五花八门的税

乞丐税。法国首都巴黎的香榭丽舍大街举世闻名,但这里也是乞丐云集的地方,这颇使法国政府感到尴尬,于是规定,只有缴纳1500法郎税款的乞丐,才能获准在此大街上行乞。犯罪税。在澳大利亚新     

如何对待乞丐

一个过去不太引人注目的社会群体,成了近几个月街谈巷议的话题,这就是乞丐.之所以会有这么大的变化,主要是因为自从国务院颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助办法》以后,我国对乞丐的做法由收容遣送改为社会救助.这一改,改得好!这一改动进一步体现了我们的"以人为本".人,不分贵人、贱人都是人,不论穷人、富人都是立国之本.乞丐古已有之,今天在各大洲都有,在纽约的曼哈顿有乞丐,在罗马梵蒂冈教堂旁边有乞丐,在莫斯科的红场上有乞丐.地球上还有一个跑到许多国家行乞的吉普赛人.只要贫富差距大了,就难免出现乞丐.因此,能不能善待行乞者也是一个国家的形象问题.     

“乞丐要娶女大学生”真相

今年3月28日,各媒体披露了一条“48岁乞丐要娶22岁大学生”的新闻,大意是四川省一个曾经当过四个厂厂长的罗福元流落成乞丐,与一个女大学生相爱,他要资助其完成学业,最近就要结婚。媒体和网上均附有照片。一个乞丐,为什么能得到漂亮女大学的垂爱呢?笔者通过深入采访,揭开这个号称“中国第一乞丐”背后的风流与荒唐。老乞丐自曝风流史4月2日晚上9时10分,笔者在费尽周折之后终于打通了罗福元(即媒体上所报的48岁的乞丐)的手机。他和我们没谈几句话,就说他是一个乞丐,手机的话费不多了,要求笔者给他打固定电话,之后,罗福元告诉笔者一个乐山的电…     

大学生对待乞丐的态度及其道德解读

通过群体焦点访谈的方法,研究大学生对待乞丐的态度,及其与公正和关爱两个道德主题的关系发现:大学生对待乞丐的行为经历了一个由帮助到不帮助的过程,但这并不能说明大学生道德水平的下降,反而是道德推理上进步的表现。而且,大学生对待乞丐的态度处处能够体现公正和关爱道德的影响,对乞丐的不帮助行为也不会转移到日常生活中的人际关系上来。     

新中国成立后北京市对乞丐的政策演变

解放初期,由于长期战乱影响,北京游民乞丐很多。1949年5月,当时市政府成立以民政局为主,由公安局、卫生局、纠察总队、人民法院等单位及华北人民政府民政部代表共同参加的“收容处理游民乞丐委员会”,处理方针是一方面收容,一方面组织劳动,对各种性质不同的游民乞丐,予以不同处理。对有偷窃、流氓行为的送法院适当处理后,组织劳动生产;对游民乞丐,经过收容教育,分别采取遣送回籍,组织劳动和收养、学习技术等办法,以达到促其自谋生计的目的,较好地解决了乞丐问题。     

乞丐职业化是对善良的欺诈

<正>流浪乞讨人员的救助一直是个非常矛盾的难题,其主要原因还是在于乞丐的职业化。目前,乞丐职业化已非个别地区的个别现象。据《金陵晚报》报道,南京民政部门发布的针对流浪乞讨人员调查显示,超过七成是职业乞丐。早先也有媒体报道,成都街头流浪乞讨者九成为职业乞丐。大洋网也曾报道,在珠海渔女景点,有多位市民还目睹开宝马车过来乞讨的     

长沙市劝市民勿向乞丐施钱

日前,经长沙市委办公厅同意,市委宣传部批准长沙市救助管理收容站发出告市民信:不要直接向街头流浪乞讨人员施舍金钱,避免爱心被不法分子利用。最近长沙市乞丐突然增加,民政部门曾多次上街劝乞丐们接受救助,可是多为徒劳,乞丐宁愿浪迹街头,以乞讨为职业。据一位交警介绍,乞丐在街上乞讨,交警根本管不了,这些乞丐劝不回赶不走。公开信呼吁,在街头发现流浪乞讨人员时,市民应劝导其到市救助管理站接受救助。不属救助对象的,应劝其回家自食其力,发现组织和利用流浪乞讨人员行乞的不法分子及时向公安部门举报。长沙市救助管理站办公室主任李桓说,…     

乞丐嬉赌？

据说重庆某区一乞丐上午在街头乞讨，下午就去玩牌赌博，且每天都要输掉30元至40元钱才肯息手。当地有人用手机将这乞丐的行踪拍下，照片传到网上，引起了人们的争论。不少人说以后再也不会同情乞丐了；但也有人说乞丐也有娱乐的权利。把赌博和正当的娱乐混为一谈，有些人的脑子也真是太糊涂了。     

初三《思想政治》趣味教学案例四则

美国有所“乞丐学院”在美国这个世界上最富有的国家，乞丐人数之多令人咋舌。据统计，全美国有３６００万“游民”（乞丐）因每天不能得到足够的食物，而依靠领取免费食物为生。由于美国乞丐众多，于是就出现了许多为乞丐服务的机构。例如，在纽约，就有所“乞丐学院”，学制六个晚上，学费１００美元，旨在提高乞讨能力。报名者络绎不绝。前不久，一位商人兼作家推出了《行乞套餐》一书，认为有志于乞讨的人只要掌握了书中的理论，就可保证每年乞讨到３万美元。该书居然很畅销。另外，据美国《福布斯》杂志统计，４００名最富有的美国人占…     

