漫谈听取下级意见

一般说来,领导者听取下级意见,难以做到认真虚心、毕恭毕敬,但又不能不听。怎么办呢?于是便采取了如下的几种态度: 一是拒绝听取——表现为排斥性的。不管下级的或群众的意见正确与否,有无可取之处,一概不听,统统顶回。这种领导者从总体上看虽然是个别的,但有一定的典型性和代表性。这种领导者往往固执己见,听不进、也听不得下面的不同意见,甚至认为下面的意见是冲自己来的,是跟自己“过不去”,是同自己“较劲”、“争高低是非”。     

古代人吃饭的一些规矩

饮食活动本身,由于参与者是独立的个人,所以表现出较多的个体特征,每个人都可能有自己长期生活中形成的不同习惯。但是,饮食活动又表现出很强的群体意识,它往往是在一定的群体范围内进行的,在家庭内,或在某一社会团体内,所以还得用社会认可的礼仪来约束每一个人,使各个个体的行为都纳入到正轨之中。     

维、藏、蒙族青年与当地汉族的融合研究

本文采用自填式问卷法,通过对2014年从新疆、西藏和内蒙古自治区抽样选取的3417个维、藏、蒙族及1930个当地汉族青年学生的调查数据的分析,结果发现:(1)三个族群与汉族青年在通婚、邻里、语言、交友等方面表现出较少的交往,在文化上表现出较多的融合状态;(2)民族地区的汉族青年表现出了对当地少数民族较高的亲近感,相应的,也有超过半数的维、藏、蒙族青年认为与汉族青年成为朋友是比较好的;(3)大学生群体、党员群体以及男性群体似乎表现出了更多的交往的可能性。     

价值与道德价值

所谓价值,就是相对于“事实”或自然实体而言的、人类主体通过外在(客体)关系和内在(自我)关系而表征的自身本质。或者说,价值就是人类本质在其生成和发展过程中,放射自己需要或追求自身完善的目的之实现。根据这样的界说,价值就将以人类本质的历史状况和人类活动以不同深度,表现为不同的三个层次:在基本的经济活动中所表现的经济的价值,在人与自然对象的关系中以及一般的社会关系中所表现的效用的价值和统摄上述价值层次和一切价值活动方向与本质的人类的价值。由于价值活动渗透在人类活动的一切领域,因此价值又将依据其涉足领域的不同,被规定为不同的类     

试论科技人员的伦理责任

科技活动的主体是科技人员,科技活动和科技成果运用的伦理问题,总是与科技人员形影相随.文章重点论述了科技人员在整个科技活动过程中的伦理责任表现为:(一)科研选题、立项时科技人员的伦理责任;(二)项目研究与开发过程中科技人员的伦理责任;(三)科技成果应用中科技人员的伦理责任.科技人员在科技活动中要增强伦理意识,履行相应的伦理责任,用科学良心支配自己的科技工作.     

领导干部应注意的几种不良行为

有少数领导干部,尤其是基层领导干部,不注意小节,不注意自己的言行举止,在群众中造成了不良影响,应该引起高度重视。其主要表现: 有酒必饮,酒后失态。有的领导干部不管公事私事,有酒必喝,一喝就醉,一醉就胡言乱语、丑态百出,说起话来颠三倒四,走起路来东倒西歪,简直像神经病人一般。     

关于高校集体主义教育的几点思考

一、当前高校个人主义现象 个人主义在高校中有所抬头。据笔者观察主要表现在以下几个方面: (一)自私自利现象较为严重。不少学生对个人利益斤斤计较,凡事讲求报酬。在参加任何活动时亦首先考虑该活动对自己是否有“好处”,是否可以在综合测评中加分,是否可以获得奖证等“硬件”,要求有“不折不扣的劳动所得”。“各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜”被大学生们认为是很正常的现象。 (二)小团体主义,本位主义现象。不少大学生在干部选举中,评选优秀团员、优秀学生干部中,不管朋     

