毛泽东周恩来赞叹的伏波将军及其他（二）

毛泽东周恩来赞叹的伏波将军及其他（二）安明二、毛泽东与《后汉书》为了更好地理解毛泽东推崇的《后汉书·马援列传》，先让我们领略一下毛泽东从青少年至晚年，对《后汉书》—一尤其是对马援和与马援生死荣辱攸关的光武帝，以及类似马援的一些东汉人物史事的索求、引用...     

海峡两岸道教同根

台湾早在战国以来的方仙信仰时,就与道教早期的神仙信仰结下了不解之缘。传说早在公元前三世纪,秦朝方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,遂止夷洲及澶洲(《后汉书·东夷列传》)。据考,这     

夜郎竹王传说与彝族竹灵崇拜

夜郎竹王传说 ,在汉文献中首见于《华阳国志·南中志》 ,之后《后汉书 南蛮西南夷列传》亦有记载。但二者却有不同。刘琳教授注《华阳国志》亦提出自己的见解。笔者认为 ,竹王传说与彝族古代社会的“竹灵”崇拜有关。     

繁文受杖

繁文受杖黄莺《明史·列传第二十七·茹太素》记载：明洪武举人泽州（今山西晋城市）茹太素，曾任刑部侍郎，后因过失被降为刑部主事（正三品降正六品）。一日，他上了一个万言奏疏。明太祖朱元津令人诵读，听了很久，仍未说到他认为有益的正题，于是大怒，召来茹太素当面...     

“骆越”释名新议

骆(雒)越是中国古代岭南地区众多少数民族的称谓之一。在文献记载中,先秦两汉骆越人主要活动于今越南中部、北部和我国广西西南。《史记·赵世家·正义》引顾野王《舆地志》“交趾、周时为骆越、秦时为西瓯。” 则骆越可能为古交趾地区最早的居住民族。另《史记·南越列传》《索引》引《广州记》、《水经注·叶榆河》引《交州外域记》皆以骆越在交趾。蒙文通先生《越史丛考》以《汉书·地理志》考证交趾、九真二郡骆越人口至西汉平帝时达91万口。因此,至迟东汉以前,交趾地区主体民族当为骆越不误。《后汉书·南     

“部”之由来

“部”之由来冯铁金新中国成立之后，“部”是国务院（１９５４年以前称政务院）直接领导下的行政机关。那么，“部”的由来如何呢？隋朝以前的职官治事机构叫做“曹”。《后汉书·百官志》三记载：东汉尚书分为三公曹、吏曹、二千石曹、民曹．南主客曹、北主客曹。三国两...     

读《史记·货殖列传》札记三篇

札记一<史记·货殖列传>和<汉书·货殖传>均有子贡传,唯不尽同.前者是表彰货殖家之贤而富者,后者意在尊孔,所以对子贡传加以更改.札记二<史记·货殖列传>中"椎埋"一词凡两见,其一是指货殖家"取与以时"牟利致富,与椎埋不相干,当为"推移"二字之误.札记三<史记·货殖列传>中"权利"一词在汉朝是盐铁的同义语.     

永恒的矛盾：追求和现实之间──读《后汉书·党锢列传》

永恒的矛盾：追求和现实之间──读《后汉书·党锢列传》复旦大学教授葛剑雄一东汉桓帝延熹九年（公元１６５年），河内郡（治所在今河南武陟县西南）人张成的弟子牢向皇帝上书，控告司隶校尉（首都特区长官）李膺等人资助太学（国家最高学府）中的学生和访问学者，结交各...     

《新东方》2001年总目录

●本期专论生态危机与现代性悖论尤西林（１·５）论海南岛生态建设的精神性要素张三夕（１·７）生态文艺学的原则鲁枢元（１·１０）中国农业产业化的市场问题探讨梁荣（２·５）改革开放以来我国农民利益仍遭侵害的原因尹小平（２·１１）论土地政策的几对重要范畴姜爱林（２·１６）庄园经济的发展要素周世博（２·２１）我国城市化建设的若干问题研究姜作培（３·５）现代城市规划管理的本质和观念郑锋（３·１３）突出先进性按“三个代表”建设党蔡长松（４·５）积极探索非公有制经济组织党建工作的新思路海南省党的建设学会课题组（…     

雄奇·诡奇·奇丽·浪漫主义──论毛泽东诗词与唐“三李”诗的渊源关系

雄奇·诡奇·奇丽·浪漫主义──论毛泽东诗词与唐“三李”诗的渊源关系江建高“唐代的三李（李白、李贺、李商隐），可谓摸到了诗的色味。”①毛泽东饱读诗书，含英咀华，深受中国古典诗词薰陶，尤爱唐三李诗，这是尽人皆知的。从公开刊行的６７首毛诗中，可以看出他与三...     

