“三制”解“三忧”

孩子读书没人管，老人生活没人理，土地撂荒没人种，这是外出务工农民最担心的“三忧”。忠县巧用“三制”解“三忧”，让28万农民工吃了定心丸。     

基层干部坚持群众路线“三要”

要下基层、体民情、解民意。农村基层干部要了解所处一方百姓的生存环境、生活现状，首先必须迈开步子、沉下身子，走进田间地头、村舍民宅，通过自己的亲身经历和感受，通过大量的实地考察和走访，想法子、探路子，积极为地区发展建设寻找突破点。要通过与基层群众面对面的交流，了解群众疾苦，急群众之所急、想群众之所想、解群众之所忧。     

“三把火”与“三把抓”

反腐败斗争历经八年的风雨历程，可谓逆水行舟，每一步都似有险陷之忧，业内人士深知其中的艰难。人民群众对党中央部署领导的反腐败斗争寄于很高的期望，道理很简单：腐败行为不仅秧及党和国家利益，而归根结蒂秧害的是百姓的生产与生活，甚至生存。腐败发展到一定程度，就会引起人民群众对政府的信任危机。当今世界各国普遍加大反腐败力度的由头也就源之于此。     

帮到百姓心坎里——农安县在创先争优中落实“三帮扶”

上门走访，解决眼前之“急”；项目扶持，解决长久之“难”；资源倾斜，解决现实之“愁”。农安县的“帮扶”帮到了百姓的心坎里。     

“妙招”巧解融资“结”——忠县为中小企业贷款担保的故事

企业之“苦”与银行之“难” 2005年初，对于重庆东方农药有限责任公司董事长胡智泉来说是既喜又忧。喜的是公司的产品供不应求，忧的是企业扩大生产规模急需资金却没有着落。     

“好日子”与“紧日子”

“本届政府内，一是政府性楼堂馆所一律不得新建；二是财政供养的人员只减不增；三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。”新任国务院总理李克强的“约法三章”，让笔者闻之眼前一亮。而这“约法三章”，来由是政府要让百姓过上“好日子”，自己就得过“紧日子”。“好日子”百姓无不向往，无不期盼。而今百姓，沫浴改革开放之阳光，大都过上了“好日子”。就像《今天是个好日子》那首歌唱的：“今天是个好日子，心想的事儿都能成；明天是个好日子，打开了家门咱迎春风；今天明天都是好日子，咱赶上盛世享太平。”“好日子”不是从天降。在百姓过上“好日子”的记账单上，分明写着政府一系列的利民富民政策，也写着政府行政开支的历年缩减。政府过“紧日子”，把节省下来的钱用于改善民生，让更多百姓过上“好日子”，已成为政府多年的施政理念。     

“吃百姓之饭”

人活着，总得要吃饭。天天吃饭，自然有时也会想到“饭从哪里来”这个看似十分简单的问题。有个皇帝，大概是想让太子从小懂得“稼穑艰辛”．问他“饭从何来”，太子睁大眼睛，傻呼呼地说“饭从米来”。大多数人恐怕还没糊涂到这个份上。头脑清醒的人，还是常提醒自己别忘了“吃百姓之饭”。河南内乡县县衙的三堂前，悬挂着康熙十九年由内乡知县高以永撰写的对联，“吃百姓之饭。穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。     

说“忧”

人们对生活的感受可以说多种多样，喜、怒、哀、乐，憎。恼、爱、忧，每一种感受都有其丰富的内涵。就拿“忧”来说吧，它在字义上无非是忧虑、担心的意思，但深究起来，也有不少值得回味和探讨的地方。大千世界，“忧”时刻伴随着芸芸众生。孔子认为，“人无远虑，必有近忧”，这表明“忧”在时间跨度上具有连续性；曹操对“忧”的体会是，“忧从中来，不可断绝”，这清楚地告诉我们，“忧”从内心产生，具有客观性，并不是人的主观意志所能抗拒得了的。不同阶层的人，其所“忧”的内容千差万别。自古以来，忠臣良相忧的是国家社稷，人民疾…     

“陪同热”的思考

“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官：吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”这副旧时的楹联至今仍不失警示意义。古往今来万千事实证明，一位德才兼备、清正廉洁的好官．其造福百姓的作用绝对不容低估。他们无私地为民造福．盖因他们牢记着“自己也是百姓”。     

陇上廉吏“牛青天”