探究企业文化内涵(下)

(接上期)企业文化作为现代企业管理的新理论或新学科,诞生于20世纪80年代初,无论是资料的积累,还是理论的概括,都未达到成熟的阶段。由于各国国情不同,对企业文化的理解存在不同的见解和诠释。目前世界上关于企业文化的定义多达几十种。大多数学者认为:从广义上说,企业文化是指企业及其员工在长期生产经营中形成和发展起来的群体意识,并在这种群体意识的驱动下所创造的一切成果。从狭义上说,企业文化是指企业及其员工在长期生产经营中所形成的管理思想、群体意识、价值观念、行为规范和行为方式等。总的来说,其基本内容包括:企业环境、企业…     

试论宗教问题的特殊复杂性

宗教是一个有特殊复杂结构功能的体系宗教自身是一个特殊的复杂体系。这个体系由其内在要素和外在要素两大部分组成。内在要素包括:宗教观念(或思想)、宗教感情(或体验)。外在要素包括:宗教行为(或活动)、宗教组织(或制度)。宗教观念(或思想)是宗教意识在认识上的表现,宗教感情(或体验)是宗教意识在情绪上的表现,二者属上层建筑范畴,是一种以信仰有神论为核心的意识形态。宗教行为(或活动)是宗教意识的外在表现,宗教组织(或制度)是联系信教群众的形式,二者在社会生活的范畴内形成宗教事业———一种有大量信教群众、文化经典、教会组织和活…     

解答选择题常见的几种错误

许多学生对选择题望而生畏,题答了,是对是错自己还闹不清。分析原因,主要的是没有准确、完整地理解基本概念和基本原理,其次是“战术”上的种种失着。这里指出常见的几种错误,以求警戒,防患于未然。一、一字之差。人们常说熟能生巧,这是有道理的,但是,因为熟,有时会“大意失荆州”。例如这道选择题:“巧妇能为无米之炊是:(A)唯物主义观点 (B)唯心主义观点 (C)辩证唯物主义观点 (D)形而上学观点”。调查试验表明,53％的学生选错答案。他们一见“巧妇”,就以为是“巧妇难为无米之炊”,将“能”字当作“难”字。一字之差,意思全反。这种错误,往往是由于不认真审题造成,仗着“熟”,不是一目十行,浮光掠影,就是认头不认尾,主观臆断。因此,不管是熟题还是生题,都得逐字过目,执意推敲。这样,诸如“巧妇能为无米之炊”当作“巧妇难为无米之炊”、“意识决定于物质”当作“意识决定物质”之类的错误才能杜绝。二、含义搞错。我们知道,选择题的题干     

全球竞争推动国内企业战略转变

经济全球化给企业带来的最重要的挑战就是全球竞争。国内企业可以从以下几个方面认识全球竞争的特点:(1)全球竞争是一种跨国界的,涵盖面十分广泛的竞争。不管是已经从事国际化经营的跨国企业。还是没有从事国际化经营的国内企业都会在不同程度上卷入这种竞争。(2)全球竞争是一种全方位的竞争。企业间的竞争不再主要表现为依靠传统的营销手段,追求国际市场占     

倡导企业文化促进企业发展

通俗地讲,“企业文化”就是企业为实现自己的奋斗目标所倡导的文化。具体可以概括为企业在生产经营活动中所形成的传统习惯、行为准则、价值观念、经营哲学、伦理道德、生活信念、精神风尚等所构成的一种群体意识。这种群体意识被企业全体员工认可和接受,便能产生潜在的、稳定的、积极的、持久的精神力量,成为企业发展的动力源泉。一、研究和倡导“企业文化”是深化企业改革,发展社会主义市场经济的客观要求党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济若干问题的决定》中明确指出:“在建立社会主义市场经济体制的进程中,要尊重群众…     

