全球化论辩中的关系主义方法论与世界结构——读《谁之全球化？何种法哲学？》

邓正来指出，在全球化时代，中国已经置身于一种世界结构之中且无从摆脱。《谁之全球化？何种法哲学？》一书中对其世界结构理论的进一步完善揭开了中国法学界的“全球化论辩”的一个新篇章。本文认为，虽然邓正来对世界结构的关注在很大程度上是受到沃勒斯坦世界体系理论的启发，但是一旦他以一种关系主义视角去建构世界结构，他便超越了沃勒斯坦在方法论建构方面所存在的缺陷。本文试图揭示邓正来的世界结构理论与布迪厄所倡导的那种关系主义方法论之间的关系，并由此来理解这一理论。     

“问题”意识的凸显：全球化新发展对马克思主义哲学的挑战

知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵。全球化的新发展给马克思主义哲学带来了新的挑战，凸显了马克思主义哲学的“问题”意识。以强烈的前沿“问题”意识和宏大的全球视野来审视全球化发展对马克思主义哲学的挑战，不仅可以使我们理解马克思主义哲学是世界哲学，而且可以从中探寻马克思主义哲学发展的生长点。     

全球化背景下的文化和哲学

现代意义上的全球化过程可区分为以市场经济为驱动核心的全球化阶段和以信息为驱动核心的全球化阶段。不论从狭义或广义的文化概念考察,还是从经济和政治全球化的文化内蕴考察,全球化都意味着文化的全球化。文化全球化是文化的冲突、对立、多元与文化的融合、趋同、统一的互动。其最终结果,将是一种作为文化合力结果的、丰富的文化共同体。而中国文化将在全球化的舞台上扮演重要角色。文化的全球化同时内含作为文化内核和魂灵的哲学的全球化。马克思主义及其哲学的传播和发展,就是哲学全球化的一个例证。中国马克思主义哲学是文化全球化和哲学全球化的产物,同时,其发展又以这一全球化为必要条件。     

从科学发展观的全球化视野看建设和谐世界

科学发展观是马克思主义中国化的重要理论成果，它具有放眼全球的视野。研究科学发展观与建设和谐世界的关系问题，是发展中国特色社会主义的要求。科学发展观的全球化视野开拓了科学发展道路与建设和谐世界的伟大创新；建设和谐世界构想指引了人类社会科学发展前进的正确方向。从科学发展观的全球化视野探讨建设和谐世界，对“两个和谐”事业都具有深远历史影响和重大现实意义。     

在全球化趋势中把握中国与世界的良性互动关系──全球化趋势与邓小平的“全球性”思维

马克思的“世界历史”理论，当代世界发展的全球化态势，对社会主义发展经验教训的反思，构成邓小平“全球性”思维产生的主客观条件。邓小平以马克思主义的宽广眼界审察世界，在“和平与发展”的时代背景中，寻求着中国社会主义发展的途径与目标，并从世界历史的高度认识中国发展的全球意义。邓小平以辩证意识认识和处理全球性与民族性矛盾，从而在复杂的形势中促进了中国与世界的良性互动。其中所含蕴的方法论，对于指导中国现实与未来发展有着深刻的历史价值。     

“问题”意识的凸显——全球化新发展对马克思主义哲学的挑战

知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵,给马克思主义哲学带来了新的挑战。以强烈的前沿“问题”意识和宏大的全球视野来审视这种挑战,可以使我们理解马克思主义哲学的世界属性,并从中探寻马克思主义哲学发展的生长点。     

马克思主义哲学视阈下哲学基本问题的再思考

哲学基本问题是贯穿哲学史的一条基本的线索。在对思维与存在的关系问题为什么是哲学的基本问题的解释上,旧的解释体系在总体上存在尚未摆脱近代形而上学倾向之嫌,而真正的解释应该立足于哲学本身,立足于自由与必然的关系这一人类世界的基本矛盾。思维与存在的关系是立足于“主-客”二分的旧视角,对自由与必然关系的最抽象的表达。对于马克思哲学而言,基本问题不是形而上学解释体系下的思维与存在的关系问题,而是实践基础上的人与自然的关系和人与人的关系问题。     

马克思主义哲学的中国化

“通过拥有一种自觉,找准一个问题域,实现两个对接、两个碰撞”来建构马克思主义哲学中国化新形态(同时也是当代中国哲学的新形态)的构想,即以现实实践为立足点,“和合”世界各大文明哲学成果,使马克思主义哲学的个别性与哲学的普遍性相结合,使之拥有一种完满的理性。     

经济全球化与中国的发展

经济全球化与区域经济集团化是当代世界经济发展的两大趋势。经济全球化如同一把“双刃剑”,对我们全面建设小康社会既是挑战,又是机遇。中国参与经济全球化的根本目的不是出口多一点,利用外资多一些,而是通过资源结构和引进国外先进技术和制度,实现国内的产业演进、技术进步和制度创新,实现我国跨越式发展。     

"全球化"语境中的"世界文学"探讨

由于歌德这个“世界文学”的肇始者并没有对“世界文学”进行界定，而马克思、恩格斯也没有对“世界文学”的具体内涵做出说明，从而导致后世研究者关于“世界文学”提出了各种看法和主张。在一个“世界性”与“民族性”分别都需要重视的“全球化”时代，我们需要拥有一种“世界性”的眼光，抓住机遇，努力建设“民族文学”。     