从盲流到乞丐

如何看待乞丐这样一个非常复杂的社会问题,需要大量的调查统计为支撑,我仅以自己掌握的情况,从对待乞丐群体的社会政策转变的角度做些分析。     

高贵的施舍

一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，她的右手连同整个手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”     

阿香和老乞丐

阿香在一个小县城的宾馆做出纳，是一个漂亮而善良的姑娘。阿香和老乞丐本来没有什么故事，可是有一天早晨，骑着自行车上班的阿香经过一座古朴的石拱桥时，她看到了一群半大的孩子正在哄笑着，欺负桥下的一个老乞丐。于是阿香和老乞丐的故事就发生了。     

乞者与善者的尊严

曾听说过一个有关乞讨者尊严的故事。讲的是有位年迈的老乞丐在向一位年轻人乞讨时,只见这位年轻人轻蔑地瞥了老人一眼,掏出一元硬币,丢入旁边的臭水沟,傲慢地说:“喂,老鬼,还不快去捡起它?”老乞丐平静地说道:“先生,虽然我不过是一个乞丐,但请你明白,乞丐也有他的尊严。”听完这个小故事后,我不禁为之感动,为尊严而感动。不错,人应该都是有尊严的,而这尊严,应该是不分贫富贵贱的。就算你的地位再卑微,就算你不过是个乞丐,但是如果你维护了自己的尊严,那么,你也是一个大写的人。每次在电视里看到西方国家街头的那些拉小提琴的流浪者时,心中…     

街头乞丐与卖艺者──访美见闻之五

乞丐并非穷国独有的现象。作为世界上最富有的国家，美国的乞丐现象并未绝迹。乘车或步行在纽约市，有时在街心路口会见到端着茶杯或铁盒讨钱的乞丐。有的乞丐胸前还挂着一块牌子，上面写着：“给我一点钱吧，上帝保佑你！”我在美国见到的乞丐并非步履蹒跚的老夫弱女，大多是40岁左右的黑人，他们看上去虽然偏瘦些，但精神状态很好，穿着也不脏不破。谁有怜悯之心，往茶杯或铁盒里投币，他便会道声谢。对那些不理睬的，他也无所谓，不会紧追不舍或拽着人家的衣角，显出可怜巴巴的样子。在纽约的马路边，我见到有类似电视连续剧《北京人在纽…     

沉重的历史省思--近代中国的乞丐及其职业化

当代中国的乞丐职业化问题已越来越引起社会各界的关注,尽管有救助管理办法的实施,但问题的解决并非人们想象的那么轻松.其实,乞丐职业化并不是一个新问题,古已有之,近代更为严重.     

部分国家对乞丐的政策和法规

美国 在美国,凡是被救助者,政府鼓励其从事工作,争取自食其力.美国民间慈善机构在对乞丐救助中所起的作用很大,仅纽约就有500家救助中心,救助范围很广,包括无家可归者、家族暴力受害者、退伍或伤残军人等.除救助中心外,有些慈善机构和教会还提供一些可供流浪乞讨者随时入住的临时庇护所.同时,规定对乞丐发放牌照,以及时掌握乞丐情况.     

轻松一刻

轻松一刻惊人生涯一个乞丐伸出手来向一位经常路过此地的行人乞讨。行人：“我一见到你伸出手来，心里就觉得挺难受。”乞丐：“你不必这么讲，１０年前我要是向你伸出手来，那就真够你受的了。”行人：“若是１０年前，你会伸手向我要更多的钱吗？”乞丐：“不，先生，我...     

乞讨权及其限制

<正> 去年下半年以来,许多城市里的市民都明显地感觉到,身边的流浪乞讨人员正在不断增加。繁华的商业街、热闹的公交站点,随处可见穿着污脏的乞讨者。对此,城市的管理部门与治安部门深为之困扰。一方面,乞丐有乞讨的权利,在当今世界,任何国家任何社会里都有乞丐的存在,华盛顿白宫前的草坪上有,莫斯科的红场上也有;另一方面,如今我国的乞丐大有组织化的倾向,即许多乞讨行为已经不是个人的求助行为,而成为在丐帮头目指挥控制下,     

畸形乞丐大扫描

乞丐，这种“特殊人物”，古今中外，城市乡村，都可觅到他们的足迹。时下，在我国，形形色色的乞丐也依然存在，且生存空间“辽阔宽广”。近年来，正“从农村走向城市”，由内地向沿海进军。无可置疑，在众多的乞丐当中，确有一部分人是需要社会各界人士慷慨解囊，施以救助以维持其生计的。但谁能想到，又有多少貌似可怜的乞讨者，实际上是自愿放弃了其他健康的谋生手段，而操起了这“下践行当”的呢？他们，原不是也不该是获得施舍财物的“弱者”。同情眼望流泪眼好心人错怜“断肠人”在众多的乞丐当中，最易于满足也最值得同情的，莫过于…     

贪婪是一道减法

有一则小故事说，在一座非常破旧的古庙里，住着一个贫病交加的乞丐。他每天都要风雨无阻地出外乞讨，还是常常过着食不果腹，衣不蔽体的日子。他于是便常常对着古庙里供奉的天神跪地祈祷：“天神呀，求求你发发慈悲，让我发财吧。如果你保佑我发了大财，我一定要为你重修庙宇，重塑金身……”有一天，天神奉命到人间巡查，恰好听到了乞丐这番祈祷的话，于是，天神便来到乞丐的身边，对他说：“可怜的人，就让我来满足你的这个愿望吧。”天神从身上掏出一个钱袋递给乞丐，并告诉他说：“我送给你一个拥有魔力的钱袋，钱袋里永远会有一枚金币…