"经济全球化进程中拉美竞争力的国际比较"研讨会综述

2008年7月31日,中国社科院拉美所主办了"经济全球化进程中拉美竞争力的国际比较"研讨会.外交部、商务部、人民日报、新华社、中国社科院<院报>、商务部国际贸易经济合作研究院、中国现代国际关系研究院、北京大学和中国社科院财贸所、世经政所及拉美所的专家学者等参加了研讨会.研讨会分"拉美国际竞争力的宏观研判"和"拉美国际竞争力的国别研究"两个单元进行了探讨.     

"拉美民众主义的发展及其影响"研讨会综述

2008年10月30日,拉美所政治室和政治学科主持召开"拉美民众主义的发展及其影响"研讨会.     

图片新闻

<正>2015年11月26~27日,中国社科院拉美所党委书记兼副所长王立峰率拉美所代表团出席在上海召开的第四届"中拉学术高层论坛"。本届论坛由中国社会科学杂志社、社科院拉美所以及巴西、智利、阿根廷的三所大学联合主办。2015年11月18日,拉美所巴西研究中心召开"巴西经济转型及投资机遇"研讨会,学部委员苏振兴研究员结合其创新项目的研究成果,做了题为"巴西经济转型:成就与局限"的主题演讲。2015年11月18日,中国社科院《美国研究》编辑部和《拉丁美洲研究》编辑部在拉美所联合召开了"美古     

"当前拉美研究领域重大理论问题和现实问题座谈会"综述

2007年12月20日,中国社会科学院拉美所召开"当前拉美研究领域重大理论问题和现实问题座谈会",外交部副部长李金章,中联部副部长陈凤翔,以及来自外交部、中联部、拉美所、中国现代国际关系研究院、人民日报和新华社等单位的官员、学者和媒体记者70余人参加了研讨会.拉美所所长郑秉文主持了会议.     

"拉美国家中左派上台对国际关系的影响"学术研讨会综述

2008年1月17日,拉美所召开了"拉美国家中左派上台对国际关系的影响"学术研讨会.来自中联部、外交部、人民日报社、北京大学、国家开发银行、中国进出口银行以及中石油等多家单位的专家学者50余人参加了研讨会.     

两大地区的互动:欧洲经验背景下的东亚和拉美比较——"第三届东亚-拉美合作论坛"综述

2006年5月29日,由中国社科院拉美所和德国阿登纳基金会联合主办的“第三届东亚—拉美合作论坛”(FEALAC)在拉美所召开,论坛的主题是“两大地区的互动:欧洲经验背景下的东亚和拉美比较”。来自外交部,中联部,人民日报,中国社科院拉美所、世经政所、亚太所,中国现代国际关系研究院,德国阿登纳基金会,德国美因茨大学,新加坡国际事务研究所,韩国国际经济政策研究所,智利帕尔帕莱索天主教大学的学者、官员和记者,以及墨西哥和格林纳达驻华大使、巴西和智利驻华官员等参加了此次论坛。拉美所所长郑秉文研究员、阿登纳基金会驻新加坡代表科林.杜…     

"危机与对策:世界、拉美与中国的粮食安全问题"研讨会综述

2008年10月24日,中国社科院拉美所美洲自由贸易区研究中心主办“危机与对策:世界、拉美与中国的粮食安全问题”研讨会。来自中国农业科学院、农业部全国农技推广中心、中国社科院世经政所、农发所和拉美所的专家学者与会。拉美所所长助理、经济室主任吴国平研究员认为,尽管当前     

"中拉关系60年:回顾与思考"研讨会综述

2009年8月29～30日,"中拉关系60年:回顾与思考"研讨会在外交部张湾培训基地举行.本次研讨会由中国拉丁美洲学会、中国拉丁美洲史研究会、外交部拉美司、中联部拉美局共同主办,中国社会科学院拉丁美洲研究所承办.会议聚焦中拉关系的成就与展望,围绕四个主题进行了研讨:中拉关系的总结与思考、中拉政治关系、中拉经贸关系、中拉文化交往.     