清道光二十一年，通渭县鸡川乡牛家坡人牛树梅考取进士，先后任四川雅安、隆昌、彰明知县，茂州知州，宁远知府，四川按察使等职。由于他为官清明，巴蜀百姓称其为“牛青天”。心忧百姓，廉政为民。道光二十七年八月，四川宁远发生大地震，全城毁灭。知府牛树梅的小儿子被压死在父亲的破旧官邸中。牛树梅以民众疾苦为重，化悲痛为力量，全力组织灾民抗震救灾，恢复生产，重建家园。当地百姓深受感动，称颂“先生来川，德入人心，名播人口，真乃‘牛青天’也”。他体察民情，生活俭约，轻车简从，反对迎来送往。同治元年，赴任四川按察使前，…     

“思危”与“止危”

我们党在新的历史条件下面临“四个考验”和“四个危险”，广大党员应把经受“四个考验”、防止“四个危险”作为现实而紧迫的课题来认识和对待，以忧党兴党的强烈政治责任感，努力提高居安“止危”的能力。如果我们不常怀忧党之心、恪尽兴党之责，     

“学”亦当“忧”

古往今来，有许多关于树立忧患意识的箴言和警句。人世间，堪为忧患之事甚多，如忧国忧民、忧地位忧前程、忧生计忧安康等。近读《礼记》，发现还有一种“忧学”的思想使人感到寓意深长．值得品味。     

“送温暖”要做到“三多三少”

岁末年初，自上而下、各行各业的“送温暖”活动，又铺天盖地开展起来。在中央八项规定颁布一周年之际、在深入开展党的群众路线教育实践活动之时，如何将“送温暖”活动做实、做细、做好，真正将温暖送到百姓的心坎儿上，窃以为应该坚持做到“三多三少”。     

“杞忧”碎语

“杞忧”碎语李镛徽一『杞忧』者，『杞人忧天』之简言，典出于《列子·天瑞》：『杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。』唐代诗仙李太白《梁甫吟》诗云：『白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。『清代诗论家赵翼《冬暖》诗亦云：『阴阳调燮何关汝，偏是书生易杞忧。』...     

“底线思维”与“忧患意识”一脉相承

习近平总书记指出：“要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。”胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中也曾突出强渊忧患意识，不仪号召全党同志要“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，     

从“三汤道台”说开去

“三汤道台”——清代著名清官汤斌，为官多年，崇尚简约，两袖清风，他在担任陕西潼关道台期间。廉洁自律，居家简朴，一日三餐不离清水豆腐汤，加之他为政清明，百姓安居乐业，于是有了汤斌“为政清白像豆腐汤，生活简朴像黄连汤，于世道人心则像人参汤”的说法，“三汤道台”的雅号就此广为流传。当地几位秀才还专门写了一副对联：“两袖清风，百姓爱怜当局者；一身正气，三汤可配后来人。”     

问诊“机关病”

我国机关干部生活在一种内无衣食之忧、外无天敌之困的政治生态环境中,机关干部好比“圈养之羊”     

“绿色金子”的喜与忧──来自绞股蓝故乡的报告

“绿色金子”的喜与忧──来自绞股蓝故乡的报告省下派干部　平利县委副书记廉永杰几百年来，这里有这么一个传说：在连年饥馑、人互相食的年月，它曾救活了一方百姓。──题记。早就听说：平利是“神药”绞股蓝的故乡。到了平利，正值绞股蓝生长旺季，只见河道两旁、平川...     

“会议”变味之忧

“会议”变味之忧□建章会议，现代汉语词典解释，是有组织有领导地商议事情的集会。就会议而言，无疑是十分严肃认真的一项活动。令人费解的是，在不少地方，却有人借会议之名，玩出了许多的“花头”，使许多会议成了滋生腐败的代名词和用来招摇撞骗的摇钱树。其手法之多...     

岳阳市是怎样抓乡镇干部作风转变的

岳阳市广大乡镇干部心挂百姓忧乐，切实转变思想作风和工作作风，想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧，帮群众之所需，“住乡村、吃派饭、骑单车、办实事”，做“三个代表”的忠实实践者，赢得了农民兄弟的交口称赞。酷暑7月，记者衔命驱车岳阳采访，进机关、下村组、入农户、到田头，亲历亲闻，深为岳阳市乡镇干部转变作风的事迹所感动。目前，岳阳市农业发展，农民增收，农村稳定，处处呈现着一派政通人和的景象。农民的脸上，既写满了丰收后的喜悦，也写满了对干部们的“满意”。他们争相对记者说，过去，乡镇干部“手拿大哥大，…