民主时代的新政治科学——托克维尔政治思想的制度路径考察

贯穿托克维尔全部思想的中心论题是在不可逆转的民主时代如何保存和实现自由。托克维尔的民主是指身份平等所带来的政治制度、社会文化、法律、道德、民情等社会生活的一切方面的变化及状态,是一种新的不可避免的历史形态。新的政治科学就是在民主时代避免新型专制,保存和实现自由的科学。制度路径是托克维尔新政治科学的必然选择。以朗格多克省的成功为典型,托克维尔描绘了一幅民主时代共和主义的自由图景。     

民主与自由：何以和谐？——论托克维尔的乡镇自治学说

“民主与自由的和谐如何可能”是托克维尔毕生关注的重大政治问题,托克维尔有关乡镇自治的论述集中体现了他对这个问题的思考。在托克维尔看来,乡镇制度是乡镇自治的表现形式,乡镇精神是乡镇自治的政治效果,两者有机组成了美国乡镇自治政治传统。虽然民主的政治后果既可能走向自由,更可能堕入专制,但是,乡镇自治通过培育自由的民情、以社会权力制约政治权力和抵制多数人暴政等途径,促进了民主在美国与自由之间的和谐。尽管还有其他一些影响因素促进了民主在美国与自由之间的和谐,但是,这些影响因素无不根植于乡镇自治,由此可以判断:乡镇自治是民主在美国与自由和谐相处的根本原因。     

民主发展的文化逻辑——论托克维尔的民情观

作为西方思想史上重要的民主理论家之一,托克维尔对现代民主发展背后的文化逻辑给予了重点关注,这集中体现在其民情思想当中。托克维尔的民情概念源出于拉丁文,意指整个社会的道德和知识因素的总和;其民情观意在处理平等与自由的冲突,期望民情能够在不平等但却自由的过去与平等但自由命运未卜的未来之间充当传承自由的载体;然而,由于托克维尔在民情内涵、判断标准及其政治观和殖民主义立场等方面存在着的一系列缺陷和不足,造成其民情思想也存在诸多缺陷和问题,应该引起我们的注意。     

旧制度的毁灭与重塑——由托克维尔《旧制度与大革命》说开去

法国思想家托克维尔在《旧制度与大革命》中认为,中央集权的旧制度不仅催生了大革命,而且塑造了大革命后的政治体制与社会结构,使大革命后的法国无法摆脱旧制度阴影。这场伟大变革的背后蕴含着旧制度的毁灭与重塑,也启示人们不断反思并探寻抗衡行政集权、保障自由的民主建设之路。     

正义观念的三个支点

尽管正义在西方政治哲学传统中一直被视为当然的主题,但是与以往的正义理论不同,现代正义观念是建立在自由、平等与民主这三个基本支点之上的。具体说来,自由是现代政治制度的确立原则,平等是社会稳定的调节原则,民主则是实现二者的途径或手段。自由、平等与民主的观念不但是现代西方主流意识形态的基本价值,而且构成了现代西方政治制度设计的基本原则,绝大多数理论或学说都将这些基本价值视为前提与标准。由于历史条件与社会矛盾的变化,人们对于自由、平等与民主产生了不同的理解,从而导致当代西方政治哲学的激烈争论,并影响着当代西方社会的自我调整与变化。     

自由与秩序原理下的警察权功能研究

自由是人们在法律约束下的意志和行动,秩序是指通过法和国家,将社会控制在秩序之内。自由是秩序的内在价值和目的,秩序是自由的维护和保障。警察权功能体现在维护国家的政治秩序、经济秩序和社会秩序上,公民的自由权与警察权的关系是成反比的,警察权越大,公民权越小。警察权功能的理论基础表现为:洛克的自由秩序观为警察权的功能提供了逻辑基础,孟德斯鸠的自由秩序观为警察权的功能提供了法律基础,托克维尔的自由秩序观为警察权的功能提供了制度基础,严复的自由秩序观为警察权的功能提供了政治基础。现阶段更好地实现警察权功能,应当以警察法律规范为前提,强化警察职业道德观念,建立健全警察权组织分工。     

