浅谈《金瓶梅》

在明代《金瓶梅》与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》并列,被称为＂四大奇书＂。全书的故事内容以男主人公西门庆的生活为线索来写,塑造了西门庆这样一个具有深刻历史内容和时代特色的人物形象。通过女人世界,描写了一个黑暗和腐朽的时代。《金瓶梅》不仅是为一个富商、恶霸、官僚三位一体的人物立传,而且是一幅生动地展现市井生活的时代画卷。这是《金瓶梅》在小说创作上一种新的开拓,标志着中国古典小说的现实主义走上了更加成熟道路。     

党的代表会议的历史源流及与时俱进

党的代表会议与党的代表大会有显著区别。党的代表会议是党在特定的历史条件下的产物,已明显不适应新的时代要求。理应按照发展党内民主、＂尊重和保障党员主体地位＂的要求,对党的代表会议的相关规定进行与时俱进的调整。     

接受美学视野下的《威尼斯商人》

接受美学确立读者为中心,强调读者的能动性,提出＂召唤结构＂和＂期待视野＂两个核心概念＂。召唤结构＂留下的空白和缝隙需要读者去填充,它们是沟通创作意识与接受意识的桥梁,并形成文学文本的基本结构;＂期待视野＂是读者过去的阅读记忆和经验、所处的历史社会环境以及由此形成的价值观和道德理想等综合形成的一种对文学作品的欣赏要求和审美心理定势。它不仅影响读者对文学作品的理解,而且还影响作者的创作活动。用接受美学的理论对莎士比亚的剧作《威尼斯商人》进行分析,可以更好地理解剧中人物夏洛克的性格的复杂性和矛盾性。     

山西运城舜帝传说类型研究

一般认为凡是民众口头流传的,以历史人物或事件为内容,情节线索与史实或多或少有联系的,或对自然物（某山、某石、某河）、动植物、人工物（庙、塔、碑等）及社会习俗事象给予历史的解释说明的故事,就是传说.传说内容有特定的历史时代、地理环境、历史人物、历史事件等四种成分.     

“咱家”的无奈和苦艾——读夏目漱石的《我是猫》

＂明治精神＂是明治时代文明开化时期夏目漱石在所创作的众多文学作品中的个人精神体现,由于社会发展的局限性,他的这种精神中总是渗透着孤独、苦艾、愤怒、无奈等因素。小说《我是猫》中通过＂咱家＂对苦沙弥、金田老爷等人物的细腻刻画深深地表达了作者的无奈情怀。     

活动理论视角下的“电视教材编导与制作”课程学习活动设计

＂电视教材编导与制作＂是教育技术学专业学生必修的一门专业主干课程,是一门理论与实践兼容的课程。笔者以活动理论为视角对现行的＂电视教材编导与制作＂课学习活动进行重新审视,并结合自身学习与教学经历,从宏观和微观两个层面对＂电视教材编导与制作＂课程的学习活动进行设计与构建,以期为该课程学生的学习活动提供策略支持与实践参考。     

专题片与纪录片的属性再议

无论是＂电视专题片＂还是＂电视纪录片＂,都是以现实生活中的真人、真事、真情、真景作为自己的拍摄对象和表现内容。因此具有较强的现实性和时代感,是及时、迅速反应社会生活的一面镜子。二者都以＂真实性＂作为创作的生命,都强调反映生活的真实,排斥虚构和扮演。     

寻求“自我”生成的历史基点——20世纪末女性历史写作的形态学分析

20世纪末女性写作以鲜明的个体话语方式通过与历史对话,探求女性“自我”生成的基点,揭穿隐蔽在现实背后的历史诡计。女性历史写作的多形态存在,显示了女性写作者与历史对话的信心。     

略论历史人物的评价问题——以邓小平评价毛泽东为例

历史人物是历史活动的主要参与者,历史人物的评价问题关系如何对待和研究相关历史。只有用唯物史观的立场、观点、方法,才能透过错综复杂的历史现象认清历史本质,正确评价历史人物。邓小平实事求是地评价了毛泽东,恰如其分地看待其晚年错误,科学分析了毛泽东思想,为当前的历史人物评价提供了经典范例,值此邓小平诞辰110周年之际,回顾其如何正确评价毛泽东,具有重要的理论与现实借鉴作用。     

试论中国政府的新安全观

在后冷战时代的国际背景下,中国形成了关于国际安全合作的新安全观,即抛弃冷战思维,进行真正的以缓解安全困境为目的安全合作.安全合作必然涉及到行为体的意图和认知因素,防御现实主义通过研究发现了可以通过合作避免不必要冲突的可能空间.但是在高风险的安全领域,使合作可能变为现实则需要特定的互动模式,在中国新安全观所指导下的安全对话可能是一种可行的路径选择.     

