"过犹不及"——《毛泽东与红军赣湘进军》若干观点讨论

2006年,<近代史研究>发表何友良先生<毛泽东与红军赣湘进军>一文,文中对1930年下半年毛泽东率部征战赣湘作了多方面论述,不乏精彩之处.然在毛泽东是否执行过中央进攻战略问题上,该文所表达的相应观点以及文中所谓的"毛泽东正反论证"说,通过分析,可以认为难以成立.     

蒋介石大喊"毛主席万岁"

到底谁是第一个喊出"毛主席万岁"的人?这有几种说法:一是1949年3月的一天,毛泽东设宴款待黄炎培等20多位知名民主人士,第二天又与黄炎培畅谈.第三天在北平市市长叶剑英召开的欢迎会上,     

延安时期毛泽东的"学习型政党"思想及其启示

重视学习和善于学习,是中国共产党的优良传统.中国共产党关于"学习型政党"的基本思想,早在毛泽东时代已具雏形.本文着重探讨延安时期毛泽东的"学习型政党"思想,这对于新时期建设马克思主义学习型执政党有着重要的启示.     

潜伏英雄:"密使一号"吴石虎穴藏忠魂

"惊涛拍孤岛,碧波映天晓;虎穴藏忠魂,曙光迎来早."这是毛泽东1950年1月上旬写下的一首赞"密使一号"的五言绝句,也是毛泽东唯一的一首赞扬隐蔽战线英雄的诗.     

"个性"毛泽东

毛泽东是站在时代巅峰的无产阶级革命领袖,同时又是个性突出的普通人,他为人处事,接人待物具有极其鲜明的个人特色。因为一块肉就绝交——＂以后再不同这个家伙见面了＂1913年到1918年五年间,毛泽东在湖南省立第一师范求学。全国解放后,毛泽东曾对他的同学周士钊说：我没有正式进过大学,也没有到外国留过学,我的知识,我的学问,是在一师打下的基础,一师是所好学校。     

土地革命战争时期毛泽东对“左”倾思想的理论批判

土地革命战争时期,中国革命遭受过三次"左"倾思想的干扰和破坏."左"倾错误思想一直受到毛泽东的批判和坚决抵制.1935年1月,遵义会议结束了王明"左"倾冒险主义在党中央的统治,但因当时紧急的战争形势,毛泽东没能对"左"倾错误思想从理论上进行深刻的分析和批判.工农红军胜利到达陕北后,毛泽东开始进行反思,从理论上对"左"倾教条主义错误思想进行了系统、深入的剖析和批判.     

党在延安时期对中国新民主主义宪政的科学构想与实践探索

建立中国新民主主义宪政,发端于孙中山创建中国国民党之初,尝试于毛泽东为代表的共产党人进行土地革命创建苏维埃政权之时,成熟于国共两党共同夺取抗日战争最后胜利之际。延安时期,党中央和毛泽东同志不仅对中国新民主主义宪政提出了科学构想,而且创建了"三三制"的民主政权模式,为新中国民主政治建设奠定了坚实的理论与实践基础。     

"文革"前围绕农村联产承包的一次党内争论

时任安徽省太湖县委宣传部副部长的钱让能，为了让党中央不要否定“责任田”。写就《关于保荐责任田办法的报告》，并通过机要室渠道直接寄送毛泽东，从而引发了一次影响很大的是否实行和坚持农村联产承包的党内争论。     

空军政委张廷发与王洪文"叫板"

张廷发(1918—2010),福建沙县人,原中共中央政治局委员,空军原司令员。1955年被授予少将军衔。新中国成立后,张廷发长期从事空军工作,坚持从严治军,工作一丝不苟。在"文化大革命"中,他受到迫害。1973年恢复工作后,担任空军政委的他更加坚持真理,立场坚定,旗帜鲜明地和"四人帮"进行坚决斗争,经受住了严峻的政治考验。一1975年10月1日,经毛泽东批准,中央军委任命时任空军副司令员、空军党委第三书记的张廷发为空军政治委     

抗战时期党的建设与“三三制”政权建设

抗日战争时期是党的建设最为重要的时期之一,在这个时期,党的建设取得了突出的成绩,但也面临着许多挑战.为此,中国共产党审时度势实施了"三三制"民主政权,不仅加强了党的建设,而且有力地支援了抗日战争.     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。