协商与民主关系问题的探讨

讨论协商民主的价值固然重要,但协商与民主的结合才是协商民主的。如果忽视协商与民主的关系问题,那么有可能事与愿违。自西方协商民主概念产生以来,协商与民主的矛盾问题就凸显出来,由此西方学者形成了协商民主概念是否成立、如何解决协商与民主统一的问题议程。中国学者已经形成了关于中国的协商民主概念是舶来还是内生的讨论,虽然在一定程度上关注协商技术的问题,但更多停留在西方学者观念的应用中。中国民主政治实践所创造的协商民主贯穿着如何实现协商与民主相统一的逻辑,揭示其内在机理,有助于深化对中国协商民主之独特性的理解。     

民主与民生——共享发展政治学的深层逻辑

随着中国经济社会的快速发展和因发展不平衡引发的社会问题日益突出,一个以研究民主与民生关系为中心内容的政治学分支学科——共享发展政治学悄然兴起。共享发展政治学的产生适应了中国经济社会快速发展的内在要求,以崭新的理论形态丰富了传统政治学的内涵。共享发展政治学所关注的问题千条万绪,但核心问题是:什么是真正意义上的发展?为什么要强调全面发展?发展成果应该归谁所有?如何保持可持续的发展?围绕民主与民生关系问题,共享发展政治学将破解自由与平等、民主与爱国、财富与能力、参与与权利等经济社会发展中的各种复杂关系,以其丰富的理论逻辑和实践逻辑有力地推进政治、经济和社会的持续发展。     

香港回归以来政治发展的成就和面临的挑战

香港回归祖国,实现了从英国殖民地到中国特别行政区的巨大跨越,在维持社会稳定、实现政治民主、保持香港自由和增强国家认同等方面取得了巨大成就。但是,在扩大香港民主、保持爱国爱港力量的主导地位、理顺行政与立法关系以及防止国外敌对势力把香港变成颠覆中国政府的基地等方面,香港都面临着严峻的挑战。     

试析民主社会的内涵及其构成要素

民主政治是凭借公共权力并依据一定程序,和平管理冲突,建立秩序,实现平等、自由、公平、正义及人民主权等价值理念的方式和过程。民主政治发展离不开民主社会,只有民主社会才能给民主政治发展提供最适宜的环境。就现代民主社会构成而言,它包括自由、平等、法制、有序、公平、正义等民主要素,这些要素存在于人们的社会日常生活。本文尝试从开放的社会关系、行为意向的社会性、合作的互惠网络、健全的法制肌理四个方面分析民主社会构成要素,为研究民主社会发展提供一个全新的视角。     

协商民主视野下我国和谐族际关系的构建

如何实现族际和谐是当今多民族国家面临的重要问题。我国是一个多民族国家,在漫长的历史过程中,各民族之间形成了相对和谐的族际关系。但由于民族问题的复杂性,一些影响族际和谐的因素不可能在短期内消除。构建和谐的族际关系,是当今我国面临的重要问题。晚近西方兴起的以解决多元社会矛盾和冲突的协商民主理论为我国构建和谐族际关系提供了新视角。协商民主所强调的平等协商、沟通交流、互助合作等原则对于我国构建和谐族际关系具有重要的借鉴意义。     

公司治理语境下“经济民主”的法律分析

经济民主的界定应从自由、平等和共生的基本理念出发,公司作为市场经济重要组成部分,其语境下的经济民主体现在一系列法律制度设计上,如股东权利表达体现了自由理念,中小股东保护体现了平等理念,职工参与公司管理体现了共生理念等等。就我国而言,现行《公司法》虽为经济民主的构建提供了一定的制度支撑,但如何更好实现仍然任重道远。     