“中产阶级对政治和经济发展的影响—中国和智利”国际视频会议综述

10月31日,由西南科技大学拉美研究中心和智利安德烈斯·贝洛大学拉美中国研究中心联合举办的视频国际会议顺利召开.通过先进的视频网络技术,远在地球两端的中智学者围绕主题"中产阶级对政治和经济发展的影响——中国和智利"进行了研讨. 会议由西南科技大学拉美研究中心主任吴国平研究员主持.前智利驻华大使、拉美中国研究中心主任费尔南多·马塔(Fernando Reyes Matta)作会议主旨发言.有五位中智学者作了主题发言.     

本刊编辑部举办"2009年拉丁美洲形势"研讨会

2009年11月23日,<拉丁美洲研究>编辑部举办"2009年拉丁美洲形势"研讨会.这次研讨会的目的是配合拉美所的科研工作,总结一年来拉美地区的形势、展望今后发展趋势,同时也为本刊"2009年拉美地区形势笔谈"栏目组稿作更充分的准备.     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

"9.11"事件与"文明冲突"的认识误区

要理解"9.11"事件与文明中突论的关系,首先要澄清对文明中突论的认识误区.笔者认为,亨廷顿正是通过搭建文明和国家、价值和利益之间的桥梁,并在反理性选择理论和保守现实主义所界定的学术思想的连续性的基础上,提出了文明冲突论.     

"Us" and "them": European and North American attitudes to immigration

This work compares attitudes toward immigration in Europe and North America. Europe has adopted and reinforced a restrictive immigration policy since the 1970s, but family reunification and asylum for refugees have replaced labor migration to maintain the flow of newcomers over the past two decades. Illegal immigration has increased in countries such as Italy and Spain where immigration is a recent phenomenon. Migratory pressure from the former Soviet block, violence against immigrants in Germany and elsewhere, the crisis of social protection systems, economic recession and increasing unemployment have pressured European governments to reinforce their closed door policy. In the US, restrictions against immigration have relaxed greatly since adoption of the Immigration Reform and Control Act in 1986. Over 800,000 immigrants have been admitted annually to the US in recent years. The factors explaining the different immigration policies in North America and Europe are not economic or demographic, but stem rather from history, social structure, the functioning of the labor market and social mobility. North America, more than Europe, has a positive view of immigration as contributing to the vitality and renewal of the culture and promoting development by broadening experience and knowledge. Immigration is regarded in Europe as, at best, a necessity in times of labor shortage and economic expansion. European countries tend to perceive themselves as totally formed and not requiring further cultural contribution. Homogeneity in culture, language, and religion is valued. Social mobility is possible in North America through professional success, but in the older and more hierarchical societies of Europe, social status is determined by birth and family or other connections. Since the early 1990s, public opinion toward immigration has become less favorable on both sides of the Atlantic, with increasing proportions favoring limitation. The positive perception of immigration in America and the work of pressure groups have thus far blocked restrictionist measures. In Europe, restrictive policies are in perfect harmony with public opinion.     

唯识“八识”说与“自证分”浅析

唯识学的“八识”说重在揭示意识的各个不同的层面,而“自证分”学说则意在阐明意识的“自身构成”的本源结构或枢机。借用当代现象学的有关见解,我们将能对唯识宗的上述学说获得一种统一的和更为透彻的理解。     

当前国际关系中的五个"变"与"不变"

"9·11"事件后,大国关系有变化,但世界格局没有改变;美国的军事战略有变化,但其独霸世界的全球战略没有改变;美国的旗号有变化,但其"单边主义"的霸权行径没有改变;北约与俄罗斯的关系有变化,但双方的基本矛盾没有改变;美国的方式方法有变化,但其打压俄罗斯和中国的战略目标没有改变.