哲学的“现实性”品格塑铸及其发展

当代哲学的困境实际上属于“现实性”危机。任何哲学均有着现实性品格。现实是哲学存在与发展的基础,是哲学理性自由伸展的条件,是哲学思维有所创新的根基。近来哲学主题的转换,围绕学术性和现实性问题的争论,说明哲学现实性品格已有所弱化。当代哲学“现实性”的重塑在于：以辩证的态度理解现实、以“改造世界”为目的把握现实、在确定立场上以批判、建树多维视角面对现实。     

全球化与和谐世界

人类社会已进入全球化时代。全球化时代带来全球性问题,需要科学、理性、民主的全球治理。中国主张“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”,“和谐世界”理念是中国外交的新思维,是全球化时代全球治理的新主张、新理念。     

经济全球化与哲学社会科学创新

经济全球化使哲学社会科学的发展面临着全新的挑战,回应这一挑战的基础性工作就是要加强理论创新。应解放 思想、实事求是,更新研究手段与技术,完善创新体制,加强国际合作与交流,重视对社会实践的研究与指导,同时,准确把握哲学 社会科学的理论创新方向。     

对经济全球化的认识

经济全球化和贸易自由化已成为世界经济发展的必然趋势。经济全球化的实质就是按照市场经济规则，在全世界范围内进行产业结构调整；经济全球化的发展是建立在经济国际化和一体化高度发展基础上的，它是一个现实，而不是一种选择；经济全球化对发达国家，尤其是对发展中国家来说是机遇与挑战并存的“双刃剑”。我们要根据本国的实际情况，抓住机遇，迎接挑战。     

中国社会主义历史演进研究的新视野——推介新书《从“被动全球化”到“主动全球化”:全球化视野中的中国社会主义历史演进》

中国社会主义历史进程是一场宏大的历史运动,是一项具有世界历史意义的社会变革工程,只有在全球化话语中,在宏阔的世界体系中,我们才可以解读中国的社会主义历史"为什么"是这个样子而不是那个样子,中国特色为什么是这种颜色而不是那种颜色。思之深而行之远。如何获得对中国社会主义历史演进的新的解读,获得一种新的视角,就成为当下解读中国社会主义最为核心的问题。徐艳玲、龚培河的新著《从"被动全球化"到"主动全球     

全球化对民主制度的损害

全球化浪潮对世界民主进程和各国国内民主政治产生了巨大影响。垄断集团利用资本的优势，以“竞争”的名义开始造就新一轮的集中；发达国家和发展中国家之间在国际政治经济秩序的建立问题上发生了尖锐对立：而每一个传统的民族国家内部也开始面对全球化造成的领土界限被部分打破后形成的全新政治、经济格局。“民主赤字”出现在世界范围：甚至民主的内在逻辑也受到来自全球化的挑战。     

"易注"与中国传统哲学中的注释

注释是中国传统哲学中的一种主要方法,人们一直以“六经注我,我注六经”来概括和指认这种注释,然而,这是完全错误的,因为“六经注我,我注六经”是陆九渊的一个心学命题,根本就不是一种注释的原则和方法。对“易注”样本的分析以及相关方面的考察,重新理解中国传统哲学中的注释现象,可得出如下结论:中国传统哲学中的注释,其实质乃是用母本的结构语义来表达注释者的思想;这种注释不是寻求原义的语义训诂,而是中国古代哲学家的一种哲学写作方式。     

试论逻辑的语用趋向——从哲学与逻辑的互动维度解读

逻辑与哲学之间有一种内在的互动关系:某种逻辑观念的形成与存在常常有与之相应的哲学学说为其理论后承,而特定的逻辑观念反过来又为新的哲学观念的产生提供方法论意义上的依托。逻辑受命于哲学的“危难”时代,而哲学的“动乱”又造就了逻辑的“英雄”地位;哲学的语用化带来的是逻辑向生活世界的回归。本文试图从这样一个视角对逻辑的语用发展方向做出一种趋向性解读。     

关于全球化问题的辩证思考

全球化发展是一个客观事实,但却又包蕴着诸多矛盾性,全球化进程的加快,已使世界系统内部形成链式反应结构,民族与世界有关“俱荣俱损”的双重效应。共性与个性、民族性与全球性是当代面临的客观矛盾,不同发展阶段上各个国家的全球化效应也有其差异性。中国社会主义的发展,既要自觉融入全球化浪潮,又要加强自我保护机制,保持鲜明的民族特色,以避免全球化负面因素的影响。     

邓小平应用马克思主义哲学对我党理论创新的启示

邓小平是善于在社会实践中发展马克思主义的典范，他的哲学创新，他对马克思主义哲学的贡献，不是在研究哲学问题中作出的，而是在应用哲学原理与实践的过程中作出的。邓小平应用马克思主义哲学对于我们党理论创新的启示在于：“不唯书，不唯上，只唯实”是成功应用的前提；与现实相结合是马克思主义哲学的生命力所在；“不搞争论”，在实践中探索是应用的保证；用发展着的马克思主义哲学指导中国实际是应用的任务。