革命历史题材电影的审美透视

新时期革命历史题材的电影取得了较高的成就 ,不仅展示了特定历史时期的社会风貌和人物精神面貌 ,还揭示了某些历史发展的趋势和规律 ,其美学特征表现在三个方面 :一是以高视点大视野的宏观角度 ,全景式地观照历史风云 ;二是由表现事件到塑造人物 ,使一批栩栩如生的人物形象展示在银幕上 ;三是科学准确、客观的认识历史 ,表现人物 ,既符合历史真实 ,又体现艺术精神。     

撕破历史虚无主义的假面具

历史虚无主义思潮为了迎合资本主义国家对我国"和平演变"以及国内反社会主义势力的现实需要,以唯心史观为理论基础,具有长存性、隐蔽性和多样性等特点。它主要的表现是贬损正面历史人物,褒扬负面历史人物;否定社会主义道路,赞颂资产阶级发展道路;责难马克思主义,推崇唯心史观等。必须还原历史人物的真实场景,让祸害谣言不攻自破;占据舆论空间话语权,驱逐歪理邪说出境;加强对马克思主义的研究,警惕错误思潮蔓延。     

怎能这样推测?——与王宇、周建武教授商榷

历史人物尤其是具有特定历史意义的人物,在人们心目中有着特别的审美地位和情感寄托,对他们是不能妄下雌黄的.我们应在尊重历史的大前提下分析事理、判断是非,进而还原历史事件和历史人物的本来面目.诸葛亮治国有方,贤明睿智,光明磊落,忠贞赤诚,是中国历史上著名的忠臣贤相,为后世树立了一座高大丰碑.     

舞台戏剧的衰落与京剧艺术的继承

长期以来，人们对所谓＂京剧危机＂的成因众说纷纭，但大都集中在对京剧自身不足的批评上，而忽略其外在因素。本文指出京剧＂危机＂只是舞台戏剧总体衰落的一部分。电视的冲击和京剧等舞台戏剧与屏幕艺术不相适应是京剧等舞台戏剧衰落的最主要的原因。作为我国民族艺术瑰宝之一的京剧，必须继承、创新和发展。在当今电视时代，京剧与其他舞台戏剧面临着既要与电视争观众，又要与电视相结合，运用电视手段发展自己并达到群众喜闻乐见的双重课题，这是一个长期艰苦探索、研究、实践的过程。     

乔羽歌词的美学解读

纵览我国的歌词发展,乔羽无疑是其中的领路人和佼佼者。在半个多世纪的创作生涯,乔羽为每一个时代的歌词创作都提供了另人刮目的艺术珍品,也成为当之无愧的＂词坛泰斗＂。     

论当代“官场小说”的艺术缺陷

二十世纪九十年代以来,以＂官场＂为题材的小说不断涌现。它们以曝光官场内幕、反映官场权力斗争、描写官人宦海沉浮、揭露官场黑暗腐败为主要内容,是九十年代文坛一道独特的风景。但在艺术表现力上,该类小说存在着很大的缺陷。包括：情节单一化,人物简单化,创作模式化;权力至上的思维定势;审美意象的匮乏。     

嘈杂的激情——重读《铁旋风》

产生于“文革”末期的知青题材作品《铁旋风》，由于历史的因素，不可避免的带有强烈的时代烙印，滥用的激情是特殊历史在文学表达中存在的有力证明，多重主题的设置构成了小说叙事的嘈杂。在今天的重新阅读下，我们试图还原出特定时代文学创作的一些基本风貌，同时也能感到作者在创作中出某些潜在因素与情感的流露。     

江泽民文化思想形成背景探析

以江泽民为核心的党的第三代领导集体十分重视文化与文化建设,对此进行了积极与极富成效的探索,提出了一系列关于文化的重要论断用来指导中国特色社会主义的伟大实践。然而,任何科学理论的发展,都是特定时代的历史产物,江泽民文化思想也不例外。世纪之交的中国,面临着许多新的问题,江泽民文化思想就是为解决这些问题而产生的,"问渠哪得清如许,为有源头活水来",它是实践的产物,是时代的反映。从理论与现实的角度对江泽民文化思想形成的背景进行研究,对进一步深入研究江泽民文化思想具有重大意义。     

元杂剧剧作赏析之二——《窦娥冤》：悲愤千古,摇撼苍穹

《窦娥冤》是关汉卿剧作中位居魁首的剧作。剧以现实生活为本,又借鉴前代有关＂东海孝妇＂等民间故事创作而成。本剧的关目情节、人物形象、思想内涵是对现实社会生活的概括与提炼。其深刻的社会性、鲜明的人物形象、精致的艺术性,是以往诸类屈冤故事所不能比拟的。本剧影响很大,以其深刻的社会性和精湛的艺术性为人们所称道。其批判封建黑暗现实的强力度和塑造窦娥形象的典型性,具有震撼人心的力量。窦娥在黑暗势力迫害下,至死不屈的斗争精神与她善良美好的人性,闪耀着千古不息的光辉。在艺术创作上,写实写意,兼而用之。关目情节,安排精当严谨,每个人物都刻画得真实深刻。语言文词,畅晓本色,＂神情悲吊＂。全剧风格,既朴实细腻又悲壮感人。     

传统孝道的扬弃与重构

孝文化在中国传统文化中举足轻重,早在西周时期＂孝＂观念已经萌发,其后在特定的历史渊源和时代条件下,孝的内涵不断拓展丰富,并日益理论化、体系化,最终发展成为协调家庭关系和社会关系的伦理道德规范——孝道。在近代,尽管孝道因受批判而遭受冷落,但在构建和谐社会的今天,面临人口老龄化这一社会现实,我们应该对传统孝道进行扬弃。