完善利益表达机制 促进和谐社会构建

经过20多年的改革发展,我国社会已经呈现出利益主体多元化的基本格局。多种利益主体逐步孕育、发展、壮大,是社会进步的表现。但是由于不同利益主体发育的程度不同,他们争取和表达自己利益的能力存在显著的差别。这种差异主要表现在强势群体和弱势     

完善利益表达机制促进和谐社会构建

经过20多年的改革发展,我国社会已经呈现出利益主体多元化的基本格局。多种利益主体逐步孕育、发展、壮大,是社会进步的表现。但是由于不同利益主体发育的程度不同,他们争取和表达自己利益的能力存在着显著的差别。这种差异主要表现在强势群体和弱势群体之间。     

浅析哲学常识上册中的几个易混点

1.主观能动性与意识的能动性主观能动性不等于意识的能动性。通俗地说,主观能动性表现为“想”、“做”及“想”和“做”过程中所具有的精神状态。意识的能动性表现为两个方面:一是意识能动性地反映客观世界;二是意识能动地通过实践反作用于客观世界。实践与意识是两个不同的范畴。意识的能动性不包括“做”。单纯的意识不会     

社会寄生群体剖析

城市中长期以来存在一批主要由农村流入的游离人员，以流浪和乞讨为谋生手段，在社会上构成一个有家不归、无固定职业、无固定投宿点的游离层，形成多种利益相投的寄生群体。他们处于不管的中间地带，在社会管理的薄弱环节中生存，情况十分复杂，是一种影响社会正常秩序的不安定因素。因而，正确认识这种现象的社会性质、一般特征，进行综合治理，已成当务之急。性质与危害流浪和乞讨，是相互联系且有区别的社会现象。其共同特征表现为“食宿无着，露宿街头”，而流浪是指流转飘泊；乞讨则是乞求、讨要。以乞讨为生者，通称乞丐。乞丐形成组…     

网上交友招色狼

近车来随着网络的发展和普及,吸引了很多涉世不深的青少年沉迷于诱人的虚拟世界,因“网上聊天”、“网上交友”引发的骗财骗色、敲诈勒索甚至杀人案件时有所闻。“网上聊天”这种已为大众接受的沟通方式,双方如果表现出轻率、盲目、不负责任的所谓“网络观念”,这种观念混淆了虚拟与现实的界限,无视法律与道德的约束,就极易诱发犯罪。希望广大网民尤其是青少年以本案为戒,对网友见面持慎重态度,增强防范意识,切莫重蹈覆辙。     

劳动合同：何时成为双赢的纽带

劳动合同——这样一份写在纸上,却可以维护各自权利的法律文本,它在生产生活中是否引起了劳动者和用人单位的重视?适值《劳动合同法(草案)》向全国人民征求建议之际,本刊记者通过走访,发现情况并不乐观。这种在实践中可以明确双方责、权、利,减少许多纠纷发生的经济活动,在就业市场较为严峻的形势下,正经受着来自不同利益群体、不同观念意识的挑战。     

社会视角下的慈善群体结构及其参与行为分析

由政府主导型慈善向多元化慈善转型是当下中国慈善改革与发展的应然诉求。社会视角下的慈善群体结构包括第三部门慈善群体、第三域慈善群体、私域慈善群体三种理想类型。从不同群体自身的行动逻辑,以及社会与国家的互构关系来探讨慈善参与行为,表现为:第三部门群体慈善参与性高但社会中心性不强,具有一般发展预期;第三域群体慈善参与性高,社会中心性强,发展预期好;私域群体慈善参与性一般,社会中心性强,发展预期最好。     

影响青年群体的心理机制

由于年龄和思维方面的特点,青年群体表现出与成年群体有很大的差异,具体有下述方面:一、群体内聚力:青年群体中情感的相互作用极为重要,它能使成员间的关系密切,并使群体成员对群体目标具有强烈的责任感和义务感,这种使成员在群体内部积极活动的吸引力叫群体内聚力.一个内聚力较强的青年群体通常具有下列特征