西部少数民族地区农民法律意识探析——以香河村为例

在西部少数民族地区,国家法的权威性受到挑战,有时甚至让位给处于边缘的习惯法。笔者认为之所以出现此情况,是由于法律资源备置不合理、传统文化习俗与国家法的断裂、经济发展不平衡、法律信息不对称和农民法律心理等方面在作祟。因此,要提高西部少数民族地区的农民国家法律意识,就必需实现国家法与传统文化习俗的融合、加强法律资源投入、创新法律宣传手段、把审判带入农村和让农民积极参与市场经济活动等等。     

影响西部少数民族地区政治稳定的五大认同机制

对西部少数民族地区政治稳定起决定性作用的是民族、政治、经济、宗教和风俗习惯等五大认同机制。其中,民族认同机制是基石,它奠定了西部少数民族地区政治稳定的血缘基础;政治认同机制是核心,它奠定了西部少数民族地区政治稳定的制度基础;经济认同机制是关键,它奠定了西部少数民族地区政治稳定的利益基础;宗教与民族风俗习惯认同机制是两大重要组成部分,前者奠定了西部少数民族地区政治稳定的价值基础,而后者则是西部少数民族地区政治稳定的重要润滑剂。     

从冲突到融合——论我国少数民族地区法律二元格局

笔者首先从法规范学的视角分析了我国少数民族地区法律二元格局存在的现实性,这是本研究的前置性问题;其次,笔者论述了少数民族地区国家制定法与少数民族习惯法之间的冲突以及国家和市民社会应对这一冲突的所采用的两种截然不同的方法--国家统一法的变通和法律规避;最后,基于前述研究,笔者以为,无论以何种方式解决法律冲突,国家法与民族法的妥协与合作不失为处理我国少数民族地区法律冲突之良策.     

我国西部少数民族地区政治稳定程度的现实模拟预警

运用西部少数民族地区政治稳定预警指标体系及其预警方法来对我国西部十一个民族省份(陕西除外)的少数民族地区进行现实预警分析,其结论是:西部少数民族地区中政治高度稳定的省份是内蒙古、广西壮族自治区;西部少数民族地区中政治相对稳定的省份是甘肃省、云南省、重庆市民族地区;西部少数民族地区中政治相对动荡的省份是宁夏回族自治区、四川省、青海省、贵州省民族地区;西部少数民族地区中政治高度动荡的省份是新疆维吾尔族、西藏藏族自治区。     

西部少数民族地区推进马克思主义大众化路径探析

马克思主义理论能否在西部少数民族地区实现大众化,必须综合考虑西部少数民族地区推进马克思主义大众化的内、外因素。对西部少数民族地区,建议从大力发展经济、重视发展教育事业、加强理论创新、加大宣传力度等方面入手,有效推进马克思主义大众化。     

抓住特点 促进西部少数民族地区社会经济的发展

本文主要探讨西部少数民族的主要特点 ,以及在新的时代挑战与历史机遇面前 ,如何加快西部少数民族地区社会经济发展的问题。西部少数民族地区应坚持以脱贫致富为中心 ,充分发挥自身优势 ,加强基础设施建设 ,加强法制建设 ,发展科技教育来促进社会经济发展。     

论西部少数民族地区农村留守儿童社会支持系统建设

西部少数民族地区农村留守儿童社会支持系统建设存在地方政府的行政缺位、学校教育功能的异化、非正式支持系统的薄弱等问题,因此,构建社会支持系统对于解决该问题有积极作用,即政府要更有作为、农村社区要履行职责、学校要发挥好教育和管理功能、不断强化家庭责任,最终目标是要实现保证和维护好广大西部少数民族地区农村留守儿童和他们家庭的根本权益。     

西部少数民族地区马克思主义大众化困境与对策研究

我国西部少数民族大多处于边疆或边远的山区、高原等地,经济、文化、教育等方面相对滞后,这些因素都使得马克思主义大众化在这些地区表现出一定的特殊性和复杂性。若要推进和加强少数民族地区的马克思主义大众化,必须大力改善这些地区的经济、教育、民生状况,同时充分利用少数民族地区红色文化资源。     

西部少数民族地区发展对外贸易的战略思考

对外开放是我国的一项基本国策,对外贸易是对外开放的核心。随着西部地区对外开放进度的加快,西部少数民族地区对外贸易越来越受到更多的关注。本文分析了西部少数民族地区对外贸易的特点及成因,并对西部少数民族地区如何发展对外贸易提出了建议。     

迟发展与发展－－西部民族地区社会现代化的一种思考

伴随西部大开发 ,西部少数民族地区社会现代化受到了学术界的高度关注。本文拟将迟发展作为一种视角 ,对西部少数民族地区社会现代化的特点、困难、问题与出路 ,尤其是迟发展的负面效应 ,展开较为系统的分析 ,以期对正在进行的西部大开发 ,尤其是民族地区开发提供一定的借鉴。     

