深入学习“三个代表”重要思想 大力推进企业党风廉政建设

党的十六大指出,坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全体党员,在全党兴起一个学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。学习贯彻十六大精神,核心是学习贯彻“三个代表”重要思想,用十六大精神统一思想和行动,首要的是用“三个代表”重要思想统一思想和行动。胡锦涛同志“七一”重要讲话深刻阐述了“三个代表”重要思想的本质是立党为公,执政为民。企业党的纪检监察组织要认真贯彻“三个代表”重要思想,就必须切实加强企业的党风廉政建设,大力推进反腐败斗争,实现好、维护好、发展好广大职工群众的根本利益,把立党为公,执政为民的本质落到实处。     

兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮

胡锦涛总书记指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想和学习贯彻十六大精神是紧密相关、相辅相成的。”“三个代表”重要思想是十六大的灵魂,也是贯彻十六大报告的一条主线。学习贯彻十六大精神,核心是学习贯彻“三个代表”重要思想;把学习贯彻十六大精神的热潮引向深入,最重要的是兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮。     

认识要达到新高度 贯彻要取得新成效——论兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮

在建党82周年的光辉节日到来之际,中央印发了《学习“三个代表”重要思想学习纲要》,发出了《关于兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》。这是中央为落实党的十六大提出的学习贯彻“三个代表”重要思想战略要求的重要举措。全省各级党组织和广大党员干部群众,一定要以《纲要》的发行为契机,迅速兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。中央的《通知》指出,“三个代表”重要思想是十六大的灵魂,也是贯穿十六大报告的一条主线。学习贯彻十六大精神,核心是学习贯彻“三个代表”重要思想;把学习贯彻十六大精神引向深入,最重要的…     

统一战线要以“三个代表”重要思想为指导为全面建设小康社会服务

目前,全国正在形成一个学习贯彻十六大精神的热潮。在统一战线系统,要认真学习贯彻实践十六大精神和“三个代表”重要思想,必须以经济建设为中心,围绕“全面建设小康社会”的目标开展统战工作。一、“三个代表”重要思想是全党的指导思想,也是做好统一战线工作的根本保证十六大的一个重大创新,就是把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一起作为党的行动指南,使党实现了指导思想上的与时俱进。“三个代表”重要思想继承和发展了马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论,同时又反映了…     

兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮

党的十六大的一个历史性贡献,是把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想,并写入党章。党的十六大还根据我们党开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署面临的新形势,鲜明地提出:“在全党兴起一个学习贯彻‘三个代表’重要思想的新高潮。”认真贯彻落实好十六大的这一精神,是当前全党特别是思想理论界的一项重要任务。 一、充分认识提出兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮战略决策的意义 提出兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮反映了全党全国人民的意志。兴起学习贯彻“三个代表”     

深入学习“三个代表”重要思想 努力提高领导干部的马克思主义水平

党的十六大之后,各级党组织把学习贯彻“三个代表”重要思想与学习贯彻十六大精神紧密结合起来,取得了显著成效。前不久,胡锦涛同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习班上发表重要讲话,对如何进一步深入学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神提出了明确要求。他特别强调,学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神,必须同学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论结合起来,努力掌握马克思主义的立场、观点和方法,不断提高领导干部运用马克思主义的立场、观点和方法的能力。各级领导干部要深刻领会胡锦涛同志的重要讲话精神,进一步深入学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神,在努力提高自己的马克思主义水平上下功夫。     

认真学习《纲要》推动兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮

中央印发《“三个代表”重要思想学习纲要》,是深入贯彻十六大精神、兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要举措,是我们党思想理论建设的一件大事。     

创新应始自“人文关怀”

作为国有企业尤其是大中型企业,以“人文关怀”精神,找准践行“三个代表”重要思想结合点,开创新时期思想政治工作新局面,是当前学习贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想的具体体现。     

