题"产生了无数争论。然而,但凡有学者提出解决该难题后,便有学者指出其理论上的漏洞。于是,尽管司法审查制度在美国运行良好,仍有一批著名的美国宪法学者坚决反对。在长期信奉议会主权的英联邦国家盛行的民主对话模式便是对司法审查进行的一种制度优化:其并非从理论层面对司法审查制度进行民主补强,而是在制度设计上直接引入民主要素,在立法和司法之间建立起一个对话平台。     

瑞士联邦“直接民主制”述论

瑞士的"直接民主制”在当代西方民主政治制度中可谓独树一帜.其产生与形成,具有其独特的历史背景和客观环境;其程序繁琐、成本极高,在本质上它仍然是资产阶级性质的民主.     

延安时期为何“只见公仆不见官”

在中国共产党八十多年的历史上,延安时期是由小到大、由弱到强和愈挫愈奋、兴旺发达的"黄金时期"之一.其宝贵经验之一就是,当时在局部执政的条件下和艰险困苦的环境中,在革命根据地认真探索和推进民主政治建设,积极实践党内民主和人民民主.     

儿童是目的:教育的伦理基础

人在任何时候任何情况下都是目的,而永远不能只视为手段。如果康德这一主张是对的,那么,儿童是教育的目的便是对的。教育自始至终都应以儿童为目的,这就否定了教育常常将儿童视为工具的旧观念。以儿童为目的的教育尊重儿童的生活和世界,尊重儿童的兴趣和需要,助推儿童按其本性生长。以儿童为目的的教育不是去设计、制造儿童,而是帮助儿童自我建设与自我完善。"以儿童为目的"是现代教育的基本特征,亦是入手考察与理解现代教育的重要维度。以儿童为目的的教育只能扎根于民主的或向往民主的社会中。     

公务员角色定位的困境分析及对策思考

对公务员角色的定位历来是公共行政学探讨的重要问题。传统的行政学及其继承者——新公共行政和新公共服务把公务员定位为"公共人";公共选择学派则将公务员定位为"经济人"。但各种研究范式的分离与竞争始终没有摆脱以技术理性为基础的"人性假设"和实证研究范式的限制。公务员角色在现实中发生错位,其背后所反映的是管理主义运动兴起过程中公共行政陷入的身份危机。社会建构主义重视社会群体互动和协商的结果,把公务员作为一个群体来看待,而不是将其作为抽象的个体加以定位。因此,通过自由式民主和协商民主的手段,形成一种自我认同、相互信任的组织文化,或许是走出公务员角色定位困境的新路径。     

关于民主制度内涵的分类分析

民主作为一种政治制度,是指全体公民有权并且能够直接或间接地参与公共事务的决策过程,其特点在于以公民意志作为政治合法性基础,政治决策以公民意见为最终依据.民主理论家们普遍将民主区分为直接民主与问接民主,直接民主是古希腊与罗马城邦民主制度的基本特征,近现代国家普遍实行的是以间接民主为主的制度.本文通过分析两种民主制度的区别与联系,对民主制度内涵进行分析阐述.     

可否告别举手表决议案

"举手表决"作为公开表决方式的一种,让其告别人大表决程序,不仅不是民主进步的一个标志,在某种意义上反而是民主的一个"倒退".     

协商民主中的公民参与——以“民主恳谈”为视角

协商民主自提出以来,就引发了学者的广泛关注,被认为是对西方选举民主的补充,引入中国后也实现了在中国语境下的本土化。中国地方土生土长的协商民主实践肇始于东部沿海的温岭,迄今已有16个年头,已赢得海内外的广泛关注。"温岭模式"下的"民主恳谈"将当地政府、干部、群众紧密联系起来,所体现的公民参与在很大意义上契合了协商民主的内核。     

探析古希腊雅典城邦政治中的民主

"民主"一词源于古希腊,城邦是由古希腊人发展起来的政治社会单位。在古希腊的城邦中,政治体制发展完备,并且体现出了一定程度的民主。文章在分析古希腊城邦政治体制的基础上探讨其政治民主的影响及形成原因,同时,对于古希腊民主政治的局限性作出了客观分析。     

表达自由的法律涵义

在西方发达国家表达自由被认为是民主社会的重要基础,是每个人发展与进步的基本条件.根据美国的法律实践,法律对表达自由的保障,不仅适用于为大众所普遍接受的、无害的或中立的"信息"及"思想",而且也适用于那些令人不愉快的、扰乱国家或不利于某一部分群体的"信息"或"思想".因为这些都是"民主社会"的多样性、多元性与宽宏大量所需要的.在此前提下,任何有关表达自由的形式、条件、限制或处罚等方面的立法都必须是确定的.     

民主转型与乌克兰的分裂

近年来,乌克兰政治危机频发,这与乌克兰民主转型有关。由于条件不成熟,民主转型带来以下问题:一是民主制度没有带来合法、有效的政府,中央权威被弱化,社会整合能力下降;二是在民主转型中,由于缺乏有效的社会监督力量,权力与资本合谋,政治家缺乏魅力,其社会影响力和感召力不强;三是由于经济、政治领域与寡头利益密切相关,政治家在这些领域难有作为,于是选择在阻力较小的思想文化领域"有所作为",推行大民族主义,将乌克兰"乌克兰族化",结果加强了族群边界意识,为国家分裂埋下了隐患。乌克兰的民主转型及其危机给多民族国家带来重要启示。     

近代中国社会地方民主政治实践的历史考察——以民初湖南省地方议员选举为例

民主所具有的普世价值,历来为人们所重视并进而成为整个人类孜孜以求的价值目标。理想的民主政治,不但需要民主的"民"具有"众"的属性,而且需要民众具有丰富的民主政治经验和较高的民主政治素养。然而"民"的范围是随着民众的逐渐觉醒而不断增大的,民众的民主政治经验和素养也不是与生俱来的,需要民众在社会政治实践中不断地参与,持续地积累和提高。民主是理想与经验的统一。     

民主的理想主义与现实主义——萨托利《民主新论》批判

萨托利认为,人们较少以任何系统的方式把理想制度和现实加以区分是造成民主实践与理想相背离的主要原因之一,而将问题聚焦于民主理想的实现程度和实现方式,并因此力倡"理想主义和现实主义合璧"。这为发展中国社会主义民主政治提供了一定的借鉴。     

恐怖主义时代的紧急状态宪法 布鲁斯·艾克曼理论的价值及其面临的挑战

<正>"恐怖分子最主要的危险不是民主国家无法打败恐怖分子,而是民主国家将做得过好,从而变得不再是民主。这一过度反应将导致社会变得残暴,这种残暴不仅仅会使"潜伏"的恐怖分子转变为"显现"的制度性恐怖,并会使使用暴力成为解决争议的合法形式"。