司法独立与舆论监督间的冲突及其成因

司法独立和舆论监督是民主与法治的基本要求,一方面两者有相当的一致性和共同的追求目标,另一方面,两者之间又有一定的冲突,其根源在于运行机理上存在着天然的对立性。因此,如何协调二者之间的关系以实现社会正义之价值目标;如何衡平两者之间的冲突,是当前亟待研究与解决的理论与现实问题。     

试论协商民主视域下的社会治理创新

协商民主理念在于协商主体通过自由平等的公共协商参与决策。公民参与是协商民主实现的突破口和着力点。在社会治理中树立民主协商的理念,是社会治理理念的创新。以协商民主作为理论视角,推进社会治理创新,对于扩大公民有序参与,拓宽社会利益表达渠道,促进社会和谐发展,具有重要意义。     

论表达自由在宪政社会中的作用

表达自由是各国宪法规定的公民的一项基本权利和自由,同时也是国际人权运动重点争取和保护的基本人权。表达自由有利于促使公民自身内在与外在的和谐,有利于公民自我价值的实现,有利于公民有效地参与社会的运行。表达自由也有利于宪政制度的有效实施,有利于促使政府忠实地履行职责,有利于宪政社会的民主政治建设,有利于疏导和化解社会矛盾。在当今社会,如何保护表达自由得以真正实现,关系到每一个公民的切身利益,也是法治国家实现程度的标志。     

“多数暴政”并非民主之必然——论达尔对托克维尔的反驳

"多数暴政"是民主发展初期的一个普遍担忧,托克维尔可为其代表。达尔从多元主义民主的基本理论出发,加以他对平等的偏爱和对社会转型方向的认识,从逻辑上、经验上和方法论上对托克维尔的"多数暴政"论进行了反驳。达尔的反驳提醒我们,多数暴政并不是民主政治的必然结果,而是民主政治不成熟的表现。过分夸大"多数暴政"可能会阻碍民主政治的发展。     

浅析公、私权平衡与社会和谐的实现

公权与私权之争是社会生活中一直存在的问题,随着社会政治经济的不断发展,改革的不断推进,权利如何配置,公与私两种权益如何界定,已经成为关系我国构建社会主义和谐社会,推进社会主义民主政治建设的重要课题。公权的有效规制与私权的有效保障,即：＂公权＂与＂私权＂的关系是否能够实现平衡,才是实现和谐社会之关键所在。     

政治理性与人民意志的熔铸与试炼——解析当代中国的选举民主、协商民主

选举民主和协商民主都致力于实现公众理性和人民意志的统一。当代中国的选举民主、协商民主奉行人民民主的政治原则和民主集中的组织原则,在广泛和深入体现民意方面具有一定的比较优势。现在的问题在于,如何建构和运行具体体制和操作规范,努力实现和稳步推进选举民主和协商民主的协调发展。归根结底,就是在全面推进中国社会现代化的基础上丰富民主的现代经验、培育公民个体和人民整体的政治理性,并以此凝聚人民的政治意志、逐渐祛除传统社会所固有的政治上的消极和任性。     

民主法治视野中和谐社会的构建

和谐社会必定是民主法治社会。对于一个国家来说,民主法治本身就是一个制度性、根本性的问题,它可以为解决社会矛盾、实现社会公平、塑造诚信友爱的社会氛围创造一种基本的制度环境。和谐社会理念与民主法治在本质上是契合的。我们必须完善和谐社会的法律保障机制。     

中国特色社会主义政治文明的内涵与建设途径

一、社会主义政治文明概念的提出 政治文明,是指“人们改造社会所获得政治成果的总和。一般表现为人们在一定的社会形态中关于民主、自由、平等、解放的实现程度”,这种实现程度通过“建立与生产力、生产关系状况相适应的社会政治制度、法律制度、民主制度”