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在中国少数民族传统节日中,彝族火把节是最具魅力的节日之一,享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉,2006年5月20日经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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走进剧场,观看演出,大家都知道演员是舞台的主角,舞美灯光不过是个配角,但你可不能小看这个“配角”,它与演员的关系犹如红花与绿叶,没有它,红花就不会那么鲜艳;没有它仿佛夜晚的天空没有月亮和星星。舞台灯光是一个专业,是一门较新的学科。在舞美界,有一位赫赫有名的人物,他就是上海戏剧学院舞台灯光专业柳得安教授,可以说,他是中国舞台灯光技术发展的领军人物。 相似文献
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涼山不涼,8月的西昌,艳阳高照,大街上人流如潮.从1日到4日,西昌城里处处张灯结彩,无数条巨幅标语凌空垂挂,’94中国涼山彝族国际火把节在这里隆重举行,18万身着节日盛装的当地群众与数千名中外来宾,共同愉快地欢度佳节.各个厂家都紧紧抓住涼山举办国际火把节这个机会,把自己工厂生产的许多独具民族特色、地方风味的新产品,展现在前来参加火把节的中外人士面前.火把节是涼山彝族人民的传统佳节,每年的农历6月24日举行.自中国古代汉唐起,已沿袭了一千多年.火把节日里人们举行各种活动,白天有斗牛、赛马、选美、摔跤等傅统节庆活动.夜晚,山村乡野里燃烧的火把如繁星跳动在田野山冈;城市的万人火把联欢,使人们达到狂欢的境界. 相似文献
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正看赛装、耍火把、吃羊汤锅,再抬起相机拍拍穿着各色民族服装的帅哥美女,与万人同狂欢,唱着"阿老表阿表妹",跳起欢快的左脚舞。2017的楚雄彝族自治州火把节,民族、时尚、创新、科技范儿,一个都不少。7月13日-18日,"中国·楚雄2017彝族火把节暨七彩云南民族赛装文化节(全省决赛)",携手第九届世界云南同乡联谊大会在楚雄盛大举行。"文化是民族的血脉,举办隆重的民族节庆活动,是一个民族体现自己整体性和自豪感 相似文献
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(一) 火把节是我国云、贵等地彝族的传统节日。云南一般在夏历六月二十四日前后几天。贵州多在夏历六月初六日左右。届时,彝民以松木为燎,高丈余,称为火把。入夜,各村寨火把争燃,炬火散布于山乡田野,彝民用以照田,占岁丰收。男女青年们共杵火把为嬉。火把节具有浓厚的宗教迷信色彩。节日期间,有的地方要合村杀猪宰牛祭神;有的地方每户都要抱一只鸡到田地里去“祭田公地母”。彝民认为火炬可以驱鬼除邪,故点燃火把后要挨家挨户走,边走边往火把上撒松香,人们谓此为“送祟”。关于火把节的由来,光绪《昆明县志》说:“汉之时有夷妇阿南,其夫为人所杀,南誓不从贼,即以是日(六月二十四日)赴火死,国人哀之,因为此会。一云南诏皮罗阁会五诏于松明楼,将诱而焚杀之,遂并其地,邓赕诏妻慈善,谏夫勿往,夫不从,乃以铁钏约夫臂,既往,果被焚,慈善迹钏得夫尸以归,皮罗阁闻其贤欲委禽焉,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。”路南撒尼族传说,古时有个撒尼魔王,残酷压迫百姓,群众无可为生,遂合而攻之,但其堡垒久攻不克,于是利用羊群火攻,即在每只羊的双角和后腿上绑火把,驱羊进攻,结果攻陷。人民为了纪念这次斗争,乃于每年六月二十四日耍火把相庆。上述 相似文献
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从舞台上、电视里,古城西安越来越多的老百姓知道,公安局有个警官艺术团。其实,警官艺术团并非专业文艺团体,演员们都是真正的警察,无论歌曲、舞蹈,还是相声、小品,大多也是他们自己创作、以民警们的生活为题材的。然而,他们的节目却盛演不衰,受到了民警和驻地群... 相似文献
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正这里所说的"临时工",不是通常意义上没有正式编制、临时参与某项工作的聘用员工。而是带着特定使命、具有特殊身份、到某个重要岗位担任一定公职的工作人员。无论是委派单位,还是接收单位,从来没有任何文件说过这些同志是"临时工",但许多人都对他们的"临时"性质心照不宣。因而他们具有某种临时心态,也就不足为怪了。习近平总书记5月9日在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时指出,有的人在县里工作,不是想着为党和人民干点实事,而是想着找一块跳板、找一个台阶,干临时工 相似文献
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为加强两岸文化艺术交流和友好往来,应台湾星泰影视传播事业有限公司邀请,安庆市杂技团赴台演出。安庆市杂技团一行回工人在领队罗尤保的带领下于1999年9月间日至12月14日,历时3个月在台湾演出。这是安庆市首次组团赴台进行文化艺术交流活动。他们在台表演了转碟、蹬技、顶碗。晃圈、滚杯、武术、魔术、顶技、滑稽、翻花、顶杯、翻瓶、跑马瓶等十几个精彩节目。演出结束后有很多热情的观众跑到后台向演员问长问短,赠送礼品,赞扬演员们表演的节目技艺高、难度大,观看演出是一种艺术享受。很多台胞拉着演员的手要求一块合影留念。台湾同… 相似文献