兴起新高潮 学出新成效

最近,党中央发出了《关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》,印发了《“三个代表”重要思想学习纲要》。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮是十六大提出的战略任务,是党和国家政治生活中的一件大事,也是摆在广大公务员面前的首要政治任务。深入学习贯彻“三个代表”重要思想,首先要进一步统一思想,提高认识。“三个代表”重要思想是十六大的灵魂,学习十六大精神,核心是学习贯彻“三个代表”重要思想,把学习贯彻十六大精神引向深入,最重要的是兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮。要增强学习的自觉性和坚定性…     

贴近实际与工作创新

“三个代表”重要思想是贯穿十六大报告的一条主线,是统揽整个报告的灵魂。把“三个代表”重要思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想,是十六大的历史性贡献,必将在我们党的历史上产生重大而深远的影响。十六大报告全篇充满解放思想、实事求是、与时俱进的精神,为我们加强和改进党的建设指明了方向。要深入学习、准确把握、全面贯彻十六大精神,全面贯彻“三个代表”重要思想的要求,把十六大确定的党的建设新的伟大工程的目标任务落到实处,必须以改革的精神,坚持贴近实际与工作创新相结合,与时     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

无意义的对垒:“大众文化”与“精英文化”

作为文化研究中一个重要领域,大众文化(流行文化)与精英文化(高雅文化)的关系问题成为众多学者研究的对象,近年来出现的众多文化现象也成为这一问题研究的素材。然而这一划分本身在消费时代的合理性还有待探讨,通过回溯源于西方的关于这一问题研究的历史,阐释这一二元划分的思想基础,在消费社会及媒介构建下这种思想基础遭遇的颠覆,进而得出结论:二者的二元划分已经不能成立,由此产生的争论已经没有实际意义。     

莫把"政疾"当"政绩"

自中央提出树立科学发展观、正确政绩观以来,学界、政界以至社会各界,对“政绩观”错位带来的种种弊病与不良后果普遍引起关注,莫让“政绩”成“政疾”的呼声日盛。但是,人们对那种公开以“政疾”冒充“政绩”,功过混淆、鱼目混珠的现象,却至今未能引起足够重视。鉴于此,有必要大声疾呼:莫把“政疾”当“政绩”。“政绩”与“政疾”本来是两码事“,为政者”所取得的成功为“绩”,存在的问题为“疾”,两者不该混淆。但在现实生活中,一些明明是“政疾”的东西,摇身一变,冠冕堂皇地成了“政绩”。例如,有些地方盲目决策,乱上项目,劳民伤财,造成…     

感受"另类"

当我们把城市中的一切都变成游戏的时候，突然发现“另类”可爱。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。当一个物件的分类不好归位时，人们常常叫它“另类”。的确，音乐评论人实在无法将臧天朔的《老玉米》归入哪一类？通俗，民谣，还是ROCK？那些崇尚伟哥的男人们扯着嗓子在歌厅里一路狂吼：“要有一副好身体，就请你吃老玉米……”似乎唱出了阳刚。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。“另类”前卫，而“时尚”大众。“另类”并非时尚，但可以变为时尚。面对传媒一…     

论"三个代表"与"以德治国"的一致性

中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心,也是实施"以德治国"方略的领导核心.我们在实施"以德治国"方略的过程中,既要加强社会主义道德建设,不断提高广大人民群众的思想道德素质,更要按照"三个代表"要求全面加强和改进党的建设,努力提高党员干部的素质."三个代表"与"以德治国"是相一致的.     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

从"原则"规定走向"制度"建设

"要求罢免或撤换不称职干部"是党员的一项基本权利,<党内监督条例(试行)>对"罢免或撤换要求及处理"作了制度性规定,使这项权利由原则走向制度迈开了第一步.然而,要建立完善的罢免撤换制度还有几个问题需要深入探讨与研究,即罢免或撤换的主体与对象;罢免或撤换的依据;受理机构与程序.     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。