2002年总目录

卷首语为警察喝彩鲁金茗（１·１）情暖人间孙军（２·１）来来往往王玉田（３·１）回报唐楠（４·１）不明不白田军（５·１）决非小题大做李博宇（６·１）谁来保护警察许艺（７·１）形成合力唐楠（８·１）青年的责任陶然（９·１）一封电子邮件穆然（１０·１）黑与白王玉田（１１·１）重建信任田军（１２·１）沧桑与辉煌孙明山（１３·１）开车与开枪陶然（１４·１）“双刃”网吧陶然（１５·１）狂热李博宇（１６·１）“两抢”断想王玉田（１７·１）阿迪力与一棵树辛君（１８·１）祖国之爱祁迹（１９·１）答卷李博宇（２０·…     

论自然权利——关于生态伦理学的一个理论支点

论自然权利———关于生态伦理学的一个理论支点刘湘溶李培超（一）权利是一个历史范畴。权利的内涵与主体范围都在不断地发生变化。从内涵上说，在中国传统文化中，权利一词早已有之，《史记·魏其武安侯列传》中载有“家累数千万，食客日数百人，陂池田园，宗族宾客，为...     

重话“合浦还珠”

《后汉书·循吏列传》“孟尝”一节记录了“合浦还珠”这个为国人所熟知的历史故事。说的是东汉合浦郡(在今广西)海边盛产珍珠,当地百姓因土地不产谷实,多以采珠为生,通过贸易换取粮食及日用品。可是这里的“宰守”多贪秽之辈,为了多榨取钱财,责令采珠人无限度地拼命多采多捞,竞使合浦的珠蚌纷纷迁徙至相邻的交耻郡去了。百     

中国古代档案珍藏

中国自古具有收集和保存档案的传统，早在夏（公元前对世纪一公元前16世纪）、商（公元前16世纪一公元前11世纪）时期就有了档案。中国古代档案珍藏异常丰富，早期档案以甲骨、木续、竹简、燃帛、金石等为载体。中国珍存最早的纸质档案是唐代（618－907）形成的。中华人民共和国邮电部发行特种邮票一套，共4枚。图一：甲骨档案·商代龟甲20分图二：简续档案·汉代木牍20分图三：金石档案·明代铁券50分图四：纸质档案·清代国书100分邮票规格：30X40毫米。齿孔度数：12度。胶印。枚数号：1996－23（4－l）T至门一4）T。中国古代档案珍藏…     

毛泽东周恩来赞叹的伏波将军及其他（续完）

毛泽东周恩来赞叹的伏波将军及其他（续完）安明四、与马援相关的胜迹和传说１、马援墓马援墓在今陕西扶风县城约３．５公里伏波村。墓为园椎形夯土堆，高约１０米，直径１０米。墓前有清代刻“汉伏波将军墓”石碑一块①。２、伏波山、马援试剑石和还珠洞著名的伏波山有两...     

古人系尾新证

我国古代有系尾之俗,即衣后饰尾或剪裁成尾形。《说文》尾部: “尾,微也。古人或饰系尾,西南亦然”。《后汉书·南蛮西南夷传》(《水经注》卷37略同): “(盘瓠之后)织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形”。《华阳国志·南中志》(《后汉书·南蛮西南夷传》略同): “(哀牢夷)衣后著十尾,臂胫刻之龙文”。今世学者据上述记载,多认为衣后饰尾乃     

《货殖列传》词语校释三则

文章选择三家注《史记·货殖列传》中“马蹄千”、“故岁在金,穰”、“管子修之,设轻重九府”等句中的相关词语做进一步考辨,阐述己见。     

广西党史2002年总目录

■领导讲话１·４在慰问老红军老干部座谈会上的讲话陈秀榕■特稿２·４心系发展情注壮乡———中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛在广西考察随记陈仕平４·４曹伯纯强调：用“５·３１”讲话指导工作、思想和行动（文摘）４·５百舸争流：３１个省、市、区新世纪发展大思路（文摘）■特别策划５·４从十五大到十六大———广西五年发展回顾覃文成邓群５·１１三年改革整顿企业展现新面貌覃文成５·１５构筑大通道基础建设实现新飞跃邓群向济萍■重点课题３·９邓小平领导百色起义开创了我党兵运工作的新局面邓群４·１４加强和改进非公…     

源于文叔后裔的许姓

上古时有一位高洁之士叫许由（一作许繇），相传尧要把君位让给他，他逃到箕山（在今河南登封县东南）下，农耕而食；尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。许由死后，葬于箕山，故箕山亦名许由山。据《史记·伯夷列传》载，太史公曰：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”又据《太平御览》引《西征记》说“许昌城本许由所居”。这说明许由曾在今河南许昌一带活动。《急就篇·注》说许姓就是“许由之后”。 西周初，周武王把炎帝裔孙伯夷的后代姜文叔封于许由曾居住过的许（今河南许昌东），建立男爵许国。伯夷，《吕氏春秋》说…     

报刊党建论文要目

报刊党建论文要目（１９９４年７月）（报纸名称后面的数字是文章发表日期；期刊名称后面的数字是期数）学习，学习再学习（江泽民）人民日报７·１牢记党的宗旨──＂七一＂献词（社论）人民日报７·１企业领导体制不能搞＂党政一体化＂（一知）人民日报７·１改革、利益...