西部大开发必须加强资源、生态环境的法律保护

西部地区资源、生态环境的保护是直接关系到西部大开发战略顺利实施的重要问题。本文分析了西部大开发中资源、生态环境保护存在的主要法律问题,并提出了加强资源、生态环境法律保护的具体措施。     

西部少数民族地区社会主义核心价值体系建设的特殊性研究

西部少数民族地区经济文化、思想观念、地域、宗教信仰等等的多样性、差异性、复杂性决定了其社会主义核心价值体系建设的特殊性。对西部少数民族地区社会主义核心价值体系建设的特殊性进行深入分析,有助于推动西部少数民族地区社会主义核心价值体系的建设。     

促进西部少数民族地区教育发展的政府责任思考

自从邓小平提出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削．消除两极分化，最终达到共同富裕”以来，缩小东中西部教育差距，促进教育均衡发展变成了社会主义本质在教育系统的延伸和体现。在举国上下努力构建和谐社会、落实科学发展现和建设社会主义新农村的大背景下，由于政府对西部少数民族地区教育资源投入不足和优惠政策得不到有效贯彻和落实．目前西部少数民族地区的教育处在一个非常尴尬的地位。本文力图时西部少数民族地区教育以及教育公平问题进行研究．提出一些能够促进西部少数民族教育发展的政府责任思考。     

西部少数民族地区建设小康社会要有新思路

西部少数民族地区加快发展建设小康社会,是全面建设小康社会全局的一个重要组成部分。西部少数民族地区建设小康社会关键要有新思路,以新思路带动新体制、新机制,以新思路闯出一条快速发展的新路子。     

西部民族地区毒品犯罪之宗教防治功能

西部民族地区毒品犯罪防治具有特殊性,其中宗教因素能够发挥其防治毒品犯罪的社会控制功能。宗教对有关毒品违法犯罪问题持有否定性态度,这对西部民族地区防治毒品犯罪宣传教育等工作具有重要作用,并且对法律规范起到一定的补充作用。     

西部大开发要处理好民族宗教问题

一、西部大开发是一个长期奋斗过程 ,要兼顾效率与公平 ,尽快使少数民族地区的群众得到实惠西部大开发必须按照社会主义市场经济规律办事 ,这样 ,就需要处理好效率优先 ,兼顾公平的问题。只顾效率 ,不顾公平 ,必然加大地区间和民族间的发展差距 ,损害民族平等和各民族逐步走向共同繁荣的原则。特别是体现基本公平的方面 ,国家应通过宏观调控的办法加以解决。对由于自然的、历史的种种原因暂时还不能很快发展起来的地区和民族 ,应适当多加照顾 ,避免由于发展差距过大而影响民族团结。西部大开发进程中及早使少数民族地区得到实惠 ,是增进少数…     

我国西部地区宗教政策法律问题研究

我国西部地区民族问题复杂，宗教派别多，宗教政策得当与否关系到西部地区的发展甚至统一。我国自明清以来已经形成了系统的宗教政策，如何运用政策与法律妥善解决西部地区的宗教和民族问题仍是我们当代急需研究的一项重要课题。     

“一带一路”视阈下少数民族地区法学教育问题研究

我国少数民族地区法学教育存在教育资源匮乏且发展不平衡、教学水平低、信息不对称与动力不足等问题,对“一带一路”战略具有不可忽视的消极影响,如法律人才供给不足,不利于民族习惯法与国家制定法之间的调适以及向世界推广中国文化等. “一带一路”视域下少数民族地区法学教育应当具有自身的定位与特色,在确定发展方向与特色的基础上,提出具备操作性和可行性的对策建议,力促少数民族地区法学教育改革与发展,培养高素质、能力强的法律人才,推动“一带一路”建设与我国政治、经济、文化协同发展.     

论西部民族地区的自治立法

民族自治地方的立法自治权是指民族自治地方的自治机关根据宪法和法律的规定,依据当地民族的政治、经济和文化的特点,制定自治法规的权力。它具有立法内容特别、立法层次特别、立法主体特别、立法的表现形式特别等特点。通过对广西、云南两地的调研我们发现,西部民族地区自治立法中存在着民族自治立法体系不健全、内容缺乏针对性与民族特色、立法机关立法理念不强、缺乏自治立法的积极性,自治立法工作仍然较为滞后等问题,其成因是：西部民族地区自治立法的依据不够明确,缺乏操作性;上级部门对民族自治地方的立法工作重视、支持不够;对西部民族地区区情的调查和研究还不够深入;西部民族地区自治立法的立法者整体素质不高,所使用的立法技术相对落后。     

论我国西部民族地区经济发展中的主体功能问题

在当今中国区域发展问题中,最迫切需要解决的问题是西部民族地区的经济发展问题.加快西部民族地区的经济发展,必须充分发挥民族地区自身的主体功能,为此,西部民族地区必须进一步解放思想、转变观念;必须大力发展教育,全面提高素质;必须充分发挥自身优势,努力实现主体价值.